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《楚望楼联语》试注(121)

 文山书院 2017-04-01


5.监察院于故院长右任百年冥诞纪念

 

  振关学,扬汉声,一代元勋成独往;

  登高山,望远海,百年宏业启中兴。

 

于右任1879.04.111964.11.10汉族,陕西三原人,祖籍泾阳斗口于村,是中国近现代政治家、教育家、书法家。原名伯循,字诱人,尔后以“诱人”谐音“右任”为名;别署“骚心”“髯翁”,晚年自号“太平老人”。于右任早年是同盟会成员,长年在国民政府担任高级官员,同时也是中国近代书法家,是复旦大学、上海大学、国立西北农林专科学校(今西北农林科技大学)的创办人和复旦大学、私立南通大学校董等。先后担任国民政府审计院长、监察院长,其中光是任监察院院长便有34年。1964年,因为政治原因而长期郁闷成疾,病逝于台北。

 

关学:关学是萌芽于北宋庆历之际的儒家学者申颜、侯可,至张载而正式创立的一个理学学派。关学是儒学重要学派,因其实际创始人张载先生是关中人,故称“关学”。又因张载世称“横渠先生”,因此又有“横渠之学”的说法。

元勋:指首功;大功。亦指为建立新的国家或某朝代立大功的人。见曹操《请爵荀彧表》:“宜享高爵,以彰元勋。”

独往

(1)、犹言孤往独来。谓超脱万物,独行己志。三国魏嵇康《四言赠兄秀才入军》之十七:“含道独往,弃智遗身。”

(2)、一人前往。《周书·武帝纪下》:“诸将固请还师,帝曰:‘……卿等若疑,朕将独往。’”

登高山,望远海:于右任临终诗《国殇》葬我于高山之上兮,望我故乡;故乡不可见兮,永不能忘。

 

 

6.军需学校张故校长孝仲百年冥诞纪念

 

  主校政廿五秋,持躬以正,治事以勤,接物以廉,一德永留彝训在;

  历世途万千劫,遗泽不湮,盛业不隳,令名不朽,百龄宜致瓣香虔。

 

张孝仲:???枝江人,曾任南京军需校长

 

成惕轩与张孝仲:一九三一年湘鄂诸省大水,灾民无算,成先生登黄鹤楼而作《灾黎赋》,深为南京军需学校校长张孝仲所赏,邀为该校上尉编辑官。

 

南京军需学校:前身是北洋陆军军需学校,孙中山为实现“军需独立”的理想,将当时民用物资与军需补给,全部由总统府统一调度。他深感人才稀少,制度缺乏,于是令参谋总长黄克强成立陆军军需学校。这是当时民国创建的第一所军事学府。陆军军需学校的校址在南京复成桥。1912324日,陆军军需学校在南京招收学生班第一期学员,一共183名,并举行开学典礼。后来,军需学校迁到北京,改名“北洋陆军军需学校”,1928年北伐胜利后,由国民政府接管,陆军军需学校又迁回南京。

 

张孝仲:陆军部总长黄克强及次长蒋作宾向大总统孙中山推荐张孝仲当军需学校校长。1912 3 20 日建立了军需学校,张孝仲出任校长,并提出“一家一业,一心一德”的校训。南京复成桥商业学堂作为校址,同年 3 24 日招收第一期学生班 183 名学员。张孝仲在《军需学校成立三十二周年纪念训辞》(《西北经理通讯》,1944 年第 14 期第 3-11页)中言“学校从二月底开始筹备,借南京复成桥商业学堂一部分房屋作校址,匆匆忙忙在三月二十日就开学了。“张孝仲先生在《军需学校成立三十二周年纪念训辞》(《西北经理通讯》,1944 年第 14 期第 3-11 页)中言“军需学校是民国元年,国父在南京临时大总统任内创设的······我蒙陆军总长黄克强先生荐请任命为校长,自觉留日初回,毫无经验,再三请辞,黄先生和蒋雨岩次长不许,只好拿出勇气来干。”以及《南京复成桥军需学校校图:(照片)》(《军需杂志》1930 年第 1 期第 1 页)中拍摄有张孝仲的玉照(拍摄于 1912 年)并附有“张孝仲校长玉照”的字样。

张孝仲校长为了寻求军需学校的进步、提高教育,同时感到自己学力不够,于是多次请辞,终于于 1936 4 月卸下了肩上的重任,截止,担任了军需学校校长 25 年时间。

 

一德:恒以一德。《尚书咸有一德》:惟尹躬暨汤,咸有一德,克享天心,受天明命,以有九有之师,爰革夏正。孔颖达疏:“恒能始终不移,是纯一其德也。”

彝训

(1).日常的训诫。《书·酒诰》:“聪听祖考之彝训。”

(2).指尊长对后辈的教诲、训诫。唐元稹《赠乌重胤父承玭等制》:“追念本始,无忘尔先,永锡追荣,用章彝训。”

遗泽:留下的德泽。《宋书·孝武帝纪》:“猥以眇躬,属承景业,阐扬遗泽,无废厥心。”

:毁坏;崩毁

令名:指美好的声誉;好的名称。见《左传·襄公二十四年》:“侨闻君子长国家者,非无贿之患,而无令名之难。”

瓣香

1.佛教语。犹言一瓣香。宋陈若水《沁园春·寿游侍郎》词:“丹心在,尚瓣香岁岁,遥祝尧龄。”

2.师承;敬仰。清洪亮吉《北江诗话》卷一:“近来浙中诗人,皆瓣香厉鹗《樊榭山房集》。”




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