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■荆墨 “先知，洞见每个时代的天下局；先知，引领每个时代的天下势。”沉淀了15年的遍寻与思考，接续了先秦时代火种，学者余世存推出新作《先知中国》。 这本《先知中国》，记录了那些被称为先知的人。选取先秦时代大禹、伯阳父、季梁、申叔时、蹇叔、单襄公等29位人物的预言予以分析，意在说明一人、一国都有命运轨迹。这些先知，从根本上改变了历史的走向，然而促使他们成为先知的根源，其实就是真正了解生活。他们并不拥有超能力，可能只是恰巧猜到了，也可能是通过自己的论证，或多或少道出了未来将会发生的事。但他们关乎生死大事的预言，对当代人仍有着警示意义：在时代的巨变里把握自己，看清命运。 先知们能够不占而卜，因为他们懂得变易的道理，有对理性的敬畏，牢牢守住天理人情。比如，仪狄造出很好的酒让禹喝，禹喝了觉得甘美、爽神。但他并没有说自己从中看到了天堂，他反而担忧地预言说：后世必有以酒亡国者。他不再与仪狄往来，也不再喝那种酒了。传说他是最早禁酒的人。禹的预言是准确的。他的子孙就没有逃脱酒的厄运：夏朝的最后一个统治者桀，挖池蓄酒，酒池内甚至可以行船荡舟，而且每次都有三千人陪着桀，“一鼓而牛饮”。夏桀疏理朝政，最后终于因酒亡国，为商汤所灭。 先知，善终者少之又少。有传说比干被纣王挖心以后，“掩袍不语，面似土色，单骑纵马南行”。行至牧野荒郊，遇上一老妇人叫卖没心菜。比干问：“菜没心能活，人没心如何？”老妇说：“菜没心能活，人没心就会死！”比干听后，长叹一声，口吐鲜血，坠马而死。这个传说似乎暗示老妇人是落井下石的补刀人，最终导致比干死亡的不是器官损伤，而是世人的诅咒或事实澄明。这个老妇人同样扮演先知的角色，她直接揭示并推动了先知比干的死，读来令人心酸。 有人说，先知是说风凉话的人，是个看热闹不怕事大的主儿。他们似乎唯恐天下不乱，见不得人好。他们代表着一种常人看不清的可怕清醒，又是对我们毕生徒劳努力的嘲讽。比如，西周太史伯阳父预言西晋的灭亡，春秋公子季札一口气预测了齐国、郑国、晋国的政局。又如，楚国公族申叔时，预言楚宋之战的结果。申叔时说：“以讨伐罪人伸张正义号召大家，却以贪婪来结束，这怎么可以呢，又有什么值得祝贺呢？”后来的事情，一语成谶。读之，感到他们是那个时代独一无二的先知先行者。 先知们还有大量的预言是关于一国国运的，这样的能力在今天同样值得注意。近代历史也有传说曾国藩幕僚预言清王朝寿命只有五十年左右的故事，但在春秋时代，这样的预言几乎是普遍的，如郭偃预言了晋国十多年的命运，裨灶预言了封国52年后灭国。 先知传统对当代人有什么启示？余世存说：“相比春秋战国的先知们，我们个人和社会拥有的财富、知识和能力要多得多。先知们的故事都很传奇，他们准确地把握了时代的脉搏，看清了历史发展的前景。”他们无一例外都抓住了历史赋予他们的机会，同时也掌握了自己的命运。他们的一些铺垫与举措，也为后世的老子、孔子的学说奠定了基础。所以，我们今天不应妄自菲薄，每个人如果能认清自己所处的位置，想一想当下的努力是否是人生有效的积累，就能把握住人生的走向。 |
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