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文︳陈事美 对于出国留学，我们听到的故事大多是这样的，留学生在海外刻苦求学，然后拒绝了外国的高薪待遇与优越的生活环境，毅然回来报效祖国。似乎这才是出国留学的正确姿势，是所谓的正能量。但这只是一种宣传手段，既然是宣传，就有很多粉饰的成分，就像出门的女人一样，是要化妆的。即使是回国的留学生，也未必是拒绝了外国诱惑，哭爹喊娘要回来报答祖国母亲的。有的可能是找不到工作，有的可能是被开除等等诸多不愿示人的原因。这不是事美兄心理阴暗，而是被事实证明的。然而，还有一种留学生，就是打死也不回国，满满负能量。是他们背叛了祖国吗？或许是，即使算背叛，他们背叛的也是大清国，而不是中国。 洋务运动期间，清政府为了挽救大清国于危亡，决定每年分批向美国派遣留学幼童去深造。从1872年到1875年，先后有四批共120名幼童赴美，平均年龄只有12岁。仅仅几年后，清政府后悔了。主要原因是这些留美幼童虽然学习成绩不错，但满脑子西方思想，比如脱了马褂，剪了辫子，加入了基督教等，从言行、思想，再到生活习惯，俨然一个洋人的模样。这在清政府看来，完全是背叛祖宗的行为。那些一直反对幼童赴美留学的保守势力更是有了借口，不停鼓噪。于是，1881年，清政府决定全部召回留学生。 回国命令下达后，美国各界非常震惊，致电求情都无济于事。这些幼童，不，此时大都已经是成人的他们只能被迫中断学业，默默无闻两眼泪，踏上返回祖国的轮船。但有两人却选择了逃跑，坚决不回国。他们就是容揆与谭耀勋。  (容揆在美国）
滞留不归，这事如果没有中国官员的保护似乎也难成。这其中，美国驻美副使容闳也起到了重要的作用。容闳不同于其他保守官僚，是幼童赴美留学的积极推动者。最重要的是，容揆还是容闳的侄子，有这层亲戚关系，容闳怎能不暗中保护容揆。 在中美人士的相关保护下，二人秘密留在美国，继续攻读大学。而其他留学生被迫回国。很多历史资料中，使用的是“遣送”一词。这也注定了他们回国后的悲剧。 这些留学生在上海登陆后，满以为有欢迎仪式，结果不仅没有欢迎，反而立即被看押起来。接送他们的连一辆马车都没有，而是坐着独轮车进入城里。他们的西式打扮遭到国人的集体嘲笑。在经过法租界时，由于没有通行证，他们只好自扛行李，徒步而行。 进城后，他们被一一点名，被清军押送到上海道台衙门后一座破落的书院内。他们被关押了四天，此时正值中秋节，一些家长希望尽快团圆也不被允许。四天后，他们被押送着去给上海道台磕头。一路上，不断遭到当地百姓的奚落与嘲讽。 上海道台更是傲慢，首先对这些留学生一顿训斥，训斥他们忘了大清礼教，让他们要端正思想，不要满脑子西方那一套，要死心塌地为大清服务。 此时，这些已经融入美国的留学生身上开始流淌着自由平等的血液，面对如此巨大的反差，他们简直欲哭无泪。但他们不得不接受这样一个残酷的事实，这就是他们的国家。 人虽回来了，但与美国的沟通并没有停止。很多留学生纷纷写信给美国的老师、朋友，抱怨在中国的遭遇。这些在容揆与谭耀勋两人看来，基本都是早已料到的，作为中国留学第一人，容闳更是深有同感。 话说容闳比这批幼童留美早了三十年。当他在1855年回国时，有一幕让他终生难忘。一大批被贩卖的华工，被绳子将每人的辫子串连绑到一起，船主用鞭子抽打着，把他们驱赶到一间囚室内。同胞如牛马猪羊的惨状深深刺激了这个留学生的心，鼻子一酸，眼泪差点掉下来。 更可怕的是，他在广州看到了大批因受红兵起义牵连而被官府野蛮屠杀的无辜百姓。血流成河，死尸满地，大清国下民如草芥，让他抑郁难耐。他在日记中这样写道：神志懊丧，胸中郁闷万状，食不下咽，寝不安枕。正是在这种情况下，容闳奔走呼吁，以一己爱国之情，积极推动幼童留美事业。 留美不归的容揆得知同学的遭遇后，决心永不回国。后来，容揆娶了美国老婆，生了七个儿子。但毕竟难耐思乡之情，十多年后回国，也只是在上海、天津等地生活了半年。返回美国的容揆至死再也没有回来，甚至他都没有向七个孩子教一句中文。 |
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