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潜意识，就是意根末那识的一个别名，就是意根的代名词。因为佛教界之外的普通众生不知道有意根末那识，就把意根的功能作用说为是意识的另外一种功能作用，说为是潜藏的意识的功能，叫潜意识，把意根和意识混淆在一起不分，是佛门外人士所说，这正是不懂意根和意识的区别的无知表现。而佛教界尤其是唯识系就说意根是末那识，是有别于意识的另一个识，把意根的功能作用单独提出来，不与意识混淆在一起。这样区分意识和意根才能有大智慧，这是有智慧的专家的说法，也是佛陀所说。 没有定力和智慧，根本就观察不到意根的作用，心太粗了。意根的能力不是一般人能发现的，意根的能力都知道的人，是佛。能观察意根运作的人，是地上菩萨。七识里，能力最大的是意根，叫做第二能变识，其次才是意识，叫做第三能变识，五识也在第三能变识里，与意识合一起。意根的力量和主导作用是相当大的，三界万法都是意根发动出来的，意根彻底转变，自己就成佛，意根的染污极重时，活着就能下地狱。意根不让意识张罗三界的事，意识就得休息，意根不想到极乐世界，意识就去不成，意识无论怎么念佛也没有用，况且意根不决定念佛，意识就念不出来。八个识中，董事长是第八识，总裁是第七识，经理是意识，员工是五识。 一般人只能观察到意识，观察不了意根，意根的运作极其深细，比意识深细很多倍也不止，所以很多讲法者只能讲个六识论，讲不了意根，更讲不了第八识，因为对第七识和第八识无法实证到，无法观察到的缘故。世界上黑压压一片六识论，就是这个原因。一般是学佛人把第六识的功能作用当作第七识或者是第八识的，反过来，又把第七识和第八识的功能作用当作第六识的，互相混淆不清，现在看来，也就不奇怪了，因为第七识第八识太难实证到了，善根福德智慧定力都不够。而证得第六识，有人稍微一指导就行了，不需要多少福德定力和智慧。 从理论上得来的知识是非常浅薄的，实际观行得来的，才是真正的智慧，观行能实证，实证能成佛，而理论终究是理论而已。理论来自于佛陀和正教量，不是自己的，实证出来的，才属于自己的智慧结果。学佛这条路走得长一点以后，每个人之间的距离就拉开了，每个人走在哪个位置上就看得清楚了。资深的裁判员，从运动员起跑前的状态，和枪声响起时的一刹那显现出来的气势，就能判断出运动员的实力，如果跑了一段路，就更能判断出运动员的实力。 欢迎加入解脱般若唯识三群，群号码：258821880 |
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