老子《道德经》｜天下大事，必作于细

为无为，事无事，味无味。

大小多少，报怨以德。

图难乎其易也，为大乎其细也。

天下之难作于易，天下之大作于细。

是以圣人终不为大，故能成其大。

夫轻诺必寡信，多易必多难。

是以圣人犹难之，故终于无难。

1.以无为的态度去有所作为，以不滋事的方法去处理事物，以恬淡无味当作有味。消除企图心，轻装前行，凡事尽力而已，这样收益反而越来越多，境界也会越来越高。世界上真正好的味道，就是没有味道的味道，没有味道是什么味道？就是本来的真味，淡味，那是包含一切味道的。这句说明真正的人生，对于顶天立地的事业，都是在淡然无味的形态中完成的。这个淡然无味，往往是可以震撼千秋的事业，它的精神永远是亘古长存的。 比如一个宗教家，一个宗教的教主，在我们看来，他的人生抛弃了一切，甚至牺牲了自我的生命，为了拯救这个世界。他的一生是凄凉寂寞、淡而无味的。可是，他的道德功业影响了千秋万代，这个淡而无味之中，却有着无穷的味道。这也是告诉我们出世学道真正的道理，同时也是告诉我们学问修养，以及修道的原则。

2.大生于小，多生于少，处理事情的时候最好从简单的入手，以小见大，以少见多，用“德”来化解解怨仇。不过，“报怨以德”是不是真的能够做得到呢？那就要看个人的修养了。所以，上面这句话非常灵活，它并不是规定你非“报怨以德”不可，这中间有大小、多少之别，还有这个事情的因果、重点，要先看清楚。不要计较大小，多少，要学会以德报怨。原则1：做好事没有回报也不能放弃；原则2：如果发出善意却收到了恶的回馈，这时一定要反思。

3.天下的难事，一定从简易的地方做起；天下的大事，一定从微细的部分开端。因此，有“道”的圣人始终不贪图大贡献，所以才能做成大事。要做大事就要从细节上一点点去做。细节决定一切，好的坏的都是取决于细节。天下的难事都是从容易的事做起，天下大的事都是从点点滴滴做起。所以有道的领导者不说要做大事，但是从点滴做起最后做成了大事。简单的道理往往被忽视，细节上的高标准严要求是成大事的关键。“天下大事，必作于细”，我们经常引用曾国藩的话“大处着眼，小处着手”，因为曾国藩深懂老子的道理，深懂道家。也有的人说只看大处，不必斤斤于小处；当然做事不能斤斤计较于小的地方，要顾全大局。但小处也要注意到，因为“天下大事，必作于细”，很小的、不相干的事，常常会产生大纰漏。欧阳修有两句名言，他说：“祸患常积于忽微”，大祸经常出在小地方，很不注意到的地方。那些毫不相干的小毛病累积起来，就成为大毛病。还有一句，“智勇多困于所溺”，一个人有智慧，有学问，有大勇，可是他有时一点都用不出来，因为你有所溺爱，就会有偏向。甚至情绪上的一点偏向，习惯上的一点偏向，就把你蒙蔽了，你的智慧判断就错误了。这是“祸患常积于忽微，智勇多困于所溺”的道理，所以“大事必作于细”，也就是这个道理。

4.那些轻易发出诺言的，必定很少能够兑现的，把事情看得太容易，势必遭受很多困难。因此，有道的圣人总是看重困难，所以就终于没有困难了。如果许下了诺言，那么不管再小的一件事，都一定要做到。把容易的事看得太容易结果每件事都做不精就会有很多困难出现。所以有道的领导者做事都严谨认真的当做大事来做，做起事来就最终没有困难。把每件事都要当做难事来做，不要轻视任何一件事，不要贪多，这样做事才会没有困难。圣人之所以成为圣人，因为重视天下事；他不但不轻视天下事，也不轻视天下任何人。因此，才不会有困难，才能成其为圣人！老子真正告诉我们的，是天下无难事，但是，要大智慧去找出容易的关键，否则都是难事，没有一件事是容易的。正所谓“天下无难事，只怕有心人”。