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欢迎光临篆刻学堂!   闲坐窗前 读一本书 赏一枚印 解一个字 天下大事必作于细  01 作品简介 印文：天下大事必作于细 作者：早飞 材料：寿山石 尺寸：25×25  02 诵读经典 老子第六十三章 为无为，事无事，味无味。 大小多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。 夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。 【注释】 为无为，事无事，味无味：从事无为之为，从事无事之事，品味无味之味。王弼注云：以无为为居，以不言为教，以恬淡为味，治之极也。 大小多少：司马光《道德真经论》解释为“视小若大，视少若多。意思是说把小看作大，把少看作多。 图：谋划，谋取。 细：小。大细即大小，大细相对，犹如难易相对。 作：兴起。 终不为大：始终不自以为大。 犹：尚且。 【译文】 从事无为之为，奉行无事之事，口味无味之味。把小看作大，把少看作多，以恩德来报答仇怨。处理难事要从容易的事入手；做大事要从小事做起。天下的难事，都起于易事，天下的大事，都起于小事。所以圣人始终不自以为大，却因此能成就他的大。轻易许诺，一定会缺少诚信；多把事情看得太容易，一定会遭受更多的困难。所以圣人尚且把事情看得很难，这样最终也就没什么困难了。 摘自汤漳平、王朝华译注《老子》 03 品味经典 天下的难事在其萌发之时总是易于把握的，若是想要不为难事所难，就须趁它容易处置时处置好它。同样，天下的大事总是由小变大的，想要成就大事就须在它还起于微末时一力促成它。 “无为”即一任自然而无所施为，这是圣人的目标。圣人之为，在于无为；圣人之味，在于无味；圣人之事，在于无事。圣人为难事必于其事尚易之时难之，圣人为大事也必于其事尚小之时大之。行事总能从难、从大计虑之圣人，终究不会有困境可言，因为困境在形成之前就已经被消除了。以是观之，圣人之为，最终成就了其“无为”。  早飞摄 04 说文解字 细 细：微也。从糹，囟声。按：楷书囟讹变为田。 许慎《说文解字》  按照许慎的解释，细是由丝字旁加一个囟字组成。我们现在看到的细字，其实是古人的一个错别字，不知道是哪个古人把囟写成了田，而且一错再错，后人便将错就错，丝加田的细字就保留下来了。 囟是指人的头顶盖骨，新生儿的头顶盖骨是没有合拢的，中间有一条缝，这就是囟门，囟门很细小。古人想造一个字来表示细小的意思，那么选用什么事物来表达细小之义比较合适呢？蚕吐的丝很细小，可以借用；囟门也很细小，当然可以借用。于是古人就把丝和囟组合在一起造出了“细”字。在“细”字中的“囟”不但表义，还表音。丝与囟结合的细字，丝是形旁，囟为声旁。而丝与田字结合的细字，田这个声旁就名不符实了。所以我们要理解细字，还得找到其由丝与囟组合的那个本字，要不然就百思不得其解了。 05 名印鉴赏  这是一方西汉印，纵23毫米，横22.5毫米。现收藏于上海博物馆。印文内容下期公布，敬请期待！ （上期答案：军司马印） 篆刻学堂 微信号｜zhuankexuetang 图文编辑｜早飞 |
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