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“未知死，焉知生？”父母别忌讳谈论死亡，正确认识它会帮助孩子更好地活着 作者：付怡 清明刚过，许多家长带着孩子踏青扫墓，祭奠先人。每一年，似乎只有在清明、春节等时间节点，孩子才有机会通过扫墓、祭拜等活动接触死亡这个话题。平日里，中国家庭对于死亡显得比较忌讳，父母总是避免谈论它，甚至为它加上一层恐怖和迷信的色彩；学校里虽然经常开展安全知识教育，却难见对生与死的讨论。 生老病死，是每个人都会经历的正常生理过程。对于孩子来说，他们应该怎样认识生死？怎样面对亲人的死亡？专家建议：父母不要忌讳谈论死亡，因为孩子只有正确认识了死亡，才能更好地活着。 ●死亡教育，学校和家庭的“盲点” 新学期开学时，几乎每所学校都会对学生进行安全教育，告知学生如何防范危及人身安全的情况。本学期初始，记者走访广州市部分学校发现，校园中对生命安全非常重视，同学们也都认识到生命脆弱，应当珍惜。但记者鲜少见到有学校开设课程，教授学生如何面对死亡。在对死亡的教育方面，许多学校还是一片空白。 家庭里，很多父母更是避免谈论死亡。在一些迷信的家庭，甚至说“死”字都成了忌讳。面对亲朋好友的离世，不仅是孩子，就连大人也缺乏对死亡的正确理解——或是不懂得宣泄悲伤情绪，或是沉浸在悲痛中难以自拔。 杨杨从小到大几乎没有直面过亲人的离世。曾祖父、曾祖母去世时，她都在外地上学，得知消息后，母亲没有让她回家参加葬礼，避免让她面对已逝的亲人。至今，她从未直观地“看见”过死亡。 杨杨说，在她的人生里，死亡是缺乏实感的未知存在，正因为从未面对，所以她不知道如何去面对。“我家的狗曾经生过一次大病，差一点就不行了，当时我情绪非常崩溃，连我父母都看不下去了。他们觉得，狗的病危已经让我如此崩溃，以后遇到亲人离世，怎么办？” 后来，杨杨的爷爷被查出早期肺癌，她坦言自己觉得天都塌下来了。“一听到'癌症’两个字我就害怕，害怕爷爷会被癌症带走。”所幸爷爷的病情得到有效控制，也缓解了杨杨的崩溃情绪。 在死亡面前，许多成人和孩子一样，恐惧、无知、手足无措。思思不同于杨杨，在她成长过程中，经历了好几个亲人的离开。相对思思，她的母亲却似乎没有从这些经历中获得对死亡的坦然。 “我在外地上学，大一的时候爷爷因病去世了，爷爷弥留之时，妈妈给我打了个电话，哭得话都说不清楚，显得非常慌乱。那一刻，我和她一样难过，但我不明白她为何那样恐慌。”思思说，她现在已经能坦然接受这些亲人已离开的事实，但是一想到日后父母也会离她而去，仍会感到强烈的不安和恐惧。 ●亲人离世，家长别忌讳谈论死亡 自古以来死亡就是一个具有争议的话题，哲学家尼采曾提出“向死而生”的死亡观，即人生下来就是怀着死亡的焦虑。从生物学的意义上讲，死亡是机体丧失生命体征的现象。随之产生的是关于个人的情感、思维等感性层面内容的消失。死亡的未知来自于它的不可体验性，而人们对于未知事物的恐惧则是一种天性。 心理学家、亲子教育专家于东辉表示，惧怕死亡是正常的情绪，但怎样认识死亡则与个人对其的理解有关。“在我们国家，墓地是非常肃穆、庄重的地方，而且往往远离城区，远离人烟；而在一些西方国家，却常常可以看到墓地就在路边的小公园里，或者在居民区里开辟的一块土地上。中国人对死太忌讳了，在对它的天然恐惧之外人为增加了很多负面和恐怖的色彩。”加之学校和家庭缺乏死亡教育，整个社会对于死亡都处在恐慌和无知的氛围中。“很多大人都无法正确地认识死亡，更不要说小孩子了。” 他指出，人是情感动物，对于逝去的亲人抱有悲伤情绪是正常的。但从慰藉生者的角度来讲，人们更应当以正面的心态去看待死亡。“当有亲人逝去，我们不要惧怕告诉孩子死亡的真实面目，应当让他们知道，死亡是人生必经的过程，是人生的最后一站，虽然亲人的肉体会消失，但关怀和爱会永存。” 于东辉建议，家长不要忌讳谈论死亡，引导孩子以正确和积极的心态看待死亡，这对于他们人生观的建立是有益处的，也能够帮助他们在面对亲人离开时调节好自己的心态及情绪。“人要学会告别和放手，很多人在亲人病危的最后时刻，不顾及亲人的体面和尊严，强行要求医生对他们使用延续生命的药物和措施，这是一种对生命的错误认识。当我们站在病危亲人的角度，就可以想到，在这种极端痛苦的时刻，他们或许更愿意体面、平静地离开世界，而不是毫无质量地活着。” 但是，关于孩子是否应当直面亲人的死亡，他认为是有条件的。如果父母平日里注重对孩子在死亡观念上的教育和引导，就可以带着孩子去见亲人最后一面，与他们好好告别；但倘若父母自己对死亡的观念有偏颇，且从未就死亡话题与孩子讨论过，此时让孩子见证一个生命的逝去，可能会让他们产生恐惧情绪，不利于长远的心理健康发育。“面对死亡，连大人都需要足够的心理准备，更不要说孩子了。如果孩子对死亡有正确的认识，知道这是正常的生理过程，知道亲人虽离开，但他们之间的感情仍在，有了这种认知基础，孩子就可以亲自去跟亲人告别。” ●生命教育，本质在于“好好活着” 虽然目前学校和家庭中死亡教育较为缺乏，但广州已有一些社区开始了普及生命教育的进程。清明节前，天河区兴华街家综服务中心就开展了一次生命教育活动，让居民通过分享生与死的故事，感受生命的可贵，学会珍惜亲情。在荔湾区多宝街家综服务中心，社工们则从去年开始为社区内的多所小学设计生命教育课程，通过“人和自己、人与他人、人与生命、人与自然”四个维度，让孩子在正确理解死亡的基础上，学会欣赏自己，重新认识自己与自然、家人、朋友的关系。 记者了解到，“生命教育”这一概念起始于上世纪60年代的美国，当时社会中的吸毒、自杀、他杀、性危机等危害生命的现象层出不穷，尤其是青少年的自杀率不断上升。彼时美国学者杰·唐纳·华特士首次提出了生命教育，希望通过生命教育唤起人们对生命的热爱，消解生命的威胁。最初，生命教育的目的在于预防未成年人自杀，但随着概念的发展，生命教育被赋予更多的含义，“成长”和“发展”也被纳入其中。 于东辉认为，生命教育的核心在于“好好活着”。而好好活着的前提，是正确地理解生与死。“我们告诉小孩珍惜生命固然没错，但是面对生命终止的时候，更应该好好活着。无论这即将终止的生命是自己的还是亲朋好友的，都能做到不惧怕死亡，每一天都活得精彩。做到这样，才能说我们对孩子的生命教育是成功的。”  |
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