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本篇孙武主要论述军队作战中灵活机动的问题。强调指挥员在作战中要依据战场上的各种不同情况充分选用相应的作战方式，以期造成以强击弱的态势。《军形篇》虽然也是在探讨这一问题，但重点在于造成这种态势的要求，而本篇则重在论述其中的原理。 [原文] 孙子曰：凡治众如治寡，分数是也；斗众如斗寡，形名是也；三军之众，可使必受敌而无败者，奇正是也；兵之所加，如以锻投卵者，虚实是也。 [译文] 孙子说：一般情况下，统帅大的军团就象治理小的部队一样有效，主要是依靠合理的组织、科学的结构、灵活的编制；指挥大军团作战就象指挥小部队作战一样有效，主要是依靠鲜明可靠、明确高效的信号指挥；整支部队与敌作战而不会失败，是要依靠灵活、正确运用“奇、正”的变化；我方军力所攻之处，就如同用石头砸鸡蛋一样容易的原因，关键是在于以实击虚。 [注析] 本段孙武用几个通俗的比喻，引出“奇正”“虚实”的概念。堂主觉得，中国古代的学者，几乎都没有给概念下定义的习惯（如孔子几乎没有给“仁、义、礼、智、信”等概念下过一个标准的定义），相反倒是习惯于用比喻或实例去阐述。 [原文] 凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江海。 [译文] 一般情况下的作战，都是以正兵进行正面交战，而用奇兵去出奇制胜。所以说善于使用奇兵的人，他的战法就象天地运行一样变化无穷无尽，象江海一样源源不竭。 [注析] 中国古代兵法中的“奇正”是极具中华传统特色的一对概念。它与“虚实”“刚柔”“主客”等概念都是对立统一关系的概念，在方法论上含有朴素的辩证法思想。这也是《孙子兵法》之所以有着强大生命力的原因。 一般来说，在战法上常规战法为正，非常规战法为奇；在交战方式上约地而战为正，不宣而战的偷袭为奇；在兵力部署上正面攻防为正，侧后包抄迂回为奇。总之，反应出一般规律的做法为正，创造出特殊的做法为奇。 用系统论的观点来看，出奇制胜之所以有效，主要是因为剥夺了对方的反应时间。作战与一切人类实践活动一样，都必然要受到时间的限制。指挥员搜集情报、判断情况、得出结论和定下决心需要时间、作战准备需要时间、部队机动需要时间、战场上的各种保障也同样需要时间，而这些方面所需要的时间一旦被剥夺，则意味着军队的战斗力大大下降甚至趋近于零。现代作战中的隐形兵器之所以有威胁，其中的道理也是如此。你发现我时，已经来不及反应甚至已经处于我的打击之下，这就是现代战争中的奇。 [原文] 终而复始，日月是也。死而更生，四时是也。声不过五，五声之变，不可胜听也；色不过五，五色之变，不可胜观也；味不过五，五味之变，不可胜尝也；战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。奇正相生，如循环之无端，孰能穷之哉! [译文] 终而复始，是日月的运行规律。去而复来，是四季更迭的规律。音符不过五种，但五音变化组成的旋律，永远也听不完；颜色不过五种，但五种色调的组合变化，永远也看不完；味道也不过五种，然而五种味道的组合调味，永远也尝不完。作战中的力量运用不过“奇”、“正”两种，但“奇”、“正”的变化也是无穷无尽的。奇正之间相互配合、相互转化，同样能够像比圆环旋绕循环变得无始无终，谁又能穷尽呢。 [注析] 这段其实就是用日月更替构成四时变化、音符高低长短构成音乐旋律、基本色彩组合调为各种颜色、五味调理成为百味的道理来说明“奇”“正”相互配合、相互作用同样也可以形成无穷的作战方法，可视为是上一句的论证过程。当然，孙武所采取的论证方法仍然主要是类比法与对比法。这种方法在行文上给人一种行云流水的通畅感，但从科学的角度上来说，应该说还是略显不足。也就是说，用四时、五味、五色、五音可以做到无穷变化就得出“奇正”变化也是无穷的，理论上来说显得勉强，事实上这种方法既不能证实，也不能证伪。但瑕不掩瑜，这也并不能证明孙武的结论就是错的。 |
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