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孙膑兵法,揭示了《孙子兵法》应用的精髓

 张东键 2020-07-25
孙膑兵法,揭示了《孙子兵法》应用的精髓

孙膑的故事相信大家都比较熟悉,《史记》记载,他是孙武的后代,晚孙武一百多年,传说他和庞涓是鬼谷子的徒弟,鬼谷子将《孙子兵法》十三篇传给了他,下山后被庞涓陷害,装疯逃到齐国,被齐威王任命为军师,辅助田忌将军,有两个经典战例,分别是桂陵之战和马陵之战,致使庞涓自杀,魏国公子申被俘。

如果按照传说所讲,或作为孙武的后代,显然他研习《孙子兵法》是必然之事,而他又总结了自己的实战经验,形成了自己的兵法,那么,这里必然有《孙子兵法》的思想之精华,当然也有时代特点的新观点。

按照这样推论,《孙膑兵法》就是《孙子兵法》的最好注解,在孙膑的军事思想中,一定有《孙子兵法》的影子,这有利于我们掌握《孙子兵法》的应用要点。

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关于《孙膑兵法》的操作精髓,比较统一的观点是:必攻不守。

所谓“必攻不守”是说,用兵最要紧的事是必须攻击敌人空虚、没有防守的地方,即集中优势兵力攻击敌人的要害之处。

实际上,就是《孙子兵法》虚实篇的思想,我在《孙子兵法营销战》和《孙子兵法战术体系》中都将“虚”解读为要害之处,或说兵法中讲的“机”,即改变战场形势的关键点、转折点或临界点。

当然,要想实现这一目的,并非有这个意识就能做到,你想攻击人家这个要害,对方也想攻击你的要害,谁能做到,取决于运用手里作战力的能力,包括兵力的部署(孙膑的布势),兵力分合之调动,奇正运作之攻其所必救的策略,因地、因人、因敌、因我而动等而实现。

可见,《孙膑兵法》的展开,中心点在“避实击虚”上,显然是抓住了《孙子兵法》的应用的精髓

无独有偶,唐太宗李世民在《唐太宗李卫公问对》中也表达了这个观点,他认为,孙子十三篇无出虚实,这个久经沙场的“老将”深知掌握战场主动权的重要性。

《统帅决胜之道》作者贝文·亚历山大,作为亲历朝鲜战场陆军战史小分队的指挥官,见多了平庸指挥官的“愚蠢”,而且这种指挥官总是犯同样的错误,即明明知道对方有充分的准备,配置强大的力量,依然用所谓实力发动进攻,最终伤亡惨重,还实现不了目标。

他总结说,高明的统帅都会“出其不意,攻其不备”的“避实击虚”,改变战场形势,使胜败之间转化。

“出其不意,攻其无备”在《孙膑兵法》中明确作为“避实击虚”的前提条件,《孙子兵法》中虽然没有明确将二者联系起来,但从“虚实篇”的思想上看,二者联系密切,比如“攻其所必救”,“利之”、“害之”的应用。

这说明,作为后人的孙膑真正读懂了《孙子兵法》,书中还从用兵角度复盘的桂陵之战和马陵之战,也可以看到应用《孙子兵法》的影子。

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《孙子兵法》没有“八阵”、“十阵”这样的章节误导了绝大多数注家,这两篇是讲布阵和阵法运作,而《孙子兵法》的形势两篇没有提到阵法之事,但却有不少金句出现在这,于是被人断章取义的拿去发挥。

实际上,互联网时代的今天我们发现,几乎“金句=鸡汤”,就是说孙子兵法的鸡汤解读都是从这些金句开始的。

并非没有注家发现这一点,俞大猷的老师赵本学发现了这一点,他在兵势篇明确讲这两篇是兵阵运作之法。

我读《孙膑兵法》最多的就是八阵、十阵、势备、奇正这几篇,这几篇几乎都涉及到了兵阵的运作之法,比如八阵,不是讲八种阵形,而是讲布阵之法,这也是当时的一种流行叫法;十阵则是讲十种阵形的变化;势备以剑喻阵,以弓弩喻势,以舟车喻变,以长兵喻权;奇正则是奇正分兵在布阵中的用法。

同时,《孙膑兵法》中也讲了预备队之说,这是古之就有的一种用兵方法,甚至在最原始的围猎阵形中就有这样的分工存在,估计是拿破仑将这种方法推到了最高峰。

钮先钟说奇兵即预备队,是严重的错误,预备队既可能是奇兵,也可能是正兵,通俗讲就是哪里需要补哪里。

不过,投入预备队的时机是个艺术活,需要的是指挥官的手感,有时候投入预备队还不如一开始就将所有力量都投入进去,拿破仑在日记中说,对俄战争的失败,是因为没有投入他的预备队皇家卫队,事实上,即便投入也不一定能赢,因为俄也有近五万人的力量没有投入战斗,就像他滑铁卢之战一样,投入了预备队依然失败。

《孙子兵法》如果明确形势是阵法之运作,虚实是兵之所急,可能我们就更容易理解了,也能更容易应用到实践中。

当然,如果那样,其深度就没有了,人们的发挥空间就少了,其所谓的哲学思想也没了,或许没有今天的影响力。

我始终认可一句话:道法术器,如果道、法、术不能够装到“器”里边,就用不上,都是忽悠

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那《孙子兵法》能用吗?

能,必须能!

这是一套完整的,实操性极强的兵法,它是完整的实战套路。

不过等待发现,等待我们验证,我顾问的企业已经开始行动起来了,打造一个基于《孙子兵法》文化输出的品牌,不仅品牌名源自孙子兵法,打法也按照孙子兵法的套路。

当然,《孙膑兵法》也体现了《孙子兵法》的实战性,某种角度讲,他用实战,以及实战总结全面注解了《孙子兵法》,尽管按照《汉书·艺文志》的说法,孙膑兵法还缺五十九篇,但这三十篇虽也有残缺,但其整体思想应该足以让我们更好的理解《孙子兵法》了。

总之,我们就抱着更好理解《孙子兵法》的视角,来系统读一下《孙膑兵法》,从其整体思想看,他掌握了《孙子兵法》的精髓,也成功用上了它

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