|
期望变得“优秀”，期望得到老师的认可，是作为学生不可能不怀有的心情。求学路上，如果能遇到一位师长，对你鼓励，对你严苛，给予你足够的空间去探寻自我，那真是再幸运不过。当我们离开他的荫庇，还能够独立生长、呼吸，甚至期望慢慢地能与他并肩。 本文亦是学生对师长的追忆感念，是杜晓勤教授怀念在霍松林先生门下的求学经历。霍先生是享誉海内外的唐诗研究专家，于今年年初离开了我们，清明将至，宜祭宜扫。师恩难忘，愿我们都不曾辜负记忆深处那温暖犀利的目光。  霍松林（1912-2017） 中国古典文学研究专家、文艺理论家、诗人、书法家、教育家、陕西师范大学教授、博士生导师、文学院名誉院长。  高阁唐音振逸响 终生长记绛帷恩 杜晓勤 \ 撰 “在前人面前没有己见 就像两脚书橱，是先生不能容忍的” 1989年9月，我正式进入霍先生门下攻读硕士学位。虽然指导我学业的主要是杨恩成老师，但是霍先生每学期要召集所里的研究生开几次学习会，而且每次放假和开学，我都会去拜见先生，所以也能经常得到先生的教诲和指导。 我入学前，霍先生已经招收了两届共十五名硕士生，两届四名博士生。1989年秋季，霍先生又招收了陈桐生、刘怀荣两位博士研究生，马茂军、霍文星和我三位硕士研究生。这在当时的全国研究生导师中，学生人数算是比较多的。不过，因为霍先生培养研究生有一套科学、严谨、有效的方法，所以学生们成长得都很快，成材率也非常高。 霍先生招收和培养学生，强调品学兼优，知能并重。首先，在“品”的方面，要求学生弘扬忌恶扬善、爱国爱民、“以天下国家为己任”的中华文化精神，树立起对国家、民族的强烈使命感与责任感，绝不能为稻粱谋而做学问。其次，在学生“学”“知”方面，霍先生既要求“博”，又要求“精”，强调博学与专精的统一。其三，霍先生特别注重学生的“能”，也即“学术创造力”的培养。尤其是要读书、思考、研究、写作相结合，不能只读不思，或者只读思不研，更不能不写。博览群书而不去思考、研究，在前人面前没有己见，不敢质疑，就像两脚书橱，是先生不能容忍的。虽有自己的思考和研究，但又不屑或不愿写成文章发表出来，以所谓的“述而不作”自矜，则是先生最反对的。  霍松林先生画像 “但是，我们都想成为 先生所说的这样的优秀生。” 先生每次给研究生开学习会时，多通过自己的研究成果，解析自己的研究思路，给我们讲授治学方法。先生当时曾在一篇文章中写道：“对于优秀生来说，可以从老师的旁征博引、左右逢源的讲授中领会到治学门径和治学方法，还可以为自己攀登高峰树立高标准，然而这样的优秀生毕竟是个别的。”但是，我们都想成为先生所说的这样的优秀生。 至于我们具体读什么书，研究什么问题，先生并无多少限制，更不要求与先生观点一致。只要是我们感兴趣的课题，尤其是读书过程中自己发现的问题，先生总是鼓励我们放手去研究，然后指导我们写成专题论文发表出来。所以，霍门弟子写的毕业论文，研究的问题，时段跨度非常大，上自《诗经》、《史记》，下至明清戏曲；涉及的文体种类也很多，覆盖了诗歌、史传、汉赋、词曲等诸多文体；解决问题的方法和角度更是八仙过海、各显神通，有从文学内部规律，评赏诗文艺术真味的，更有结合社会文化因素，探讨文学精神的。我们在摸爬滚打一番之后，再得到先生的一些点拨，便能发现自己研究和写作中存在的问题，能更有效地对研究思路和写作方式加以改正和调整，使自己的研究和写作水平更上层楼。 为了让学生更能切实体会到研究和写作的诀窍和甘苦，也为了把学生更快地推向学界，霍先生还先后与好几位研究生（如尚永亮、邓小军、徐子方等）联名发表文章。这在当时的导师中是很难得的（另一位做得比较好的则是南京大学的程千帆先生），对学生的鼓舞特别大，在学界的反响也相当好。  霍松林先生墨宝 “同门师兄弟相互切磋 蔚然成风” 三年学习期间，在霍先生的鼓励和指导下，我们一步步地完成着读书、研究、写作这一系列的环节，且形成良性循环。平日里，同门师兄弟之间交流读书心得，互相切磋学问，彼此评议论文，蔚然成风。我在师门中，经常得到邓小军、陈飞、刘怀荣、陈桐生、傅绍良等师兄的帮助和指点，很快也窥见了一些治学门径。硕士一年级时，我在杨恩成老师的推荐下在《陕西师范大学学报》上发表了一篇论文，此后每年都有论文在学报上发表，而且硕士二年级时，我还在古典文学研究界影响最大的刊物《文学遗产》上发表了一篇长文《开天诗人接受杜诗问题考论》（《文学遗产》1991年第3期）。这些都与霍先生宽严相济的指导方式，霍门热烈浓厚的学术气氛，是分不开的。 当时，我的学术兴趣主要是研究杜甫文化心态及作品接受史。在这方面，霍先生的研究成果和治学方法也对我有很大的启发。 早在本科期间就读中央大学中文系时，霍先生就发表了一组关于杜甫生平交游、艺术成就及杜诗学的专题论文。这些文章论证集中，辨析细密，语言雅洁，思理条畅，是我当时学写小论文的模板。“文革”之后霍先生对杜甫诗歌艺术的探讨又更加深入了，先后发表了《从杜甫的〈北征〉看“以文为诗”》（《人文杂志》1979年第1期）、《尺幅万里——杜诗艺术漫谈》（《文学遗产增刊》第13辑）《谈杜甫〈秦州杂诗〉的格律特点》等理论性很强的文章。我在撰写杜诗艺术分析和探究杜诗被唐人接受问题的文章时，吸收了霍先生的这些成果，也在文中注意利用杜甫与友人交游的资料，引诗为证，分析杜诗艺术与时人之异同，力求不发空论。 “霍先生亲自为我作申述” 我的硕士论文《论杜甫的文化心态》，是全面探讨杜甫的文化心态结构和历时性演变的。对这篇文章，霍先生是比较满意的。论文答辩时，有位外校的老师质疑我文中所说：“‘江海之志’、‘独往之愿’，是杜甫对个体生命意识的体认和追求，伴其一生，至老弥笃。”他认为，杜甫一生都坚守“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治理想，道家、道教、佛教对杜甫的影响微不足道。 这时，一直没有发言的霍先生突然讲话了：“虽然按惯例，我作为导师不应该发言。但是，我想说，杜晓勤同学文章中的这个观点和相关论述，我是相当赞同的。杜甫是说过‘葵藿倾太阳，物性固莫夺’、‘时危思报主，衰谢不能休’，但是他也说过‘非无江海志，潇洒送日月’、‘平生独往愿，惆怅年半百’，而且杜甫并非真的像宋儒所说‘每饭不忘君’式的‘愚忠’。杜甫虽未真正归隐过，但平日里还是很有生活情趣的，他对朝廷和皇帝也保持着人格的独立和自由的个性。”霍先生亲自为我文中观点作申述，是所有在场的人尤其是我自己没有想到的，更让那位专家有点儿尴尬。我则打心底感激霍先生对我的呵护和支持。  霍松林先生习字 “你一定要刻苦复习，认真备考， 争取一举成功。” 由于当时最著名的杜甫研究专家是北京大学中文系的陈贻焮先生，我到硕士二年级时就萌生了报考陈先生的博士生的念头，但是有些担心，不知道霍先生会不会同意。我在犹豫了一段时间之后，有一天终于鼓起勇气去先生家谈了我的想法。没想到，霍先生一听就笑着说：“你想考北大陈贻焮教授的博士生，好啊！”接着霍先生告诉我，北大的陈先生和师母都是湖南人，霍先生虽然是甘肃人，但师母胡主佑先生也是湖南人。霍先生与陈先生是多年的至交，不仅学术研究上常有交流，诗词创作上也彼此唱和，平日里两家来往密切。听霍先生这么一讲，我之前的担心和顾虑消失得一干二净。 但是，霍先生马上又严肃地跟我说：“陈先生虽然为人很和善，但是学术要求非常严，北京大学的博士更不是那么容易考上的。你一定要刻苦复习，认真备考，争取一举成功。”有了霍先生的鼓励，我马上给远在千里之外从未谋面的陈贻焮先生写信，表示报考博士生的决心。陈先生在看了我的申请材料，尤其得知我是霍先生和杨老师的学生之后，很快就回信了，欢迎我报考。 因这三年打下了比较坚实的学科基础，加上复习中一直不敢掉以轻心，我在后来的考试中取得了专业和总分均为第一的好成绩。得知我通过北大博士初试之后，霍先生很是欣慰。在我赴北京参加复试之前，霍先生还特地把我叫到家里，给我讲了一些复试中应注意的问题，一定要知之为知之，不知为不知，最后嘱咐我向陈先生和师母代为问好。有了霍先生的这番指导和叮嘱，更因为霍先生与陈先生之间的这层关系，我去见陈先生时就不太紧张了，最后顺利通过了复试。 到北大之后，我基本上每年都要回西安，每次回来也都要去拜见先生。先生经常鼓励我继续努力，刻苦钻研，争取更上层楼，要对得起北大和陈先生。先生自己则言传身教，以一种顽强的学术生命力鼓舞着我。 云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。先生之恩，永世难忘。我永远感谢怀念先生，先生千古！  本文作者杜晓勤与霍松林先生合影 作者新书  六朝声律与唐诗体格 杜晓勤 著 北京大学出版社 作者简介 |
|
|
