【春义说诗】漫谈诗家语

春义

说诗

漫谈诗家语

       春义，男，笔名东方麓台。山西省太原市人。1986年毕业于太原理工大学，现就职于某建筑施工企业。系中华诗词学会会员，晋社社长。万柏林诗词学会首席评论员。曾出版个人诗集《俯首白云》。

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        什么是诗家语？最先提出这一概念的是宋朝王安石。对这一理论做出详尽解说的是当代著名诗评家周振甫先生。他在《诗词例话》里有一节专论。他说：“王安石说的‘诗家语’，就是说诗的用语有时和散文不一样，因为诗有韵律的限制，不能像散文那样表达”。

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   诗家语是诗人“借用”一般语言组成的诗的言说方式。一般语言一经进入这个方式就发生质变，意义后退，意味走出;交际功能下降，抒情功能上升;成了具有音乐性、弹性、随意性的灵感语言。用西方文学家的说法，就是'精致的讲话”。

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   所谓“诗家语”，即为“诗性语言”，乃诗家用含蓄、形象、跳跃、夸张、凝练、音乐性的语言表达自己主观情志之诗语。

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   诗的语言需要新鲜，它所描绘的景物需要有活力，所以若用日常语言的习惯写诗，将会变得十分通俗而平板无趣。

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   诗是“空白”艺术。高明的诗人善于以“不说出”来传达“说不出”。用意含蓄而曲折、蕴藉而委婉，说有限语留无限想象空间，这正如中国书画中“留白”一样。

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   司马光曾指出：“写诗，贵于意在言外，使人思而得之。如杜甫的名篇《春望》，言山河在，说明无余物也；草木深，说明无人也。”用十个字就概括了山河依旧而国事全非、草木深密而人烟稀少的时局。

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   诗家语是凝练的语言，古人说：一句要言三五事、七言句中用四物。目的都是为了诗意的浓稠。

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   诗词的含蓄性，决定了诗家语是含蓄的语言。诗词是否具备含蓄性的关键，是作者的立意和格调。立意精巧、格调高雅，诗词的含蓄品质就有了内发潜力。这种内发潜力凭借娴熟的修辞技巧，诗词的含蓄性就有了保障，诗家语也会得以充分展现。

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   《环溪诗话》云：凡人作诗，一句只说得一件物事，多说得两件；杜诗一句能说得三件、四件、五件物事。常人作诗，但说得眼前，远不过数十里内；杜诗一句能说数百里，能说两军州，能说满天下。此其所为妙。

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   诗家语是浓缩的语言，浓缩字面，使字字着实，无一虚设，如同百炼精钢。杜甫的“星垂平野阔，月涌大江流”，比李白的“山随平野阔，江入大荒流”，在江山画面之外，更写出立体空间中星月争辉的景象，意象更加密集丰富。

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  又如杜甫的《登高》诗：

  万里悲秋常作客，百年多病独登台。  

  一联中有八个意思：万里，地之远也。秋，时之凄惨也。作客，羁旅也。常作客，久旅也。百年，齿暮也，多病，衰疾也。台，高迥处也。独登台，无亲朋也。十四字之间含八层意思，层次坚密，字字不能取代。

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   诗家语要求一句数折，意象复迭。在不影响字意句意的前提下，把可有可无的字词尽量删去，去繁存简，给读者留下充分的想象空间，达到诗意精炼的效果。