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祖国风光（2307）拉萨千佛崖
在拉萨林廓路西南角，也就是德吉南路（林廓西路）到江苏路（林廓南路）拐角处有一座陡峭的山崖，这里正是药王山的背面。拉萨林廓转经路也正是从山崖的半腰处穿过，原来这只是一条在崖壁上开凿出的石阶小路，后来有信众不断将小路凿宽，慢慢就成了现在这样宽敞的石阶路，路旁崖壁上到处都是凿刻的佛像经文。翻过山崖便可看到一座大约十几米高二十多米宽，像刀切一样的岩壁，上面刻满了各种各样的佛像、菩萨及经咒符号，这就是拉萨转经路上有名的朝拜圣地——巴热如布摩崖石刻。
20世纪70年代巴热如布摩崖石刻前的转经人
《巴热如布千佛岩》 油画 1980年
巴热如布摩崖石刻是以不动佛为中心的大大小小数千尊佛像、菩萨和藏文经咒组成，远远望去，一座幽黄色的岩壁在不同的光线下隐约可见佛影的显现，神秘而又壮观！近看，看似平整的岩壁上布满了密密麻麻、层层叠叠、大小不一、错落有致的菩萨、护法神像，而且不少影像都是上下叠加在一起，显然是数代人的合力巨作。有些刷过颜色的地方历经数年风雨冲刷与山石风化的颜色融为一体，大有浑然天成的自然之美。由此，一些现代人习惯称这里是拉萨的千佛岩。
20世纪70年代巴热如布摩崖石刻前的转经人
20世纪70十年代药王山后山崖下的转经人
据说公元十四世纪，拉萨大贵族多仁·班智达为了积功德出资请人刻凿，后来有人不断添加，便形成了现在的规模。在拉萨，藏人有一种习俗，家里若有老人去世便要请寺庙的喇嘛到家里诵经超度亡灵，喇嘛将根据死者的生辰推算出需要供奉的唐卡或铜佛，以超度逝者亡魂早日升天转世，这种唐卡便被称作度亡唐卡佛像。如若一些家境贫寒的人家请不起度亡唐卡或铜佛像，就买些颜料到巴热如布选定部分石刻佛像刷新一遍，便可求得与请度亡唐卡同样的功德。这种习俗一直延续至今。
上世纪七八十年代我常来这里写生、拍照，当时这里除了偶尔有转经的人经过，平时几乎没人，尽管那时我对壁画崖画石刻并不是太懂，但这里的一切却令我心驰神往，没事总喜欢爬上爬下，仔细欣赏每一处崖壁上奇奇怪怪的石刻佛像。那个时候正值文革后期，拉萨所有的宗教场所都处于关闭状态，像这种自然崇拜的山野圣地更很少有人关注。
上世纪八十年代山崖旁朝佛的牧民群众
20世纪90年代摩崖石刻前的转经人和放生羊
上世纪90年代摩崖石刻前的转经人
上世纪90年代摩崖石刻前做佛事募捐的寺庙僧人
岩壁上的石刻没人注意他们的存在，甚至包括转经的人，更没人在上面涂抹颜色，所以这里的石刻还都保持着山石的本色，周围的一切尽显原始的自然形态。那时，摩崖石刻的下面还是一条缓缓流淌的小河，不远处宽阔的地方是一个不大不小的湖泊，河边古柳茂密、绿草如茵，一座小木桥蜿如一条小蛇躺卧在河面上，转经的老人牵着小狗缓缓从小桥上经过，那种诗意的景致永远定格在我的画里，也深深地刻印在我的脑海里。
20世纪70年代药王山后山转经路下的河流
《小木桥上的转经人》（照片） 油画 1981年 （原画丢失）
《河边的古柳》 油画 1981年
20世纪70年代巴热如布摩崖石刻前一片幽静
如今，巴热如布已经不只是度亡逝者的圣地，更是转经人顶礼膜拜的朝圣之地，是拉萨林廓转经路上最壮观最热闹的地方。林廓路到了这里似乎既成了一个终点也成了一个起点。尤其遇到重要的宗教节日，这里的转经人犹如洪流，人山人海，蔚为壮观。
2009年摩崖石刻前磕长头的转经人
上世纪90年代萨噶达瓦节期间，摩崖石刻转经路上人潮如涌
巴热如布摩崖石刻也早已没了原来的模样，从上世纪九十年代以后历经多次维护修建，石刻造像也多次经过涂色刷新，使得原来的石刻完全变成了一面凹凸不平的壁画，色彩绚丽壮观，基本看不出原本凿刻的痕迹。当然，这些大多都是信教群众出于行善业而为之。现在的巴热如布千佛岩已经成为一座带有现代建筑元素的宗教胜地。
20世纪80年代的摩崖石刻
不论是过去的冷清还是现在的繁华，巴热如布依然在延续着古老的山石崇拜文化。在西藏，凡是城镇村落附近的高山都认为是有灵性的神山圣地，过年过节人们都要登山祭拜。药王山与红山（布达拉宫）遥相呼应，自古便是藏族百姓心目中的风水宝地，尤其药王山的背面山势陡峭，地貌奇特，具有自然神奇之魔力，所以这里自古都是拉萨百姓祈福消灾、超度亡灵等神圣的地方。家里遇到灾难或老人去世，便有家人在这风水宝地修一个小小的房子，里面供满各种擦擦，或玛尼石等圣物，这种风俗不知延续了多少年，现在这里山坡上的土仔细分辨多都是被风化了的擦擦变成的。
20世纪80年代摩崖石刻前凉晒擦擦的信徒
20世纪80年代山崖下刻玛尼石的信徒
巴热如布千佛崖更是百姓心中的神山圣石，一些虔诚的老人到了这里除了顶礼膜拜，还要将身体的各个部位在山石上摩擦一遍，有的信众用小石头在山石上轻轻敲击，取其石粉放入口中吃下，这一切都认为可祛病消灾，降临福运。现在在千佛崖的下方就可看到一个可溶下两三个人的石洞，这正是信教群众长年累月敲击形成的。
20世纪90年代，摩崖石刻前转经老人在山石上磨蹭身体，以求祈福
佛头背后山洞是信教群众用石头敲击而形成的，后来被涂上颜色，犹如佛界仙境一般
20世纪90年代，藏历现年期间在山崖上撒隆达（印有经咒的小纸片）群众
20世纪90年代，萨噶达瓦节摩崖石刻前转经的盛况
现在的巴热如布千佛崖
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