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［题解］
本篇论述了一系列有关光荣与耻辱的问题，其大旨则是《劝学扁》所说的“荣辱之来，必象其德”，以及本篇所说的“先义而后利者荣，先利而后义者辱”。
［原文］
4．1泄者（1），人之殃也；恭俭者，偋五兵也（2），虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。故与人善言，暖于布帛（3）；伤人以言（4），深于矛戟。故薄薄之地（5），不得履之，非地不安也；危足无所履者（6），凡在言也。巨涂则讓（7），小涂则殆，虽欲不谨，若云不使（8）。
［注释］
（1）泄：通“媟”（xie 泄），轻慢，不庄重。（2）偋：同“屏”，屏除。五兵：五种兵器，古代所指不一，或指刀、剑、矛、戟、箭，或指矛、戟、钺、盾、弓箭，这里泛指兵器。偋五兵：指免除杀身之祸。（3）布帛：麻布和丝织品，此指衣服。（4）以：《集解》作“之”，据《太平御览》卷三百五十三引文改。（5）薄薄：同“溥博”、“磅礴”，广大无边的样子。（6）危：高，使…高。危足：踮起脚跟。（7）涂：通“途”。讓：通“攘”，拥挤。（8）云：有（参见《广雅·释诂》）。此句承上句，“不使”下省去“不谨”两字。
［译文］
骄傲轻慢，是人的祸殃；恭敬谦逊，可以屏除各种兵器的残杀，可见即使有戈矛的尖刺，也不如恭敬谦逊的厉害。所以和别人说善意的话，比给他穿件衣服还温暖；用恶语伤人，就比矛戟刺得还深。所以磅礴宽广的大地，不能踩在它上面，并不是因为地面不安稳；踮着脚没有地方可以踩下去的原因，都在于说话伤了人啊。大路很拥挤，小路又危险，即使想不谨慎，又好像有什么迫使其非谨慎不可。
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