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《宗教与经济》系列第2篇，介绍了世界三大宗教的创业奥秘。有读者问，佛教在其发源地印度早已没落，被印度教取代。而且佛教信众不过3亿，印度教有8亿。为什么印度教不是三大宗教之一。 其实，是否能列入三大宗教。不能单从发源地的状况以及信众人数来简单判断。比如，基督教的发源地现在是犹太教和伊斯兰教的天下，你不能说基督教没落了吧。至于数量，咱们国家改革开放前，人口世界第一，但国际影响力恐怕相当现在国足排名。所以，能否列入三大宗教的主要标准是一个宗教的传播范围，在世界上的影响力，以及包容性——能否被不同地区、不同种族的人都能接受。 从这个标准看，印度教沾了印度人口基数大的便宜，但是传播范围就很狭隘，在包容性上更是比佛教差很多，世界上还有哪个地区能接受种姓制度呢。 说的更深刻一些，凡是影响力大的宗教都是具有一定的历史先进性，对社会进步、经济发展有一定的推动作用，至少也要符合人性的发展趋势。从这点上来讲印度教确实有不足之处： 第一、印度教的种姓制度，造成人生来就不平等，这与现代人的价值观是抵触的。 第二、种姓制度就像一条锁链，束缚了人的自由发展，也间接束缚了社会经济的发展。尤其是在印度教顽固的农村，经济发展速度极为缓慢。 第三、种姓制度钳制了民众的思想，印度虽号称最大现代国家，但其法制混乱、腐败程度却可称的上现代国家最差的。现代制度在印度只是水上的浮油。 最后澄清一点，佛教并不是被印度教打败的。 印度教的前身是婆罗门教（起源自公元前2000年）。婆罗门教存在的时期是印度的奴隶制社会，到孔雀帝国（公元前324—187年），随着封建社会的建立，佛教逐渐取代了婆罗门教。但是婆罗门教作为一个千年宗教，并没有完全消失，它潜伏在社会最底层的乡村，那里的社会经济变化异常缓慢。所以佛教和婆罗门教有过几次交替兴衰。佛教之所以没能彻底取代婆罗门，主要是佛教后期依附于统治阶级，开始走上层路线，放弃了向底层民众的发展（底层没有油水啊~）。最后，是10世纪信奉伊斯兰教的突厥人入侵印度，才摧毁了中兴的佛教，至此佛教彻底没落。而婆罗门教继续潜伏底层，并吸收了佛教及其他宗教的元素，最终形成了印度教。而印度教能存在至今，也与印度长期的社会发展缓慢有关。而印度的蜗牛速度，也给种姓制度缓刑期。 但落后的终究要归于历史，相信随着印度社会经济的发展，种姓制度终有消失的一天。可喜的是，印度社会已经开始了对种姓制度的改革，比如制定对低种姓群体的优待政策，有些高种姓已经嫉妒得示威抗议了。 请大家关注我的头条号巴山轮，微信公众号：巴山轮 或者bashanlun-1985关注。 |
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