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【原文】 故人知谨注错，慎习俗，大积靡，则为君子矣；纵情性而不足问学<1> ，则为小人矣。为君子，则常安荣矣；为小人，则常危辱矣。凡人莫不欲安荣而恶危辱，故唯君子为能得其所好<2>，小人则日徼其所恶<3>。《诗》曰<4> ：“维此良人，弗求弗迪；维彼忍心，是顾是复。民之贪乱，宁为荼毒？”此之谓也。 〔注释〕 <1>情性：《集解》作“性情”，据宋浙本改。 足：能，能够。 <2>故：通“顾”，但是。 <3>徼[yiāo 音腰]：通“邀”，求取，招致。 <4>引诗见《诗·大雅·桑柔》。 〔译文〕 所以人懂得谨慎地措置自己，小心地对待风俗习惯，加强德行的积累和磨炼，就成为君子了；如果放纵本性而不重视学习，就成为小人了。成为君子，就经常会得到安宁与光荣了；成为小人，就经常会遇到危险和耻辱了。凡是人没有不希望安宁、光荣而厌恶危险、耻辱的，但是只有君子才能得到他所喜欢的，小人却是天天在招致他所厌恶的。《诗》云：“有了这些善良人，你不访求不进用；那些狠心残忍者，你却照顾又看重。民众一心想作乱，难道甘愿被残害？”说的就是这个。 |
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