很多学者都苦于无法读懂易经，其实大家人人都可以自学易经

要自学首先要了解一下！《周易》是我国古代哲学、自然科学与社会科学相结合的一部巨著，历来被尊称中国文化的百科全书，其内涵涉及天文学、气象学、物理学、数学、医学、军事学、气功学等。千百年来，《周易》对我国的哲学、史学、文学、宗教、自然科学及社会科学都有着巨大的影响，也就是易经，我们知道了易经，易经还有其他两个战友，是《连山》、《归藏》。《连山》是夏代的易学，《归藏》是殷代的易学，《周易》是周代的易学。《连山》、《归藏》传说已失传。真失传了吗？说白了只有少数人知道罢了！这些了解一下就成

接下来就翻开《周易》，《周易》由《易经》和《易传》两部分组成。《易经》由卦辞及爻辞组成。共有六十四卦，每卦有六爻，共三百八十四爻。《易传》有十翼即：彖上、彖下、象上、象下、文言、系辞上、系辞下、说卦、序卦、杂卦十篇。一看，为什么这么复杂啊！这就要从它的经历说起。《易经》又称本经，简称《易》，成书于西周初至晚周，所以叫《周易》，距今约三千年前了。《易传》成书于春秋至战国中期，是对易经的注释和发挥。据称《周易》为伏羲、文王、周公、孔子四圣合著，即伏羲画八卦，文王作卦辞，周公著爻辞，孔子撰《易传》，书写它的都是圣人能不复杂吗？

但是复杂我们也要读啊，也要学啊。自学的话就从十翼入手吧

一：《彖》：分上下二篇，解释《易经》的卦象、卦名和卦辞，不解释爻辞。

二：《象》：也分上下二篇，解释卦、爻辞之文，《象》又分《小象》和《大象》，解卦辞的为《大象》，释爻辞的为《小象》。

三：《文言》：为解释乾、坤两卦之文。

四：《系辞》也分上下两篇，为释卦、爻辞之文。

五：《说卦》：为解说卦象及卦文之文。

六：《序卦》：是对六十四卦排列顺序作解释之卦。

七：《杂卦》是对六十四卦中相反卦义作阐释之文。

我们就从这些入手，辅佐我们看懂易经，自学易经

如此我们能读《周易》了，但是它更深层次是什么？那就是著名的《三易》说，简易、变易、不易。

简易：是指世界上的事物再复杂再深奥，一旦人类的智慧达到，就可以把它们转换成人们容易理解和处理的问题。变易：是指世界上的万事万物每时每刻都在变化发展着，没有一样东西是不变的，如果离开这种变化，宇宙万物就难以形成。不易：是指在宇宙间万物皆变的前提下，还有唯一不变的东西存在，就是能变出万象之物的东西不变。或者说万物皆变的规律是不变的。

我们再回到《周易》六十四卦由乾、垢、遁、否、观、剥、晋、大有、震、豫、解、恒、升、井、大过、随、坎、节、屯、既济、革、丰、明夷、师、艮、贲、大蓄、损、睽、履、中孚、渐、坤、复、临、泰、大壮、快、需、比、巽、小畜、家人、益、无妄、噬嗑、颐、蛊、离、旅、鼎、未济、蒙、涣、讼、同人、兑、困、萃、咸、蹇、谦、小过、归妹组成。那谁组成了六十四卦？答案是八卦，我们自学的话就要了解八卦了。八卦、六十四卦的组成，乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤。

八卦是八经卦的简称。在《易经》经文中，用'-'表示阳爻，用'--'表示阴爻，由三个阳爻或三个阴爻，或一个阴爻与两个阳爻，或一个阳爻与两个阴爻组成一个单卦，再由八个经卦互相重合，组成六十四卦。

易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，阴阳的变化由太极开始，由太极产生出两仪即阴阳。即有阴阳，使相互感应，阳育阴，阴含阳，于是阴中有阳，阳中有阴，所以阴阳二气，又分为四，名曰四象。四象现在一般是指少阳、老阳、少阴、老阴。根据先天八卦（又称伏羲八卦）图按其数字排列运行为乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，如此便形成了八卦，这就是先天八卦数。当然还有后天八卦，具体详情可以看我之前文章

学习了八卦，我们还要知道三才，这个之前文章已讲解，这里不加赘述。

回到《易经》我们发现每个卦都由六个爻组成，我们就要去了解六爻了，一卦有六个爻，分初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、上爻。初爻、三爻、五爻为阳爻，二爻、四爻、上爻为阴爻。一卦之中上爻为上位。上卦之中爻和下卦之中爻为中位，初爻为下位。五、六爻为天位；三、四爻为人位；初、二爻为地位。初爻、三爻、五爻为地、人、天之正位。初爻居内卦之下，四爻居外卦之下位，是为同位。二爻居内卦之中位，五爻居外卦之中位，是为同在中位。三爻居内卦之上、上爻居外卦之上，同在上位。五爻为尊位，二爻为贱位，为小人之贱。五爻为天之正位，为君位、为尊位。阳居五爻，为阳居尊位。阴居五爻，为阴居尊位。居尊位，象征人居帝王之位，属旺势。初、三、五爻为阳位，二、四、上爻为阴位。阳爻居阳位、阴爻居阴位，为得位，或称当位、正位、位正、在位。反之，为不得位，或称失位、未当位、位不正。

这些都是干货，每一个知识点都可以写一篇文章，现在无私奉献，放在一起给大家看，夜深了，人累了，其他的且听下回分解！