含义 是八字排盘里，凡是有“天医星”的，都与医有缘，要么自己是医生，要么自己身边的亲人或是最亲近的朋友是医生，要么就是一个老病号，成天跟医生打交道。
医星是掌管疾病的星神,四柱逢天医,如果不旺,又无贵人吉神相扶,就不好了,那样的人不是常生病就是身弱无力之人.如果天医星旺有贵人扶,那样的人不仅身体好,而且特别适合从事医务工作。 是以凡正月见丑，二月见寅，三月见卯，四月见辰，五月见已，六月见午，七月见末，八月见申，九月见酉，十月见戌，十一月见亥，十二月见子，都是天医星。
其查法以正月生者四柱中地支见丑就是天医,如甲申年,甲戌月,庚申日,乙酉时,甲戌算九月,九月见酉,那就是时柱有天医星.像这八字就是天医星旺.其他类推. 同任何其他学科一样，中医学的发展，也经历了由初级到高级、由感性认识到理性认识的发展过程。在远古时期，医巫不分家，从医生角度来说，对一些当时不能治疗或不能解释的疾病和现象，只能借助一些现在看来是迷信的方法。如祈祷、巫祝等，也就是无计可施而不得已的方法，现在一些偏远的地方还有医生通过类似的方式骗取病人的钱财。从病人方面来说，对疾病本质的了解就更加肤浅。患病后经医生治疗获痊愈后，对医生的崇拜心情也就油然而生，甚至认为，医生如此神奇，莫不是鬼神相助。在古代医家传记中，这样的记述比比皆是。叶天士也以自己卓越的医术在广大人民群众中享有很高的威望，从而获得了一个称号――“天医星”。
说起这个称号，它还有一段来历。相传江西有位姓张的道士来苏州时，身患重病。因自己为道士，所以乞求于法术。但是各种各样的法术用尽都丝毫无效，眼看病情一天比一天严重，不得已派人去请叶天士治疗。叶天士在对病人进行四诊后开出了处方。服药一剂即转危为安。连续服药几剂病就痊愈了。自此之后，张道士明白依靠法术治病无济于事，有病还得依靠良医。叶天士的高超医术给他留下了深刻的印象，他逢人就说：“我患病的那天，梦见天神指点我，说这病非叶天士不能治，他是‘天医星’下凡。” 从此，叶天士为“天医星”的传说，就在苏州一带传播开来。
类似的例子还有一些。
有位二十几岁的贵族公子，父亲为某省制军(清代对总督的称呼，为地方最高行政长官)。家境优裕，一直过着饭来张口，衣来伸手的生活，每天是大鱼大肉、美酒佳肴，生活颇为奢侈。
这年秋天，公子通过乡试考取了举人，全府上下张灯结彩，喜气洋洋。一些希望攀龙附凤的人们，借着庆贺的机会也相继来到。一时间，门前车水马龙，热闹非凡。公子家里更是大排筵宴．人们推杯换盏，寒喧不已。
曲终人散，客人相继离去。公子突然觉得双眼发涩，颇为难受。家人以为是劳累所致，遂让他早点上床安歇。
谁知第二天起床后，大家见公子的双眼红肿得象熟透了的桃子。公子自己也觉得双眼红肿热痛，似刀割火灼，痛不可忍，急忙派人去请叶天士治疗。 ．
叶天士诊察过后说：“公子所食一贯大鱼大肉，膏粱厚味，久而久之，体内积蓄了很多热毒，因此眼睛红肿热痛。不过也不必如此忧虑，不治它也会自己好。只是好了过后7天，公子的脚心必然生痈毒，如此则病不可救。”
因为叶天士平日判断病人的生死极为准确．人们形容为“如烛照物，不差分毫”，公子一听他说这话，恐惧万分，忙跪下叩首求救。
叶天士赶忙搀起病人，望着他那心急如焚的样子，叶天士很平静地告诉他：“你不要太着急，现在还不需要服药，应当先用其他方法驱除热毒。如7日不发作，我们再商量。”
公子求医心切，希望叶天士能尽快为他处治。叶天士说：“此时你应平心静坐，不要考虑太多，用左手擦右脚心36遍，以右手擦左脚心36遍，每天如此7次，过7天后我们再说。”
公子遵照叶天士的话治疗了7天后，再次请叶天士诊察。公子说：“先生，真是神了，我的眼病象您说的那样好多了，就是不知道痈还会不会发，先生您能告诉我吗?”
叶天士笑着说：“上次我所说脚心生痈毒一事，纯属子虚乌有，你身为富贵之人，事事如意．所害怕的，只有一个死字。因此我用死来恐吓你，使得你断绝其他念头，一门心思惦记着您的脚，用手擦脚，则心火下行，眼病自然就好了。不是这样的话，心情一烦躁，则眼睛更痛，纵然天天吃灵丹妙药，也是没有效果的。”一听这话，公子悬着的一颗心总算落下来，他笑着感谢叶天士，并感慨地说：“您真是‘天医星’啊!”
在这个故事中，叶天士让病人用手擦足治病，是很有道理的。因为足部就象人身体的缩影，上面有许许多多的穴位，对应着身体的脏腑组织器官。在这些穴位施以某些治疗(如按摩、针灸)方法，就可以治疗相应组织器官的疾病。因此现在出现了《足部反射区治疗学》。公子用手按摩足部某些穴位，使心火下行，同时结合心理暗示疗法，眼病自然就好了。
|
