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众所周知，刘邦之所以成功，除了他敢于斗争、善于活学活用，能够在战斗中成长外，还因为他具有知人善任，卓越不凡的领导艺术，能够把一大批杰出人才团结在自己身边为我所用。 在刘邦的团队中，什么人都有，张良是贵族，陈平是在其他人手下不得重用来投奔的游士，萧何是小小的县吏，樊哙是狗屠，灌婴是布贩，娄敬是车夫，彭越是强盗，周勃是吹鼓手，韩信是受过胯下之辱的待业青年。但刘邦巧妙地把他们组合起来，各就其位，正如他自己所说：运筹帷幄，决胜于千里之外吾不如张良；安邦定国，抚百姓，给饷馈，不绝粮道，吾不如萧何；排兵布阵连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。”可见，成大事大业者，胜在用人。 我们再来看看唐太宗李世民又是怎么成功的，首先，李世民把对人才的重视、尊重和培养为兴国的首要策略。他善于选贤任能，培养直谏的气氛，集中大众的智慧，他相信“兼听则明，偏听则暗”，他秉承“水能载舟，也能覆舟”的重要思想。在怀念一代名臣魏征时他还说过一段千古名言：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴衰；以人为镜，可以明得失。”有这样的度量气魄，天下之才终究心甘情愿为他所用。 李世民选贤任能不论亲疏，不避怨仇，不分派系，更不问出身。在他的高层管理团队中，长孙无忌是长孙皇后的兄长，房玄龄是隋朝旧臣，张行成原是一介布衣，马周本为中郎将常何的门客，魏征则原是政敌李建成的谋臣。他既重用士族地主杜如晦、高士廉等人，也重用庶族地主张亮、侯君集诸人，打破了魏晋以来任用士族地主为官的定制。更为可贵的是，他敢于冲破民族偏见的藩篱，选拔少数民族人才。如贞观六年，任铁勒族酋长契何力为领军将军；贞观十四年，封突厥族阿史那忠为大将军；后又封突厥执失思力为安国公。这些人后来都成为唐朝的中流砥柱人物，为唐朝的繁荣作出了巨大的贡献。 在企业中只有相信下属，用人不疑，才能与下属建立密切关系，上下一心，开展好工作。每一个下属，都渴望获得领导者的信任。如果领导者高度信任下属，让他们放开手脚大胆做事，那么，下属必定会受到激励最大限度地发挥聪明才智，积极肯干，变革创新，表现出极大的工作热情。 但现实企业中，大多数领导物以类聚，人以群分；选贤任能上面首选自己的亲信；重用与自己思想一致，交谈甚欢，聊天能让自己舒服的人；心里抵触，听不进不一样的意见；也有不分能力，但凭感情用事，赏“亲”避“疏”的管理者。 再有喜欢听小报告，分不清各部门界限，喜欢下属互相挑刺，既用人又疑人之辈；更有主次不分，抓小放大的管理者，宁愿把精力花在一年节约几把“拖把”钱，也不愿花在如何带领业务团队创立业绩目标，实行竞争机制，提升团队业绩上面。 企业其实也一样，用人，关键在于看得准、用得对。用人不疑疑人不用，人才就会立刻出现在你面前，否则即使人才就站在你面前，你也未必看得见。以前的初中课本上有一段唐人韩愈的话：“世有伯乐，然后才有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”这说明问题不在于是否有人才，而在于是否有发现人才的“伯乐”。企业如果把合适的人放在合适的位置上，让擅长用“刀”的用“刀”，擅长使“枪”的使“枪”。便是成功。 真正的人才不是你召之即来，挥之即去的。你可以对无才的人冷落他不会离你而去，因为他得靠你生活。但凡有能力的人，他们有自己独到的工作能力，有与众不同的思维模式，有一套自己的方式方法。你的企业离开他照样运转，他们离开你的企业，照样生存得很好。如果你怀疑，你顾忌，你放不下。那么。你不用担心他们不会走，他们宁愿离开，也不愿为你所用。 |
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