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富贵者安能骄人 魏文侯从中山跑到安邑去，田子方去找他。在路上遇到太子击，太子急忙下车走向前去。田子方却仍然坐在车上，告诉太子说：“替我去请人君，同时在朝歌等我。”太子听了不高兴，就对田子方说：“不晓得是贫穷的人骄傲，还是富贵的人骄傲？”子方回答说：“当然是贫穷的人骄傲，富贵的人怎敢对人骄傲？人主对人骄傲，就要亡国。我没有见过一个国家在等待灭亡；大夫对人骄傲，就要亡家，我没有见过一个家在等待灭亡。贫穷的人如果不得意，穿好鞋子就离去，到哪里还不是一样贫穷？所以贫穷的人敢对人骄傲，富贵的人却不敢对人骄傲。” 太子见了文侯，引述田子方的话。文侯叹息说：“不是你的原因，我怎能听到贤人的话。我下车陪着田子方走，借机会和他做朋友。自从我和田子方做朋友以后，君臣更加亲近我，老百姓也更加归顺我，我因此得到与贤士做朋友的功效；我想要进攻中山，自知勇敢在乐羊之下，因此我重用乐羊。三年之后，乐羊攻下中山，中山就为我所有，我因此获得功绩。我所以不敢稍有一丝以智骄人，是我还没有见到以智慧向我骄傲的人；假若见到以智慧向我骄傲的人，那么他的智慧哪里就比得上古人呢！” 晋文侯道歉 晋文侯每到一处地方，每经过一个地道，大夫都要上前去扶他，只有随会不扶。 文侯说：“会！做一个人臣而忍心不搀扶人主，该当何罪？”随会答道：“加重他的死罪。”文侯说：“什么叫做加重他的死罪呢？”答道：“把他自己处死，妻和子也连同诛戮。” 随会又说：“你为什么只问人臣对不起人主，不问人主对不起人臣呢？”文侯说：“做人主的对不对得起他的臣下，这个罪又该怎样？”随会答道：“做人主的对不起他的臣下，才智之士就不会为他出计谋；雄辩之士也就不再为他说话；仁士也不再为他去做事；勇士也不再为他去牺牲。” 文侯拉住车上的绳子连忙下车，向大夫们谢罪说：“我腰股之间有病，希望各位大臣不要见怪。” 圣人之道 齐将军田聩出去领兵，张生送他到郊外，说：“以前尧把天下让给许由，许由觉得很耻辱，洗耳不接受，将军你知道吗？”答道：“是的，我知道。”又问：“伯夷、叔齐辞去诸侯的名位而不要，将军你知道吗？”答：“是的，我知道。”又问：“於陵仲子辞谢三公的名位，而愿意替人家挑水灌园，将军你知道吗？”答道：“是的，我知道。”又问：“智过离开了人主和幼弟，改变姓名，自愿做一个平民，将军你知道吗？”答道：“是的，我知道。”又问：“孙叔敖三度丢掉相位而不懊悔，将军你知道吗？”答道：“是的，我知道。” 张生说：“以上这五位大夫，表面上是辞谢，实际上是感到羞耻。现在田将军正掌握一国大权，拿着鼓，撑着旗，穿着战袍，执着武器，掌握十万大军，操着诛杀之权，千万不要以士人感到羞耻的事来向别人表示骄傲。”田瞆说：“今天大家都为田瞆饯行，并且备了酒肉，而只有你拿圣人的大道理来教训我，现在我谨接受你的指教。” 段干木 魏文侯见段干木，站累了还不敢休息；等到见翟璜，蹲在庙堂里就同他谈话，翟璜不高兴。文侯说：“段干木，请他做官他不肯，给他俸禄他不受；现在你想要做官就来，还要上卿俸禄。既接受我的赏赐，又要求我对你有礼，岂不是太难了吗？” 孔子与程子 孔子到郯国去，在路上碰到程子，大家把车盖相倾斜谈了一整天。过了一会儿，孔子回头对子路说：“拿束帛来赠给程先生。”子路没有回答。过了一会儿，又对子路说：“拿束帛来赠给程先生。”子路不在意地说：“我仲由听说，士人没有经过中间介绍人而相见，女孩子不需要经过媒人的介绍而出嫁，这都是君子所不肯的。”孔子说：“仲由，《诗经》上不是说：‘旷野有蔓草，晨曦披露珠；美人多清秀，相遇我所求。’现在程子是天下的贤士，对于这位贤人，如不赠送礼物，失掉这个机会，怕终身再也见不到他了。大的原则不违背，小节有点出入也不要紧。” 管仲要权 齐桓公命管仲治国，管仲答道：“地位低贱的人不能统治尊贵的人。”桓公用他做上卿，而国家仍然治不好，桓公就问原因何在？管仲答道：“穷人不能命令富人。”桓公把齐国一年的市租都赐给他，而国家仍然治不好，桓公又问原因在那里？答道：“关系较疏远的人不能统治关系较亲近的人。”桓公就把他当作仲父看待。齐国因此太平，并称霸天下。 孔子说：“管仲虽然很贤能，但如果不能获得以上这三权，也不能使桓公南面称霸。” 管仲论霸业 桓公问管仲：“我想让瓶中的酒变坏，俎上的肉变坏，如此做妨害我的霸业吗？” 管仲答道：“这自然不是最尊贵的行为；可是对于霸业却没有什么妨害。” 桓公说：“怎样才算是妨害霸业？” 管仲答道：“不知道谁是贤能的人，对霸业有影响；知道了而又不能用他，对霸业有影响；用了而又不能给予相当的职责，对霸业有影响；给了相当的职责而又不信任他，对霸业有影响；虽信任他又让小人参与其中，对霸业有影响。”桓公说：“好的。” 曾子九议 鲁人攻打，曾子向君辞行，说：“我现在要离开这里，等敌人退了以后我再回来，请暂且不要让猪狗进我家。”君说：“我如此善待你，没有人不晓得。现在鲁人要攻击我，而你却要离开我，我怎能守住你的房子？” 鲁人果然攻击，并列数君十条罪状，其中九点，就是曾子平日所建议的。鲁国的军队回去后，君又把曾子的房子修好，然后去迎接他。 司城子罕 宋司城子罕很器重子韦，回来有饭同吃，出去有衣同穿；司城子罕逃亡的时候，子韦没有跟着去。子罕回来，又召见子韦，并且仍器重他。 左右的人说：“你器重子韦，但你逃亡时他并没有跟着去，你回来仍然器重他，你难道对你所谓的忠臣不失望吗？”子罕说：“只因为我没有任用子韦，所以才会逃亡；我今天能够再回来，还是蒙受子韦的遗德余教，所以我更器重他。并且我逃亡时，我的臣下只会掩没车印迹、拔除标识来跟从我的，这对我的大业又有什么帮助? |
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