王安石是中国古代著名的改革家、政治家，因为这个身份太显著，以致很多人忽略了他的其他身份，其实王安石才气纵横，他本来已经考中状元，又被人进谗而错失。他的散文很好，是唐宋八大家之一。他的诗词、书法也独树一帜，同时代的苏东坡曾用一个很奇怪的词汇盛赞他——“老野狐精”。
X
北宋神宗熙宁元年（1068），王安石抵京后重游西太一宫，即兴吟成《题西太一宫壁二首》，并随手题写在墙壁上。原诗如下：
（其一）
柳叶鸣蜩绿暗，荷花落日红酣。
三十六陂春水，白头想见江南。
（其二）
三十年前此路，父兄持我东西。
今日重来白首，欲寻陈迹都迷。
王安石曾于景祐三年（1036）随其父王益来到汴京，处游西太一宫时，他还是十六岁的青年，满怀壮志豪情。后，王安石奉宋神宗之召入汴京，准备变法，重游西太一宫。此时距初游之时已经三十二年了，王安石也已经四十八岁年近半百了。初游时“父母俱存，兄弟无故”，正式孟子所说的“君子有三乐”的情景；重游时父母双亡，国事难为，所以触景生情，写下这两首诗。
据蔡绦《西清诗话》记载，若干年后，苏东坡见到这两首诗，赞叹不已：
元祐间，东坡奉祠西太一宫，见公久作，注目久之，曰：“此老野狐精也。”遂次其韵。
近代诗人兼理论家陈衍（石遗老人）也盛赞这两首诗，并收录在编著的《宋诗精华录》卷二之中，评曰：
绝代消魂，荆公当以此二首压卷。
初唐以来，格律诗成为主流，绝句几乎都是五绝、七绝，王安石别出心裁，口占两首六言绝句，在形式上就已夺人眼目。两首绝句，第一首抚今，第二首忆旧，即独自成篇，又交相辉映，将三十年前后融为一体，给读者造成极大的心灵震撼，也难怪古来诗家好评不断了。
苏东坡说王安石是“老野狐精”，一方面固然说他老于词句精于技法，；另一方面恐怕也在说他这两首诗多少有点儿“野狐禅”。不用五言、七言，而用六言，只是王安石在形式上创新，而王安石的诗作更多的是在立意上的创新。
王安石是改革家，眼界独到，他曾上书宋仁宗，题曰《本朝百年无事札子
X北宋神宗熙宁元年（1068），王安石抵京后重游西太一宫，即兴吟成《题西太一宫壁二首》，并随手题写在墙壁上。原诗如下：
（其一）
柳叶鸣蜩绿暗，荷花落日红酣。
三十六陂春水，白头想见江南。
（其二）
三十年前此路，父兄持我东西。
今日重来白首，欲寻陈迹都迷。
王安石曾于景祐三年（1036）随其父王益来到汴京，处游西太一宫时，他还是十六岁的青年，满怀壮志豪情。后，王安石奉宋神宗之召入汴京，准备变法，重游西太一宫。此时距初游之时已经三十二年了，王安石也已经四十八岁年近半百了。初游时“父母俱存，兄弟无故”，正式孟子所说的“君子有三乐”的情景；重游时父母双亡，国事难为，所以触景生情，写下这两首诗。
据蔡绦《西清诗话》记载，若干年后，苏东坡见到这两首诗，赞叹不已：
元祐间，东坡奉祠西太一宫，见公久作，注目久之，曰：“此老野狐精也。”遂次其韵。
近代诗人兼理论家陈衍（石遗老人）也盛赞这两首诗，并收录在编著的《宋诗精华录》卷二之中，评曰：
绝代消魂，荆公当以此二首压卷。
初唐以来，格律诗成为主流，绝句几乎都是五绝、七绝，王安石别出心裁，口占两首六言绝句，在形式上就已夺人眼目。两首绝句，第一首抚今，第二首忆旧，即独自成篇，又交相辉映，将三十年前后融为一体，给读者造成极大的心灵震撼，也难怪古来诗家好评不断了。
苏东坡说王安石是“老野狐精”，一方面固然说他老于词句精于技法，；另一方面恐怕也在说他这两首诗多少有点儿“野狐禅”。不用五言、七言，而用六言，只是王安石在形式上创新，而王安石的诗作更多的是在立意上的创新。
王安石是改革家，眼界独到，他曾上书宋仁宗，题曰《本朝百年无事札子
