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因论先生之门，某人在涵养上用功，某人在识见上用功。先生曰：“专涵养者，日见其不足；专识见者，日见其有余。日不足者，日有余矣。日有余者，日不足矣。” 【译文】 谈话时顺便论及先生的弟子，讲某人是在涵养上用功，讲某人在知识见闻上用功。先生说：’只在涵养上用功，每天能发现自己的不足；只在知识见闻上用功，每天都会觉得自己有余。日感不足之人，德行将会逐渐有余。日感有余之人，德行将会逐渐衰微。” 【评析】 贞观年间，唐太宗同中书令岑文本谈论学问，唐太宗说：“人虽然上天给予了好的品性，但还必须博学，才能有所成就。”岑文本说：“玉不琢不成器，人不学不知道。”认为人必须运用知识来修养自己的感情，成就美的本性。他们一致认为：学问在修养，修养即是心地上用功，只有这样才能学无止境。 【Amore】 涵养与识见，前者为道，后者为术。譬如我们努力挣钱，或找一个轻松的活儿，是为了我们及家人有健康的身体与美好的生活。前者为术，术业有不同；后者为道，就是大家都在追求的。识见上使力过猛，往往会遗忘涵养的养成。金钱或权力上追逐太多，往往丢了身家性命。此类事情古来有之。所以说，涵养不足无以成大事，即使成得了一时，也成不了一世。 |
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