|
李和生恩师内功拳学的渊源与体系探讨 汤智强 这次大会有一个很重要的主题，就是恩师内功拳学的正脉传承。什么是恩师拳学的正脉呢？我们又该怎么传承恩师的拳学？我想，这是摆在我们每一个同门面前重要的课题。前几年我有幸与李聪师姐、沈祯师哥一起协助恩师出版《太极可道》这本书，比较系统的整理了恩师的许多拳学资料，听恩师亲口讲述了很多学习、体悟、研究、发展内功太极拳的故事，让我收获良多，获益匪浅。大会安排我今天下午在这里与大家一起分享在协助恩师出版新书中的所见、所闻、所感，交流恩师的一些拳学理论，探讨恩师拳学的本和源。说实话，我压力很大。我的修为与体悟还很浅，对恩师拳学的认识还不够深入系统，怕讲不透彻，也说不清楚。担心让大家误解了恩师的拳学，耽误了大家的学习研究，愧对恩师也愧对大家。不过，这是一次我们师门的内部会议，我们都是同门，同门一家亲，参会的很多都是我的师哥师姐，如果我讲的有可以帮到大家的地方，那归功于咱们恩师拳学的精妙。如果我讲得不对，请大家，特别是这场交流的主持人李陆师哥及时把我拉回正道。如果我讲得不到位，希望大家及时指正完善，由主持人请在座的师哥师姐们多多补充。 一、探讨恩师拳学正脉之前，我们有必要清楚恩师拳学的渊源。 在出版《太极可道》的过程中，我们梳理了恩师拳学的主要渊源。以时期从先到后的顺序罗列，主要以下这几个主要方面：1、唐凤亭先生传授的形意拳（1946-1953）、2、吴氏太极拳（1953-1976）：王培生先生传授的吴氏太极拳、八卦掌，3、吴氏杨禹庭先生传授吴氏太极拳，让恩师感受到的内功启蒙。还受到了吴英华、马岳梁等前辈的指点4、吴图南先生与其高足马友清先生传授的松功、劲功功法，5、杨式汪门孙德善先生传授的内功太极拳炁功练法、6、杨式汪门朱怀元先生传授的内功太极拳腰功练法、力学、各类劲法。7、杨式汪门高占魁先生传授的内功太极拳神经练法。而且，恩师的武学来源并不止于前辈们的传授，恩师学医出身，常言道“医武同源”，丰富的医学知识为恩师研究武学提供了很多帮助。而且恩师喜欢博览群书，通晓佛学、道学，对传统气功也有深厚的研究与心得，拜访过多位奇人隐士，学习过很多实用的小功法，这些都为恩师武学的研究提供了丰富的资源与养分，也是恩师拳学十分有益也十分珍贵的补充。这些都是恩师拳学的源头。 二、恩师内功拳学“本”的形成过程。 下面要探讨的是恩师最伟大的地方，就是汇集众家之长而成自家体系。恩师一生痴迷武学，特别刻苦用功，而且他的习武的天赋极高。恩师在太极内功的研究上有最后的大成就，除了得到多位前辈的传授，与他这些特质是分不开的。 据恩师亲口讲述，他从接触太极拳开始，就认为内功是太极拳习练的核心，《太极拳论》中“察四两拨千斤之句，显非力胜，观耄耋能御众之形，快何能为”的描述，很早就让恩师明确了太极拳是内功拳。杨禹庭前辈让恩师试手的感受，更加坚定了他的这个想法，《太极可道》的书中记载了这段故事。但恩师苦于一直没有得法而没有找到内功修炼的门径，直到认识孙德善先生，之后拜朱怀元先生为师深入学习内功，并得到了高占魁先生的倾囊相授，才有幸正式踏上太极内功习练之路，我们的恩师这时的已是年近五十了，这段故事在书中也有详细的记载。相比而言，我们从认识恩师开始就开始学习内功，而且恩师打破老前辈们一些保守的传学方式，毫无保留的把内功练法传授给大家，我们真的是非常非常幸运了。恩师追寻内功的过程在书中记载比较清晰，史料也非常丰富，在这里我不作过多的讲述。 三、恩师对太极内功修炼这个“本”的完善与贡献。 恩师从1976年拜朱怀元师爷为师习练腰功开始，“十年盘一拳”，结合孙师爷、高师爷的传授，到六十岁左右时，在朱怀元师爷的指导下彻悟了太极阴阳的原理，也走出太极内功习练的瓶颈。恩师根据朱师爷与孙师爷、高师爷传授的“练腰、练炁、练神经”的三种修炼内功的方式与道家“炼精化气，炼气化神，炼神还虚”的修炼程序，开创性的提出了内功修炼的“三乘功法”。我曾经问恩师这个“乘”应该用楼层的“层”还是乘法的“乘”，恩师非常明确的说是乘法的“乘”，这是源自佛教中的称谓，本义是承载人的交通工具，喻意是指度人的法门。与佛教中大乘、小乘基本相同，意思是“一种独立的完整的修炼的方式”。参照我们三位师爷一生只研究一种内功修炼方式，都达到了至高的高度，可见每乘功法里都有无穷尽的修炼内容。恩师的著作中有一句口诀是“腰功毕生研不尽”，也从侧面佐证了这个意思。但是，恩师也明确的指出三乘功既可以每乘单独研究练习，又有递进升华的地方，恩师总结了一个口诀形象的说明了这三乘功的递进关系，口诀如下： 太极内练三步功，大松大软贯始终。 先练腰功强肾脏，健康长寿伴终生。 内炁练成能量流，与人交手现奇功。 三乘练意练骶丛，进入拳道显神通。 恩师的“三乘功”又可以称为“三步功”，“乘”指的是功法之间的独立性与完整性，“步”是指功法之间的习练顺序。 我们的恩师最为可贵的是在太极拳的研究上永不停留，永不止步。他在第三乘功的基础上结合阴阳“对立、平衡、相济、互生”的哲学理论不断深入研究探索，参悟先贤们的太极理法与道家的一些研修方式，在晚年又提出了“拳道”学说，这不仅切合了道家“炼虚合道”的高层次理论，也将太极拳修炼的理论提升到了一个新的高度，恩师以三乘功为基础的“拳道”学说的理论科学、严谨，既高于技法层面，又不陷入“神、玄”困局，大大丰富了太极拳的哲学理论体系，是恩师对太极拳发展的不朽贡献。 四、恩师的拳学的正脉传承应该清楚重点，把握关键 恩师的拳学内容丰富，既有早年从很多前辈那学来后原样传授给大家的，又有后来恩师根据个人体悟改良提高后再传授的，还有恩师晚年系统整理完善，集毕生研究成果而自成体系的。虽然种类繁多，我们还是可以很清楚的理出头绪，分清重点与关键。 清楚恩师拳学的发展主线，才能把握恩师拳学的关键和重点。恩师得到了多位前辈的传授，在很多功夫上都造诣精深。在对弟子与学生的传授中，恩师不藏私不保守，传授的功法很多。但恩师研究最多最透彻的是太极内功，他最引以为豪的也是在太极内功的修炼上有所成就。“三乘功法”与“拳道学说”是恩师用毕生精力研究的核心与精华，理法清晰、完整，练法明确，我们应该以此为学习、研究太极内功的重中之重。另外，恩师将他从各个前辈那学来的东西有选择性的融入到内功练法中，比如吴氏拳的很多功法、还有从吴图南大师那得到的松功、桩功，恩师完善补充后将它融入到太极内功的练法中，成为我们这门内功修炼非常重要也必不可少的一部分。恩师对拳架也进行了一些改良，借鉴了一些吴氏拳的拳架特点，目前我们的拳架与汪老这一支的拳架有不少地方是有区别的。在这就不一一例举。恩师的这些取舍的目的就是更适合内功修炼，更有利于内功修炼。我们很多都是不同时期的弟子或学生，跟随恩师受教的时期不一样，建议大家能一起好好研究恩师晚年完整的拳学理论与体系，清楚恩师的这些改良与发展背后的深意，不拘泥于学到的东西之间的不同与差别，调整自己，以恩师拳学的最高成就为方向努力学习。 五、最后，与大家一起分享探讨恩师拳学的一些观点。 1、“以正确的理法指导练拳，不要妄自揣测理法。” 恩师曾说：“只有明白了道理懂得方法，勤练才有意义”，所以恩师以“明理、懂法、勤练、体悟”为我们学习的指导原则。这与社会上大多数从技法动作入手的教授方式非常不同。“理法”教学能直指问题核心，但“理、法”如果理解不准确、不全面、不透彻，也会给我们的学习带来非常大的麻烦，正如《太极拳论》里所说的“所谓差之毫厘、谬之千里，学者不可不详辨也”。比如恩师的三乘功理法，有些人没有意识到其中的科学与严谨性，以数字或自我意想去揣测其中的道理，最后严重影响了自己的修炼与进步。还有恩师的松功理法、阴阳理论等等，特别是研究松功理法，将会对我们研究恩师的拳学有莫大的帮助。在新书中有专门的一章讲述松功，但是，在这里我需要向大家说明，这一章节内容在成文时是有保留的。 2、“不要在制人上费力气，要在克己上下功夫。” “克己”是我跟随恩师学习中受益良多的一句话。恩师说太极的“顺”和“随”不容易做到，不好练，是要攻克的一道关。真正做到“舍己从人”很不容易。“克己”关键是克服自己的盲动、妄进，遇到问题首先查找自身的原因，修正自己的不足。热衷推手技击没有错，就怕以一味的以求胜为目的去推，最后达不到检验自己运转圆化的目的。恩师曾经明确说过“推手技击，不败就好”。 3、不要片面理解“三年一小成，五年一大成”这句话。 恩师说过“一年一步功”，经过三年学习能系统掌握三乘功法的理论知识，再经过二年的学习研究，能有所体悟与认识。但这是有前提的，需要学习的人不仅学习能力、认识理解能力很强，还要有好的老师在身边认真辅导，时时提醒。有好老师的指导督促，加上自己的刻苦练习与体悟，达到恩师说的“三年一小成、五年一大成”是没有问题的，甚至也许只用更少的时间。这不是我的武断，一些前辈的学习故事是有记载的：武禹镶在得到了拳谱后研习几个月就登堂入室，孙禄堂跟随武式名家郝为真先生仅仅学习了一个月就达到了惊人的高度。但大多数人都是很难做到三年达到小成，五年达到大成的程度。我个人回想起来，在前些年跟随恩师学习的过程中，如果能放下自己的小聪明、自以为是，刻苦用功，完全按照恩师的指导去练，应该能早好几年就会有现在这点点体悟与认识。 4、内功理论要移植不要嫁接。 在恩师的太极内功学习中，我们不容易放下自己已有的观念，不容易完整的系统的接受恩师的太极内功理论，经常会有意无意的犯一个错误：就是以恩师的拳学理论去补充自己已有的认识。在这一点上，恩师特别强调我们不要以自我为中心去学习，要学会“移植，不要嫁接”。我跟随恩师学拳的过程中，见过很多远道来找恩师求学的人，很多人都会或有意或无意的出现这个问题，总想把恩师的好东西嫁接到他现在的所学上，只想补充自己已有的东西，舍不得放下已有认识。这一点是很容易影响自己深入理解恩师拳学，阻碍自己的进步的。 很多师兄弟都或多或少的听到恩师讲述这样的观点，今天明天晚上都有理论探讨交流会，我们可以一起分享，在这里就不再多说。 今天与大家一起探讨交流恩师内功拳学的渊源和体系，是希望能与大家一起研究恩师内功拳学的科学性、系统性，为我们下一步的学习与研究提供帮助，指明方向。我们都受益于恩师的拳学，既有有责任继承、发展这门拳学，同时我们每个人也都是恩师内功拳学的护法，有责任守护好恩师的内功拳学不被他人肆意歪曲，篡改。 我说的这些为的是抛砖引玉，希望各位师哥师姐讲述他们跟随恩师学拳的亲身经历与体会与体悟，让大家获得更多的学习借鉴与收益。 祝愿大家此行收获丰富，谢谢！
|
|
|
