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坐怀不乱的柳下惠 坐怀不乱的主人公是春秋时期的柳下惠，他是周公之后，鲁孝公儿子公子展的后裔，名获，字子禽，住柳下邑，惠是他的谥号，所以后人称他为柳下惠，也是“柳”姓祖先。 柳下惠任职鲁国士师，就是管刑法的官，相当于现在最高法院院长。他做官公正、清廉，曾三次被罢官。《论语》中记载这样一件事： 柳下惠为士师，三黜。人曰：“子未可以去乎？”曰：“直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦。” 意思是：柳下惠做士师第三次被罢免后，有人对他说：你怎么不去其他国家任职呢？他回答说：如果用正直的方法辅佐国君，到哪个国家不都有被罢免三次的可能吗？如果用谄媚、奉迎等不正直的方法辅佐国君，何必要离开自己的祖国呢？由此可见柳下惠的智慧和正直。 文献上关于“坐怀不乱”的记载有多个版本，最早出现在《荀子·大略》中。在一个寒冷的夜晚，柳下惠夜宿于城门，遇到一女子没地方去，柳下惠担心她被冻死，叫她坐在怀里，解开外衣把她裹紧，同坐一夜，并没发生非礼行为。 因为坐怀不乱非常人能为，所以孟子很推崇他，把柳下惠、伯夷、伊尹、孔子并称“四圣”。 这个故事在当今的社会背景下，是不可理解的，好像孤男寡女独处一宿，不发生点什么是不可能的，何况现在有许多无耻之徒，花言巧语，想尽各种办法骗取女人开房玩弄，哪有自己送上门来还坐怀不乱的？所以很多人怀疑故事的真实性，甚至网上有些无聊之人，用低俗的语言恶搞柳氏，用肮脏的心揣摩圣人的为人，也太无耻了。实际上，柳下惠作为周公之后，周公是礼的创立者，鲁国是礼仪之邦，鲁人几乎都是君子，何况柳下惠？ 柳下惠是圣人，他的所作所为确实是我们凡人难以效仿的。一个男人，怀抱美女，独处一室，而心止如水，真是太难了！所以，我们既然做不成柳下惠，那么就不妨做鲁男子，远离诱惑，避免控制不住自己而犯错。 《孔子家语》中记载一个故事，鲁国有一男子，独自居住在一间房子里，邻居是个寡妇，也单独居住。 一天深夜，狂风四起，下起了暴雨，风雨将寡妇的房子打垮。她赶紧跑到这位男子的门外，请求男子开门，让她暂住一晚，躲避暴雨。 男子却拒绝开门，寡妇从窗口谴责他：您为何这般不仁慈，避一下风雨有何不可？ 男子回答：我听说男女之间不到六十岁，是不能同居一室的，而您正年轻，我也正年轻，所以我不敢接纳您！ 寡妇说：您怎么不学柳下惠呢？他曾夜宿郭门，有女子来投宿，因恐怕其冻死，让她坐在自己的怀里，给她取暖，直至天明，没有发生违德之事，国人也称赞他坐怀不乱，并没有说他乱德啊。 男子答道：柳下惠可以那样做，但是我却不可以。因为我做不到像柳下惠那样，和女人独处一室，而不乱德，所以，我不能让您进来。我要用我的不可以，学习柳下惠的可以。 当孔子听到这件事后，称赞鲁男子道：多么难得啊，想要向柳下惠学习的人，没有能像他学得这么灵活的，期望能够达到至善，却不会盲从其行迹，真是一位有智慧的人哪！ 汉末三岁让梨的孔融曾自比鲁男子。《后汉书·杨彪传》记载，当时袁术自立反对曹操，曹操想让孔融以杨彪与袁术有亲戚为由，诬陷做官清廉正直的杨彪谋反，下狱后再想法杀死他。但孔融不同意，他说：“你以为这种烂杀无辜的事，别人看不出来，我就是鲁男子，明天就辞官离朝，避免我在这里不得已参与到这件事中来”。曹操没办法，只得放了杨彪。 |
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