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辞赋 美人类

 溪水闻花 2017-04-24

  

  

  ○美人赋 【唐 吕向】

  帝初驰六飞之不测,奄四海而作君。曜明威,嶷崇勋。固尽善而尽美,又焉得而称云。时屯既康,圣躬之豫。乐以和操,色以怡虑。岂曰帝则,实惟君举。庸克推腹心,增耳目。燕赵郑卫楚越巴汉之邦,士农工商皂隶舆台之族。不鄙褊陋,不隔贱卑。工技者密闻,淑邈者遽知。上心由是震荡,中使载以交驰。周若布,迅如飙发。以日系时,以时系月。德隽相次,为乐不歇。阗紫微,环帝座。蕖华灼烁,柳容婀娜。轻罗随风,长縠舒雾。肌肤红润,柔姿靡质。妖艳夭逸,绝众挺出。嬛然容冶,霍若明媚。曼录腾光以横波,修蛾濯色以总翠。齿编贝,鬓含云。颜绰约以冰雪,气芬郁而兰薰。腰佩激而成响,首饰曜而腾文。或纤丽婉以似羸,或秾盛态而多肌。有沈静见节,有语笑呈姿。思若老成,体类婴儿。真天子所御者,非庶人当有之。洎怀春暮,睇情晷;列筵於林,方舟於水。自任纵诞,相与攀倚。鸟间关而共娇,花散乱而增美。吹碧叶,吐红蕊。左右相视,游嬉未已。见颓景之迫濛汜,携密亲,召近臣。陈金罍与瑶席,朗月垂光而射人。列星夺采,长河灭津。然後丝竹发越,金石铿鈜。守则异器,动则和鸣。妙舞谓何尚以轻,善歌取何矜以清。齐列捷猎,按次屏营。间直往以曳绪,炊转入而旋萦。低视候节,纡体遗声。遏行云,结遗风。众工相错,迭美不同。夕以阑,乐亦阕。醉以荡情,乐以忘节。帝曰:“今日为娱,前代固无。当以共悦,可得而说。”众皆蹁跹,离席迁延。咸齐首,互举酒。歌千春,称万寿。因进曰:“妾家贱族,陋目褊心。陛下衣绮与罗纨,饰珠翠与碧金。燕私陈乎笙鼓,和乐象乎瑟琴。何恩渥以增极,而悦愉之备深。顾薄躯之无谷,空负惠以难任。”

  有美一人,激愤含颦。凛若秋霜,肃然寒筠。乃徐进而前止,遂抗词而外陈。曰:“众妾面谀,不可侍君之侧。指摘背意,委曲顺色。故毁妍而成鄙,自崇谬而破直。妾异尔情,敢对以臆。若彼之来,违所亲,离厥夫;别兄弟,弃舅姑。戚族愧羞,邻里嗟吁。气哽咽以填塞,涕流离以霑濡。心绝瑶台之表,目断层城之隅。人知君命乃天不可雠,尚惧盗有移国、水或覆舟。伊自古之亡主,莫不耽此嫚游。借为元龟,鉴在宗周。众以为喜,妾以为忧。”於时天颜回移,圣心感通。竟夜罢寝,须明导衷。俾革进伎乐者为荐士之官,徵艳色者为聘贤之使。阙下骏奔,王庭麇至。野无遗材,山无逸人。贲然偕道,与物恒春。若此之淑美,岂同夫玉颜绛唇、巧笑工颦、惑有国之君臣者哉。

  ☆乘石赋 【唐.李昂】

  观彼乘石,体自孤贞。得昆山之片字,掩谷城之伟名。青苔备色,坚确符情。列群峰而无语,纵众溜而有声。尔其崔嵬岑绝,涵霜贮雪。竹径烟曛,松门景灭。惬野叟之幽意,抱山人之劲节。横碧岫以霞张,喷红泉而水咽。借如巨形矗业,势若将飞。随匠人之采斩,入天子之宫闱。故得削迹青涧,端容紫微。幸至尊之践履,嘉菲陋之因依。

  於是皇帝穆然,乃登珍台,乘玉辂。帷硼强其拂汩,鳞杂沓以骈布。甸师清畿,野庐埽路。流星旄以烛日,俨云旌而彗雾。往来斯登,升降必步。取共磨而不朽,贞而无蠹。不然,此荒薮之微石,何遭逢之多遇?请言其本也,生必深山,峰壮自闲。电蜓霞骄,树杂苔斑。奇形异质,纷拏不一。屹特立以树空,倚崩崖而构室;衔箭羽而横卧,耸莲峰而半出。龙吟应物,触紫岩而吐云;虹梁中断,驾沧海而观日。故石之为物也,不奢不僭,无竞无猜。偶山髓而长往,因和璞而俱来。考之云藉,则建名古昔。贯亿祀而长存,经百王而不易。胡施而不可?何用而不适?愿上吾君千万年,地久天长履兹石!

  ○爱而不见赋(丙辰岁待诏京邑贻旧知作) 【唐.萧颖士】

  嗟乎!或爱之而不见者有之矣。何必周秦异代,夷夏殊轨。阻严城之九重,限方舟之一水?苟时事之多怨,故人遐而室迩。关山起於足下,堂上远乎千里。耸专专之目成,遽将逝而复止。诗人所以思婉娈而搔首,赋城隅之有俟,吁不得其已也。

  惟夙昔之良会,梦佳期於北方;款渤镏之三山,吸流霞之景光。含芳词以况予,云惠好之不忘。愿报义於永日,陪游宴於帝乡。广莫忽而号怒,鲸波汹而腾张。俄惊魂以辍寐,问穷发之茫茫。将揭厉以复从,骇风涛之匪量。思投躯以靡吝,抚遗体以兢惶。晨切切以凄凄,夕屏营以彷徨。追前欢之俯迩,叹此恨之悠长。於是收神返虑,澄澹静默。冥然就寝,兀若无识。冀良宵之复遇,希旧游之可即。徒有愿兮且未克,忧深沈兮萃胸臆。风兮雨兮,思君子兮何极!

  内人蹋球赋

  球犹求也,展转驰逐兮,将求仁而得仁。上有嫔,球以行於道,嫔以立於身。出红楼而色妙,对白日而颜新。旷古未作,於今始陈。俾众伎而皆掩,擅奇能而绝伦。於是扬袂叠足,徘徊踯躅;虽进退而有据,常兢兢而自勖。球体兮似珠,人颜兮似玉;下则雷风之宛转,上则神仙之结束。无习斜流,恒为正游;球不离足,足不离球,弄金盘而神仙欲下,舞宝剑则夷狄来投。方知吾君偃武之日,修神仙之术。但欲扬其善教,岂徒悦其淑质?谓艳色兮可轻,使宫女兮程功而出;疑履地兮不履其地,疑腾虚兮还践其实。当是时也,华庭纵赏,万人瞻仰;洛神遇而耻乘流,飞燕逢而惭在掌。几看制而动息,几度纷而来往。倏而复归於云霄,何微妙之忽恍?

  ○捣练赋 【唐.魏璀】

  细腰杵兮木一枝,女郎砧兮石五彩 闻後响而已续,听前声而犹在。夜如何其?秋未半。於是拽鲁缟,攘皓腕。始於摇扬,终於凌乱。四振五振,惊飞雁之两行;六举七举,遏彩云而一断。隐高阁而如动,度遥城而如散。夜有露兮秋有风,杵有声兮衣有缝,佳人听兮意何穷。步逍遥於凉景,畅容与於晴空。黄金钗兮碧云发;白素巾兮青女月,佳人听兮良示歇。擘长虹而乍开,凌倒景而将越。是时也,馀响未毕,微影方流。逶迤洞房,半入宵梦。窈窕闲馆,方增客愁。李都尉以胡笳动泣,向子期以邻笛增忧。古人独感於听,今者况兼乎秋。属南昌旧福,东鲁前邱。升黄绶之堂,论文谢贾;入素王之庙,捧瑟齐由。愿君无按龙泉色,谁道明珠不可投?

  ○蜀江春日文君濯锦赋 【唐.张何】

  粤惟姑洗应律,勾芒御辰。雁桥风暖,犀浦花新。叠嶂萦郭,长杨映津。轩车照地,士女惊人。风土堪乐,山川可珍。岁时不殊於荆楚,形胜有类夫咸秦。晚景弥秀,晴江转春。即有卓氏名姝,相如丽室;织回文之重锦,艳倾国之妖质。鸣梭静夜,促杼春日,布叶宜疏,安花巧密。写庭葵而不欠,拟山鸟而能悉。绩缕嫌迟,颦蛾慕疾;乍离披而成段,或焕烂而成匹。言濯春流,鸣环乃出。於是近深沈,傍清泚(cǐ,清);朱颜始映,珍箧方启。其始入也,疑芳树影落涧中;少将安焉,若晴霞色照潭底。夺五云长风未散,泫百花微雨新洗。尔乃曝林崖,出泉洞;迟日徐转,和风缓送。稍变回鸾,全分舞凤。戏蝶时远,娇莺欲弄。乘春景而方收,俟王正而入贡。懿其彩色足重,鲜明可嘉,青为禁柳,红作宫花。能使卫尉萦障,夫人饰车;郎官居则列宿,郡守衣而还家。若夫齐纨之与楚练,岂非细谷之与轻纱?

  ○行舟逗远树赋(送严謩赴东阳) 【唐.权德舆】

  有美一人兮,桂为楫,兰为舟。逗远树之晴影,泛春江之碧流。乍迷云叶,稍映蘋洲。凝暮色於愁睇,空蔼蔼以悠悠。的的轻舟,亭亭远质。喜扬舲之渐近,嗟转岸而还失。映微波以葱蒨,贮岚翠之蒙密。怆南浦之别离,占横塘之风日。柳怨别兮枫伤春,望不辨兮愁杀人。空江边兮远郊外,纷离绪兮相对颦。标落照以微明,幂夕烟而又晦。波茫茫兮景沉沉,思结缆於清阴。惜归舟之不驻,伤远目以轸离心。

  ○内人马伎赋(以“文彩节奏,发扬蹈厉”为韵)

  皇帝顺时观武,乘暇会群。百蛮在庭,如蚁慕於膻附;千官翊圣类星拱之垂文。於是时也,严霜翦木,晴空灭云。都人士女,杂沓缤纷。或侧肩以驰见,或奔跃以乐闻。众观迭改,群心如待。於是渥洼神骥,齐逸足以翩翩;宫禁名姝,耀杂妆之彩彩。莫不游缨宝校,玉珂金玦。挟刃明霜,衣金被铁。搴旗命伍,抽戈按节。侔三边之挑战,壮六军之校阅。翘趾金鞍之上,电去而都闲。委身玉镫之傍,风惊而诡谲。人矜绰约之貌,马走流离之血。始争锋於校场,遽写鞚於金埒。若乃杨叶既指,雕弓斯彀。百步应的,七札皆透。天颜微怡,雷鼓訇奏。由羿忸於手拙,幽并惭於伎陋。於是羌{髟矛}戎羯,毡裘辫发,心目愕眙,形神陨越。屈膝天庭,稽首魏阙。荷臣子之欣戴,咨译人以启发。曰:天临有唐,抚绥万方。文德广洽,武义大扬。且柔妇之克妙,矧骁夫之可量。於是王公卿士,手舞足蹈。歌湛露之既浃,咏天保之攸报。乃言曰:斯伎也,义同七德,名冠六艺。惟便习之至精,在教理之发厉。是知物无不学,学无不济。我皇岂不曰非妇人之职任,盖欲以激君子之磨锐。

  ○齐人归女乐赋(以题为韵)

  昔齐人馈鲁,倾城者十八人。瑰艳绝代,绮罗娇春。洞横波於慢脸,回流风於袅身。盖以仲尼定鲁礼乐,制齐君臣。斩倡优於夹谷之会,复土田於汶水之滨。故遏云与回雪,实内图而外亲。将败鲁之政,弱齐之邻。鲁君臣果不端操,迷不先觉。闻进淫哇之声,皆忘圣人之学。城南於是考雷鼓,黕云幄。结齐鲁之欢,受郑卫之乐。感烦音之惉懘(zhān chì 意指声音不和谐,烦乱不安),成正声之舛驳(一作蹖駮)。夫子则不可救其失,复其迷。望龟山以命操,观凤凰而衔凄。痛王纲之荡荡,顺天命之栖栖。鲁侯若盛德是树,古道是稽。抑丽靡而不纳,见圣性以思齐。知季孙之僭,惟仲尼是与。足以受无疆之休,足以振将坠之绪。何敌国之敢抗,良霸功之可伫。悲夫!任权臣之倾国,纳文马与美女。荐神祗之所歆,诱耳目而不拒。荒笑语之哑哑,溺衣裳之楚楚。由是齐日以长,鲁日以微。见邻国之侵地,闻志士之沾衣。虽代祀则远,而德音不违。往者不可谏,来者犹可追。若鉴鲁道之有荡,放郑卫而不归。则可以得域中之大,致天下之肥者矣。

  ○回文锦赋(以“文思精绝,古今传赏”为韵)

  彼美人兮悬陇云。念塞上之征客,回机中之锦文。千里驰心,十年誓志。想关山之延梦,托丹素而垂意。札札鸣杼,纷纷积翠。梭曳绪而龙回,锦披云而凤至。情生万象,功归一致。绿为芳草,怨王孙之不归;红作仙花,发美人之幽思。懿夫达其意者在乎诚,为其艺者贵乎精。顾异物之可赏,谅同心之所成。离披而芳树摇影,焕烂而明霞近荣。振素手以鸣机,兰闺霜集;敛翠峨而绩缕,纱窗月生。则知妙极十全,才先一绝。既以彰其意,亦以表乎节。类乎锦,卓氏服以妍精;言乎诗,谢女惭乎清切。稽六义而不忒,方百花而迥别。心惟念远,将绩缕以同营;字是回文,与愁肠而共结。成乎手,发乎心。锐精思而在今。方之纨,比之素。积元功而冠古。笑草露之轻薄,胜林花之新吐。宛矣丽矣,错金彩以成章;寂兮寥兮,零玉箸而如雨。於是披阅风前,光文烂然。百花互进,五色相宣。文彬彬而怆矣,彩重重而恨焉。匪类雕虫工乎织,岂徒悦目寄乎边。写片心之赠远,代尺素之相传。一则托乎情,一则存於想。谓乎锦也可裁,心乎足赏。君乎君乎发缄封,知精诚之不爽。

  ○丽色赋

  客有鸿盘京剧者,财力雄倬,志图丰茂。绣毂生尘,金羁照路。清江可涉,绿淇始度。拾蕊岁滋,摘芳奇树。锦席夜陈,苕华娇春。瑶台吐镜,翠楼初映。俄而世姝即,国容进。疑自持兮动盼,目烂烂兮昭振。金为钗兮十二行,锦为履兮五文章。声珊珊兮佩明,意洋洋兮若有亡。蹁跹兮延伫,招吾人兮由房。凝釭吐辉兮明烛流注,愿言始勤兮四坐相顾。时峨峨而载笑,唯见光气之交骛。夜如何其夜迟迟,美人至止兮皎素丝,秉明心兮无他期。引乡何其夜已半,美人至止兮青玉案,之死矢兮无彫换。

  既而河汉欲倾,琴瑟且鸣。馀弄未尽,清歌含韵。歌曰:“涉绿水兮采红莲,水漫漫兮花田田。舟容与兮白日暮,桂水浮兮不可度。怜彩翠於幽渚,怅妖妍於早露。”於是览物迁迹,徘徊不怿。起哀情於碧湍,指盛年於光隙。击节浩叹,解佩嘉客。是时也,杨雄始壮,相如未病。复有邹枚,藉藉荀令。咸娱座客,嬉妙情。洒豪翰,动和声。使夫燕姬赵女,卫艳陈娥。东门相送,上宫经过。碧云合兮金闺暮,红埃起兮彩骑多。价夺十城之美,声曼独立之歌。况复坐弦酌而对瑶草,当盛明而谓何?

  ○望夫化为石赋(以“望远思深,质随神变”为韵) 【唐.白行简】

  至坚者石,最灵者人。何精诚之所感,忽变化而如神。离思无穷,已极伤春之目;贞心弥固,俄成可转之身。原夫念远增怀,凭高流盼。心摇摇而有待,目眇眇而不见。丝萝虽托,难立节以自持;金石比坚,故推诚而遂变。徒观夫其形未泐,其怨则深。介然而凝,类夫启母之状;确乎不拔,坚於王霸之心。口也不言,腹兮则实。形落落以孤立,势亭亭而迥出。化轻裙於五色,独认罗衣;变纤手於一拳,已迷纨质。矧乎石以表其贞,变以彰其异。结千里之怨望,含万里之幽思。绿云朝触,拂峨峨之髻鬟;微雨暮沾,洒涟涟之珠泪。杂霜华於脸粉,脱苔点於眉翠。昔居人代,虽云赋命在天;今化山椒,可谓成形於地。於是感其事,察其宜。采蘼芜之芳,生不相见;化芙蓉之质,死不相随。冀同穴於冥漠,成终天之别离。则知行高者其感深,迹异者其致远。委碧峰之窈窕,辞红楼之婉娩。下山有路,初期携手同归;窥户无人,终叹往而不返。嗟乎!贞志可嘉,高节惟亮。同胚浑之凝结,异追琢而成状。孤烟不散,若袭香於炉峰之前;圆月斜临,似对镜於庐山之上。形委化而已久,目凝睇而犹望。悲夫思妇於行人,莫不睹之而惆怅。

  ○妲娥奔月赋(以“一升天中,永弃尘俗”为韵) 【唐.蒋昉】

  昔妲娥服仙药於俄顷,指阴灵以驰骋。嗟人世之如流,觉天衢之何永。於是竦身骞翥,霁月凝冷。振环锵佩,杂珠露之珊珊;云帔花冠,渡银河之耿耿。

  伊立志之有恒,果蹑景而可凭。出乎寥廓,爱此清澄。企予望之,想蟾蜍之下视;进吾往也,轶埃壒而上升。且夫碧虚望而自致,清质瞻而不坠。天迥而音尘已没,风落而芳馨微至。往而不返,谁谓与子偕行;仰之弥高,孰云不我遐弃。窈窕轻举,圆明映空。遗九族於脱屣,冀孤轮之处躬。独往孤高,若集瑶池之上;潜来烟雾,如分纨扇之中。迷晶皎,乱瞳融。神明合,柔德通。想泛金波,讵假琴高之鲤;将摇桂魄,宁因御寇之风。冥冥晬容,规规皓质。乘飞廉兮竦踊,迫望舒兮寥栗。初疑妆以临镜,形影犹分;终类冰之在壶,辉华相失。故得享年代之悠久,与乾坤而齐一。

  明明配日,高高在天。对阳乌之升降,伴顾兔之昭宣。满时而玉貌和光,难分皓皓;亏处而娥眉共丽,不辨娟娟。炯若通辉,超然绝俗。想明眸而下鉴,并玉钩而傍烛。闺中结恨,感予於三五之时;笛里传情,听我於关山之曲。岂伊异人,学道全真。湘波之妃,洛浦之神,曾不足继其芳尘。

  ○貂蝉冠赋(以“制冠取清悍之义”为韵) 【唐.杨宏真】

  冠表朝容,饰崇工制。示劲悍而貂文既缉,彰清高而蝉翼斯缀。所以发宰臣之盛,改武弁之弊。配紫绶而增华,入黄枢而转丽。突而将戴,翘然可观。揉轻毛而丝络,斗微壳而花攒。引杂错之光,足见乎以文为贵;分动摇之影,诚诫夫居危如安。丽则无挂,新而莫弹。彩列如星,卫文何荣於会弁;用当谒帝,齐相堪嗤於濯冠。所以类鼠咸收,如螗必取。示威无假於鶡戴,呈巧岂矜於鹬聚。影丽华簪,光联垂组。乍临天陛,泽鲜而日照如濡;时受王言,质薄而风摇自舞。鄙旧规於却敌,笑远适於章甫。貂之贵谁忧换酒於晋臣,蝉之清是用加金於汉主。故能坚逾铁柱,妙夺玉缨。非不足之时,狗尾何续;从有緌而用,蜩甲如生。柔而辅曲,洁以从轻。灼灼而自为首饰,炯炯而能使心清。

  至矣哉!蝉者食洁居高,貂者内温外悍。尽饰斯在,齐光不散。发令姿於缀者,王何以尊。藉旧叶而珥焉,金张益焕。将进贤而并美,与交让以相资。承柱後之名,是表礼无违者;冠侍中之首,欲使人皆见之。道光汉册,事合秦赐。冠乎斯用,之以明义。

  ○招李夫人魂赋(以“所思逝魂,伤春荣落”为韵) 【唐.谢观】

  李夫人月坠香焚,花沉九源。繁华委地,零落何言。有少翁兮术通神鬼,为汉帝兮夜致精魂。於是诏未央之宫,备通灵之所。五位之坛离立,九奏之音克序。珠笼翠幰,龙师虎旅。银烛之煌煌次列,金管之愔愔慢举。帝乃坐中寝,御纤帏。森羽卫,俨天师。佩符箓以威重,拂香花而步迟。左止箫韶之奏,右启甲乙之旗。搢霜珪而敛色,执红旌而尽思。立北斗星文之下,当中坛月午之时。万籁寂寥,发清音於汉殿;九天空阔,写招魂於楚词。词曰:“白玉洁兮红兰芳,忽玉折兮兰已伤。魂兮勿复游他方,盍归来兮慰我皇。”又曰:“彩云裾兮流霞袂,倏而来兮忽而逝。魂兮勿复游四裔,归来兮膺万岁。”已而怆忄良沾巾,凄凉侍臣。蟋蟀而房栊变色,荧煌而户牖生春。如扇如花,开睹恍惚之中事;非烟非雾,卷见希夷之外人。珠珰琼佩,鬓发绛唇。仿佛平生之貌,依稀歌舞之身。顾步婵娟,回翔绰约。似发言而尚默,若将前而复却。於是斜汉将倾,繁奏爰作。琳琅璀璨,绮罗回薄。风凄雨切,忽消散於杳冥;凤去鸾归,空珠翠之寥落。自是妖妄日恣,虚无念作。侮万乘为脱屣,陋百载之浮荣。幸河海之无事,赖干戈之暂平。不然少翁此夕,岂宜一拜於文成。

  ○神女不过灌坛赋(以“飘风疾雨,虑伤仁政”为韵)

  【唐.王棨】

  有女维神,徘徊恨新。既入文王之梦,方明尚父之仁。君莅灌坛,自其来而有感;妾临(一作归)西海,将欲过以无因。岂非受命上天,禀灵下土。苟当鉴德(鉴德一作国)之职,诚是福谦之主。然而出则驾疾风,鞭暴雨。虽娉婷淑态,所行皆正直之心;而修闪阴徒,在处有晦冥之苦。今则望彼仁境,居惟太公。於国而栋梁斯喻,於民而父母攸同。谧尔封疆,无破块之时雨;恬然草木,绝鸣条之晓风。安得暗恃威灵,长驱徒御。不惟流麦以斯恐,抑亦偃禾而是虑。旧祠已别,固难返驾於今辰。直道须遵,岂可取途於他处。是使泪脸红失,愁蛾翠销。驻霞车而色敛,停宝盖以香飘。潜羡羿妻,明月先逾於清夜;却惭巫女,轻云已度於晴朝。谁见其回惑蕙心,踟蹰兰质。感教化之幸免适,患奔驱之迅疾。花颜惨淡,非嫌胜母之时;玉趾迟留,异恶朝歌之日。王乃愍彼彷徨,询其感伤。既非失佩於江上,亦非遗簪於路旁。入梦之姿,经三日以方过;非熊之道,历千秋而更彰。则知执德感幽者系乎真,操心詟物者由乎正。苟在神而犹惧,岂於人而不敬。若夫蝗越境而虎渡河,未可与斯而论政。

  ○陈皇后因赋复宠赋(以“言情暮作,国黛朝天”为韵)【唐.黄滔】

  陈皇后一锁长门,萧条渥恩。欲写退宫之永恨,因求体物之嘉言。蜀郡才高,述遗芳於桃李。汉皇心感,归旧职於蘋蘩。想夫迹坠城南,宠移天顾。难期献茧於春昼,不忍解簪於日暮。琼楼寂寂,空高於明月秋风;瑶草凄凄,莫辗於金舆玉辂。於此蓄愤,夫何释情。犀浦有多才之著,上林推独步之名。沽酒而居,每乐当垆之事;量金以至,爰流掷地之声。於是摛妍辞,貌浓黛。侔锦字,陈绮态。郁芬馥於茝席,悄丁当於珠佩。鹊巢入构,翻成别鹤之悲。马首虚瞻,不识牵牛之会。振动文苑,旋彰国朝。既切采蘼於藻丽,遂牵连理於桃夭。一旦恻圣鉴,锡嘉昭,已无为雨之期,空悬梦寐。终自凌云之制,能致烟霄。莫不倾北园,骇南国。丝萝而昨日靡托,珠翠而今朝改色。玉台有恨,舞鸾之影孤来;金阙无恩,吐凤之才续得。设使幸望禺若,含情默然,擢发同论於汉殿,挥毫莫构於巴川。则此日前鱼,定作小鳞而赴海;宁令破镜,却成圆月以升天。懿夫掞天之手虽奇,丽水之珍可博。苟非兹赋之赞咏,奚救当时之黜削。方今妃后悉承欢,不是後贤无此作。

  ○汉武帝重见李夫人赋(以“求诸异术,再见真形”为韵)

  【唐.陈有章】

  昔汉武帝,丧李夫人。叹妍婉兮不返,悲繐帐兮空陈。於是诏秘箓之方士,致平生之幻身。来其迹於虚无,初惊有象;察其仪之婉丽,已讶如真。时也斋心月殿,属目兰室。仿佛烟光,飘遥蕙质。修蛾再睹,不俟返魂之香;逝水潜回,讵假长生之术。原夫恍惚之际,从容视诸。想车尘於雾眇,疑佩响於风馀。峨峨兮稍辨云鬓,冉冉兮渐识绡裾。洛水之灵非匹,巫山之梦不如。所谓神仙之事,变化之异,过隙之光已无,倾国之容再媚,悲睿旨於凝听,悼皇情於愕睇。恍兮有望,知感召之多方;倏尔员来,讶生死之殊致。

  当其椒风向夕,蕙露盈庭。谓已从於云雨,终不间於幽冥。寂寞瑶阶,永谢虚无之迹;凄凉月幌,犹分似是之形。若往还留,心迷目眩。诚君恩之再造,异术足徵;岂风烛之重然,真形可见。固可以辨其妄,辍其求。去清怀之惑志,释元思之殷忧。扰扰纷纷,意真灵之如在;薰歇烬灭,竟芳尘之不留。其来也形之如寄,春往也生之若浮。於是望断惊鸿,悲深解佩,向窈窕而乍失,顾容华而不昧。由是而言,可以知生之不再。

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