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从心所欲的、狂而不妄的“翻译顽童” ——许渊冲 自信于“译文胜傅雷”，说着“我应该比杨振宁好一点”的“诗译英法唯一人”——许渊冲，是个在人格魅力和翻译能力上都让人折服之人。 1921年出生，江西南昌人，1943年毕业于清华大学外文系后赴欧留学。回国后在北京等地外国语学院任英文、法文教授，1983年起任北京大学国际文化教授。许渊冲被称为将中国古典诗词译成英、法韵文的唯一专家。中文专著《文学翻译六十年》提出了中国学派的文学翻译理论，《中国不朽诗三百首》由英国企鹅图书公司出版，英文回忆录《追忆逝水年华》被《纽约时报》评为“融诗情哲理于往事”。其他重要作品还包括《中诗英韵探胜》（英文）、《中国古诗词三百首》（法文）等，翻译了《诗经》、《楚辞》、《李白诗选》、《西厢记》、《红与黑》、《包法利夫人》、《追忆似水年华》等众多名著。2010年被评为全国翻译行业最高荣誉奖“中国翻译文化终身成就奖”。 许渊冲一生经历较为坎坷，早在20世纪50年代初期的“三反”运动中，许渊冲被说成是“个人英雄主义”和“名利思想严重”，前后做了7次检讨才勉强过关。接踵而来的肃反运动差点被打成国民党特务，被停职反省，批判检讨，被软禁达半年之久。在1958年的大跃进运动中也被批判为思想右倾，罪名是他主张学**外语要“少而精”，被认为是反对“多快好省”的总路线。他也曾被污蔑歪曲毛泽东思想，被造反派狠狠地抽了一百鞭子。1983年他回到北京，任北京大学国际政治系兼英语系教授，从此笔耕不辍。 许老爷子是个可以用“可爱”两个字才形容的老人，他著作等身，90多岁仍然笔耕不辍。在生活中，他是个喜欢喝可乐、吃巧克力的老小孩，这么大年纪，还会坚持每天出门骑车遛一个小时。而在翻译上，却是一步都不肯退却的执着较真之人。而让许老爷子的固执劲发挥到极致的，一定是他最在意的“翻译理论”问题。 中国许多翻译家都提出过翻译理论。严复提出了“信达雅”；鲁迅有关于中国文学的“三美”论（意美、音美、形美）；钱钟书有“化境”说；朱光潜有诗论（“从心所欲，不逾矩”）；郭沫若有“再创论”；傅雷有“神似说”。而他提出了“优化论”，用“美化之艺术，创优似竞赛”十字加以概括，归纳起来可以分为以下三论：“三美论”（意美、音美、形美）是译诗的本体论。“三化论”（深化、等化、浅化）是译诗的方法论。“三之论”（知之、好之、乐之）是译诗的目的论。 在中国翻译界，关于直译与意译一直都是争论不休的话题。而在许老爷子看来，翻译应该注重意译而非直译。他对这个翻译理论执着到了一定的地步，为此和许多翻译家如王佐良、陆谷孙、冯亦代等都有过争论，但他从没有退却过，不管受到多少的批评，他从不放弃翻译在不违反“真”的情况下应该尽量“美”的想法。例如在“译诗是否要押运”这一点上，他就反对直译，反对将诗歌最后翻译成了散文，他认为如果译文只是达意了，却没有通过押韵来表达原诗的音韵之美、格调之美，翻译的再精确也是违背了“忠实”这一翻译的首要原则。翻译或许本就是将不同语言之间的“美”进行转化，翻译就是解决因为语言的障碍，而无法达到的全世界“美”的流通的问题。 许老爷子在古诗文译文方面，确实有着相当深厚的文化功底和翻译功底。《诗经》中有这样两句“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”，它是一句诗，也是一幅画。当初出门远行时，仍然是杨柳依依随风飘扬的季节；如今我再次回来，却是雨雪交加大雪纷飞之时。他将其翻译成“When I left here/Willows shed tear/I come back now/Snow bends the bough.”将这句诗翻译的既押韵又有“意”之美。而柳宗元的名诗——《江雪》：千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。许渊冲翻译成“From hill to hill no bird in flight/ From path to path no man in sight./ A lonely fisherman afloat/ Is fishing snow in lonely boat.” 还有李清照《声声慢》中的“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。”他将其译成“I look for what I miss，I know not what it is，I feel so sad，so drear，so lonely，without cheer.” 在许渊冲看来，文学翻译应该是应该深深扎根于中华文化的沃土中，要真正做好一名好的翻译，一定要将自己的语言基础打扎实，了解自己的优秀文化。因为翻译就是不同语言文化之间沟通的桥梁，这座桥梁够不够稳固，够不够让人赏心悦目，一切都取决于译者。 摘 要:许渊冲教授是汉语古体诗英译的大家,他提出了译诗的“三美”翻译理论,主张从意、音、形三个层面上尽量保持 和传递原诗的神韵。“三美论”对诗歌翻译理论做出了非常重大的贡献,本文试从许英译杜甫的《登高》一诗来分析说明其“三美论”在具体翻译实践中的体现。 许渊冲教授在译界出类拔萃,不仅是因为他有丰富优美的译作,还因其对翻译理论的突出贡献。他的译学思想大都来源于他丰富的翻译实践。对文学翻译,特别是诗歌翻译,他提出的思想在译界产生了重大反响,其中最重要的有:“三美论”、“三之论”和“三化论”。在此“三论”基础上,许渊冲还提出了“优势论”和“竞赛论”。不仅如此,他在翻译实践中所取得的成绩也是有目共睹,他将《追忆似水年华》、《约翰?克里斯托夫》、《红与黑》、《包法利夫人》等世界名著译成了中文;将《诗经》、《楚辞》、《西厢记》以及《唐诗三百首》(ofI法文。其中他的《中国不朽诗三百首mmortals)还于1994,诗译英法惟一人”。的确,,还是在翻译理1 “三美”理论简介 所谓“三美”,指的是意美、音美、形美。“三美”是根据鲁迅先生在《自文字至文章》一文中所说的:“意美以感心,一也;音美以感耳,二也;形美以感目,三也”。不过鲁迅先生说的是写文章,而许先生则把此理论应用到文学翻译中。许先生在《毛主席诗词四十二首》英法文格律体译文的序言中,首次提出了诗词翻译的“三美论”:“译诗不但要传达原诗的意美,还要尽可能传达它的音美和形美。”接着后来又在《外国语》1979年第1期补充说明“三美”之间的关系:“意美是最重要的,音美是次要的,形美是更次要的。也就是说,要在传达原文的意美的前提下,尽可能传达原文的音美;还要在传达原文意美和音美的前提下,尽可能传达原文的形美,努力做到三美齐备。”“三美”缺一不可,三者相辅相成,互相制约;许先生积极提倡用“三美”原则来指导译诗,并在翻译实践中也努力贯彻自己的翻译标准。 关于意美,许先生是这样阐述的,“意美有时是历史的原因或者是联想的缘故造成的,译成另外一种语言,没有相同的历史原因,就引不起相同的联想,也就不容易传达原诗的意美。”因此,在表达原文的意思时,不仅要表达出其表面意思,还要表达出其深层含义,不仅要表达出原作的字间之意,还要传达出言外之意;在翻 译中应该选择跟原文意似的绝妙好词,借用英美人喜闻乐见的词汇,有时还可以借助音美和形美来表达原文的意美。 关于音美,译文可以借用译入语读者喜闻乐见的格律,选择和原文音似的韵脚,还可以借助于双声、叠韵、重复等方法来传达。许先生自己在翻译实践中也很讲,”。他在翻译,读许渊冲的作品可以发现,几乎,音步整齐,句数与原诗都基本相当。 关于形美,许先生认为,这主要是在诗句长短和对仗工整方面,应尽量做到形似。在其所著的《翻译的艺术》以及许多关于翻译研究的论文中,许先生反复强调音美和形美的重要性,其目的就是坚持韵诗的翻译应保持原诗的韵律和结构。许先生说:“关于诗词的形美,还有长短和对称两个方面,最好也能做到形似,至少也要做到大体整齐。”一般说来,要求译文和原文形似或音似,是很难做到的,但许先生却一直不畏艰难,勇于尝试,翻译了令人赞叹的无数优秀作品。 许渊冲深谙中西文化,精通中西语言,因此他在翻译诗歌时自然是“随心所欲”。这首由他翻译的《登高》三美齐备,很好地体现了他所提出的“三美论”。 |
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