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为什么有些病怎么治也治不好?丨正安

 LiUDingQiang 2017-04-26



导语:许明辉,是广西中医药大学教授,主任医师,针药并用,擅长治疗各种疑难杂症,同时也是正安《古典针灸心法与治疗》的课程老师。


我们邀请他通过文字,和大家分享古典针灸常识,从更高更广的维度来解析为何中医“治病不治命”,以及针灸是如何“以人治人”的,以帮助大家构筑更加和谐的身心生活,敬请持续关注。




许明辉


正安《古典针灸心法与治疗》课程老师。


广西中医药大学教授、主任医师。1993年拜师国医大师贺普仁,研习“贺氏针灸三通法”,尤以擅长火针而著称; 2004年拜著名老中医李可先生为师研修《伤寒论》;2011年被南方医科大学南方医院特聘为李可老中医学术流派基地传承指导老师。2007年9月至2010年6月攻读天津中医药大学针灸学博士,师从石学敏院士,研习其“醒脑开窍”,针灸“治神”。


2009年拜道家太上天元脉系第二十四代传人熊春锦先生为师,研习中国传统根文化——道学文化及道医学。2012年拜道教龙门派第二十一代传人张至顺道长为师,修习内丹功法及道医治病。


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反求诸己 

修身养性 内求体悟


我这二十多年的临床治疗疾病,将医划分为三个层次:一个是医术的层次,一个是医技的层次,还一个是医道的层次。这个医技和医术的层次,可以外求,但医道这个层次,必须内求,也就是说求己。


实际上现在很多人说《黄帝内经》读不懂,就是因为缺乏内求法。


所谓的内求法,就是指,通过自己入静,“致虚极,守静笃”以后,出现的体内的纹理的变化。所谓纹理的变化也就是我们中华文明的一个文,这是我们中国文字的一个初步形成过程。


所以,我通过多年跟随老师学习,通过多年的自我求证,有一些体悟,就是中医《黄帝内经》提出了“上工治神”,那神在哪里?神看不见,摸不着,神用而无方,只看见结果,看不见过程。怎么去把握它?怎么去应用它?这是《黄帝内经》的最高境界。


通过这几年的学习呢,我对这几句话有一点小小的体会,就是说,神虽然我们看不见,摸不着,但是我们可以去训练自己,去应用它,因为我们每个人都有三宝——精、气、神。我们知道精满,气足,神就能园。这个“园”就是神在我们体内,它主宰着我们实际上的身体活动。



性和命

性:看不见 摸不着

命:看得见 摸得着



古人在造字时,已经给了我们一个非常大的启示,这个人,一撇一捺,告诉我们什么呢?——就是“性命”的问题。


“性”,属于现在科学还不能进入的层次,无形无象,看不见摸不着;“命”,这一块我们看得见,它有骨头,有血液及体液,有肉体。“性”这一部分内容,我们很难把握它,但是可以通过内修感知到。人体内部,也像一个国家一样,里面有不同的神在管理着我们的身体,如果自己能够进入这种状态,是可以对自己体内的众生进行感格,进行交流的。


我想在这里跟大家交流的,是“神的外延和内涵”,这也是我在天津中医药大学做博士论文中的一部分内容。因为我的博士论文做的是“石学敏院士的针灸治神”的学术性研究。但是,我的东西是跟熊老师学习的道医的部分。因为现在学的时间还很短,所以也没有学得太好,只是跟大家浅显地交流一下,谢谢大家。


行医二十五年来,我天天做临床治疗,想办法去解决实际问题。但是有时候能解决,有的时候不能解决,所以难免感觉很困惑,我已经很努力、很虔诚地去学很多方法,但为什么有的有效,有的却没有效呢?有些病人,明明知道他这个病很容易治,为什么治的越来越坏,最后命都丢掉呢?


这就牵扯到一个我们中医“治病不治命”的问题。要了解命的问题,只有修道,道家最响亮的一个口号就是“我命在我,不在天”。这些就促使我去研究道学,寻找中医针灸的源头,最后归结到“岐黄源于道”:中医学是道学的一部分,是中国传统优秀文化的代表。


我2007年考的天津中医药大学,石学敏院士的博士,在读博士期间,我也有一个困惑:在这个一、二十年的临床中发现有很多疑难症,我搞不定;跟了李老以后,虽然用经方和中药能解决很多实际问题,但仍有很多问题搞不定,这就促使着我去思考,去研究,去摸索。


特别是当时,自己也出现了一些状况:血糖高了,血压高了,三脂也高了,我自己也成了个病人了。开始李老给我开了十副中药,吃了以后非常有效,但是继续吃下去,就维持那个水平,它就是也不降也不升,我感觉这样吃中药,长期吃也不是个办法呀。


刚好有朋友向我推荐,说道家的辟谷疗法很好,于是我就去找人学习辟谷。当时有两个老师,一个是四川的巴老师,一个是河南的刘老师,这两位老师都是亲力亲为搞了二十多年辟谷的。当时我先找到巴老师,他要求最少要在他那里呆上10天以上才能教我,我当时没有这么多时间,就收集了一些关于辟谷的资料离开了。


后来,我又带着两个博士同学一起去找刘老师,在那儿呆了三天,没吃东西。通过辟谷,我把自己的糖尿病、高血压没有吃药治好了。好了以后,我就认为中医的东西和道家的东西可以结合起来用:就是说常见病、多发病,我们可以用常医来解决,比如感冒、发烧、腰腿痛这些简单的;但如果遇到疑难症,包括癌症在内,你用常道的方法确实很棘手,很难解决,就需要“非常道”的方法来解决。


乐天知命 

救心,就是治神


所以我在这里可以告诉大家,这五年来我是怎么治疗癌症呢?首先要给病人“约法三章”。具体是哪三章呢?


第一:要改变自己的观念。什么观念呢?就是原来你在生活、工作上不符合自然大道的方式。我们人有五种命,分别是混命、安命、知命、造命和了命这五命。一般人都是在这个混命的阶段,很多人活着就是在混日子。所以,在治疗癌症期间,一定要把他从混日子的状态拉到安命、知命的状态。怎么才能拉到安命、知命的状态呢?就需要给他一些道德的教育。


什么叫道德的教育?我说了一个不好听的话,现在人有病,导致生病的原因,就一个词“缺德”,德是缺的才会生病。有时候病人很委屈,说许老师你怎么骂我呢?我怎么缺德了?我得病我这么痛苦,你还骂我啊?我就给他解释:古人说的“德”是双重性的,不是我们现在这样的。我们现在缺最多的就是这个。


品德性的东西,社会伦理层面的“道德”,当然谁都会学,比如学儒家的东西,学做人,做好人。不说别的,现在你起码做到一个好人没有?这就是一个很大的问题。


我常说,人现在并不认识自己。比如,你了解你体内的心神吗?了解你体内的肝三魂肺七魄吗?你了解你体内的五藏之神吗?了解你的眼耳鼻舌身意这六根之神吗?估计很多人都会很茫然。


改变自己的观念,可以从一个最简单的方法入手:就是诵读经典。具体来说,就是诵读四大经典的《易经》、《黄帝四经》、《黄帝内经》和《德道经》,加上《大学》,一共四经一书。要想改变自己的思想观念,要从救心开始,救心,就是治神。



而诵读经典,最简单的,最容易的,就是从《德道经》开始。一开始不用多,诵“双一章”就行了。“双一章”,就是《德篇》第一章、《道篇》第一章。


我们体内有三态——气、光、音三态。诵读经典,是通过诵读的声音,来振荡体内的水,调动体内的气,来运化体内的光。


五音疗法,也是同样的道理。角、徵、宫、商、羽,本身就是五脏,也就是五德,叫做仁、义、礼、智、信。如果我们的五德、五行缺乏或不足,就意味着五德能量的亏损。


如果你喜欢听仁德的音乐,就是角音,你肯定是肝脏不好;如果你喜欢听这个肺音,就是金的音,金戈铁马的声音,就是说明你肺不好。就是你喜欢听哪种音乐,就是说明你缺那方面的能量,需要调补,我们就应该从天地之间吸取能量进行调补。


刚才我介绍辟谷的时候,说人为什么可以不吃饭,辟谷可以解决问题?一般人看来,辟谷肯定是天方夜潭。人是铁,饭是钢,一顿不吃饿得慌,你怎么能叫人不吃饭呢?


实际上,不吃饭,它调动的是你体内的先天能量系统。


我们体内实际上是两套系统,一个是后天能量系统,一个是先天能量系统。用道家的方法就是调动我们先天的能量系统,吃五谷杂粮就是调动我们后天的能量系统。


从出生后,这个后天能量系统一天都没有停止过,一直在用它。如果你果断地把它关闭,启动先天的能量系统,就可以解决我们的性命正常运动,不影响生命的健康,而且还可以让后天系统进行自动地修补,也就是说我们人体有很强的自我修补功能,调动自己的修补功能以后,所有的疾病它都可以不治而愈。道理就非常简单。所以大家今天要献宝,我就把这个最好的宝献给大家。


温馨提醒:辟谷非挨饿,请在专业经验人士指导下进行~


—本文节选自许明辉老师在第二届道医会上的发言

未完待续


编辑:GaGa—



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