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修行始事

 郑嘉言图书馆 2017-04-26

初学修行,当先认炉鼎。《九真玉书》曰∶修丹者,先正其炉。炉者鼎之外垣,身是也。炉分八门,曰耳目口鼻,是为 。阖辟之户既认明的,须理会安炉立鼎。慎起居,节饮食,调寒暑,少眠睡,收拾身心,惩忿窒欲,惜精、惜气、惜神,使四大安和,神完气足,则此身方成炉鼎,可为入药之基矣。然未敢遽议行火。盖初入门之人,斫丧既多。此身是个虚器,大药未生而行火候,则虚陽上攻,适自焚其躯也。须营静室,室不宜太明,太明则伤魂;不宜太暗,太暗则伤魄;室中只设一香炉,一灯檠、一静几、一禅榻而已。须办肯心,此事若非真为生死,鲜不中道而辄。故必立志坚刚,割舍不系,直前不回。常观此身如牵牛入屠市,步步近死,既以死为念,则步步弃割,虽有境物纷华在前,目无所见,耳无所闻,念念尽忘∶此身亦舍,何况其他?纵遇患难,永无退心,必不以缘分浅、根气薄而自暴自弃也。须屏众缘,盖学道之人,第一要断缘简事,如内接家务,外综世事,不唯劳形役心,牵缠业障,留恋人我,何时得了!必屏除之。所谓旧缘渐减,新缘莫结也。

次学打坐,须浓铺茵褥,使身不苦,解宽衣带,使气不滞,塞充垂帘,正身端坐,耳对肩,眼对鼻,鼻对脐,坐毋倾侧,毋倚靠,要安舒,要自然。息不可粗,不可促,不可闭∶不可抑,出入往来,务令绵绵。不可着意,念起即觉,觉之即无,所谓不怕念起,只怕觉迟。若能如此,自然四大轻爽,即安乐法门也。然打坐最是难事,若内无静定工夫,不免束心太急,致生狂疾,如何坐得安稳?

昔有武人慕道,礼师以求打坐,师不许上蒲团,令供薪水之役。如是岁余,乞容一坐。师曰∶此蒲团一上便不可下了,汝自思之。因其固求,乃使之坐。坐未半时,求下甚急。师令抬大石压其两腿,疼不可忍,大声曰∶我以杀人为事!

旧性复发。师叱而逐之。其人去而复返曰∶事师久矣,幸赐一诀。师曰∶我适以石压汝足,汝觉疼乎?曰∶疼。师曰∶疼处就有道。其人遂大悟,安坐而成道。今之学人,只舍不得这疼,倘真为生死事大,若父子天亲如何可割?则思一日无常,子亦难代,身中自有真种子在也。夫妇恩情如何可割?则曰∶夫妻本是同林鸟,大限来时各一天。身中配偶何乐如之,一切家中所有所用如何舍得?则曰∶来时空手,去亦空拳,无常买得不来否也。参透此间,忍得此疼,一刀两段,何道之不可成哉!

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刚学修行,要先认识炉鼎。《九真玉书》说:修我的,先确定其炉。炉的鼎的外墙,我是啊。炉分八门,说耳目口鼻,这是。开合的门已经看明白的,须要懂得安立鼎炉。慎起居,节制饮食,调寒暑,缺少睡眠,收拾身心,抑制愤怒堵塞欲望,可惜精、气、神珍惜珍惜,让四大安和,气足神完,那么这身方成炉鼎,可以为进入治疗的基础了。然而未敢立即建议行火。这是刚入门的人,砍丧失过多。这本身是一个空的器具,大药未生而行火候,那么虚阳上攻,刚从焚烧他的身体的。要营造静室,房子不应该太明,太明则伤魂;不应该太暗,太暗就伤害灵魂;房间里只设一个香炉,一个灯架、一个静几、一个禅榻而已。需要办理肯心,这件事如果不是真的是生与死,很少有人不中途而就。所以一定要立志坚硬,舍不系,一直往前走不回。常看这身体如牵牛到屠市,步步近死,既然以死为念,就步步抛弃割,虽然有境物繁华在前,目无所见,耳无所闻,念念都忘记:这自己也放弃,何况其它?即使遇到困难,永远不要退心,一定不把缘分浅薄、根气薄而自暴自弃啊。要让众缘,学道的人,第一要断缘简事,如内接触家务,外综合社会,不只有劳累心服务,纠缠业障,人我留恋,什么时候得到了!一定要排除的。所谓旧缘逐渐减少,新缘都结了。

其次学习打坐,要浓铺上桌布,使人不痛苦,解除宽松衣服,使气不停滞,填充垂帘,正我端坐,耳朵对肩,眼睛与鼻子,鼻子对着肚脐,因此不要倾斜,不要靠在靠背,要安舒,要自然。休息不可粗,不可催,不能关闭:不可抑,出入往来,务必让绵绵。不可过分在意,想起来就觉得,觉得他就是没有,所谓不怕念起,只怕觉迟。如果能这样,从这样四大轻清爽,就是安乐法门啊。但是打坐是最困难的事,如果内心没有工夫静定,不被捆心太急,导致发疯,如何坐得安稳?

从前有人慕道武帝,礼仪老师以求打坐,老师不允许上蒲团,令供应柴水之战。如此一年多,请容许一个座位。老师说:这就是蒲团一上便不下了,你自己想吧。由于他坚决要求,于是就让他坐在。坐不到一半时,求下面很紧。老师命令抬大石头压在他两腿,疼痛难以忍受,大声说:我从事杀人!

旧性再发。老师斥责并赶走了。那人离开后又返回说:事师很久了,请给一个秘诀。老师说:我刚才用石头压住你脚,你觉得痛吗?问:疼痛。老师说:疼痛处就有办法。这个人于是恍然大悟,安坐而成道。现在的学生,只是舍不得这疼痛,如果真的是生死事大,如果父子天亲如何可以分割?就想一天不正常,你也很难取代,身中自有真种子在啊。夫妻恩情如何可以分割?就说:夫妻本是同林鸟,大难临头各自一天。身体中配偶什么快乐似的,一切家中所有所用怎么舍得?就说:来的时候空手,去也赤手空拳,不常买得不来不一样。参与穿过这间,忍到这种疼痛,一刀两段,为什么道的不成啊!

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