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necronomicon，中译《死灵之书》，是恐怖小说家洛夫克拉夫特（H. P. Lovecraft）创作的克苏鲁神话中出现的一本虚构魔典，书中记载了世界上最疯狂最邪恶的事物。随着克苏鲁神话的流行，出现了诸多与之同名的摇滚乐、电影等衍生物。 克苏鲁神话中，有很多架空的魔法书(Arcaneliterature)，而其中最出名的，就是那本《死灵之书》（Necronomicon），阿拉伯的疯狂诗人阿卜杜拉·阿尔哈萨德于公元730年所著。据说，阿卜杜尔在写完这本书后不久，就在大马士革市的街道上被肉眼看不到的魔物吃掉了。这本书的阿拉伯文原名《阿尔·阿吉夫（Al Azif）》，是黑夜里一种昆虫的鸣叫声，被阿拉伯人认为是恶魔的吼叫。对该书的描述最早出现于1924年的短篇小说《狂信者》（The Hound）。这本书描述了旧日支配者，他们的历史，以及如何召唤他们。由于洛夫克拉夫特和其他作者对该书的描述含混不清，以及一些克苏鲁神话爱好者的恶作剧，以至于有的读者会相信这本书真的存在过。 关于洛夫克拉夫特为什么给该书起这个名字，按照他的解释是由于他的一个梦。他说这个来自希腊语的词汇本意是“对死者之法则的写照”（nekros- νεκρ??（死者），nomos- ν?μο?（法则），eikon- εικ?ν（图片））。然而根据其他学者的说法，这个解释根本不符合希腊语语法。
该书的作者阿卜杜拉·阿尔哈萨德，我们对他所知有限。关于他的事情大部分是由死者之书Necronomicon中少量的传记资讯中推测而来。他出生于也门的Sanna。他的足迹遍及各地，从亚历山大港(Alexandria)到旁遮普(Punjab)都曾留迹，同时他也饱读诗书。他独居于阿拉伯南部的蛮荒之地多年，富有语言天分，而且自夸拥有令当时为数不多的学者所忌妒的机会，来展现他阅读及翻译手稿的能力。但是他的研究方法无疑地比诺斯特拉德马斯(JeffreyX:Michel de Nostradamus, 公元1503～1566,法国著名星象学家及医学家) 带给希腊希罗多德传统史学的冲击更大。 (JeffreyX: Herodotus, 公元前484～420左右, 所著"希波战争史"为西方第一部夹叙夹义式的史书, 特点是强调信仰与理性的矛盾,在令人信服的论述中夹杂想象虚构的成份。) 正如诺斯特拉德马斯他用魔法仪式来窥视未来一样，Alhazred他也是用类似的手法(像是一个混合了各种香料的香炉)来验证过去的历史.而也正是因为他用这种缺乏参考佐证的路线，而使得死者之书Necronomicon长久以来一直被历史学家们以大部分都没有价值为理由而忽视。 他通常被称为"疯狂的阿拉伯人"或"疯狂的诗人".不过虽然在现代的标准里他的确是个怪人，但是并没有任何证据可以确实的指出他的疯狂所在(除了他那种无法维持固定思考路线，总是在几个章节内就跳离主题前的持续风格以外)。有一个很有趣的地方，那就是"疯狂"这个字的原文"majnun",还有另一个更古老的意义，那就是"恶魔附身(djinn possessed)",这在"旧日支配者(Old Ones )"是什么意思? 中会有更清楚的解释。若将Alhazred与希腊新柏拉图学派哲学家蒲洛克勒斯(Proclus, 410 - 485 AD)的形象加以一起比较会更加贴切。蒲洛克勒斯原本是完全的天文学家﹑数学家﹑哲学家及玄学家，但他却成功地把这些技术转换为神奇的法术，把幻想中的黑卡蒂(JeffreyX: Hekata, 原名Hecate, 是一个在希腊宗教中很早就得到承认的女神, 许多文学作品也都有描绘她的存在。她是大地﹑海洋和天空的统治者，形象为身穿长袍，手持火把，或是三头三身背靠背站立。) 招唤前来，在他的笔下成为真实可见的形象。蒲洛克勒斯他也是埃及和巴比伦占星术的始作俑者。所以我们并不会意外Alhazred与蒲洛克勒斯的作品之间有一份格外亲切的相似感。
让洛夫克拉夫特名垂千古的是他笔下的「克苏鲁神话(Cthulhu Mythos)」，一套让人毛骨悚然的黑暗神话体制。在克苏鲁神话，人类只是一众远古邪神的玩物，制造出来服侍自己的奴隶，甚至只是无聊弄出来的笑话，在宇宙中根本毫无价值。 这帮邪神有从高次元异空间来的「外神」和从外层空间飞到太古地球，在人类还未出现时一度统治地球的「旧日支配者」。那些宇宙级的神祇后来觉得地球太无聊，返回他们的次元。但有些邪神却只因为星辰转移，而沉睡在深海深处中，假以时日它们会苏醒过来，重新统治地球。 这些邪神在人类早期史上受到极力祟拜，更和各种失落的文明如姆大陆和亚特兰提斯息息相关，但后来崛起的一神教担心这些淫祀邪教损害他们的权利，于是把所有文字纪录从历史中抹杀，而Necronomicon是少数记录了这些禁忌知识，还包括召唤牠们回来的方法的禁书。 洛夫克拉夫特的作品的特色是「绝望」。他不单止打破了基督教的善恶观，还用恐惧和绝望来取代。不知道大家有否留意，近来我们的恐怖电影或多或少有"善恶"和"救赎"等观念，主角多少有反击之力和心灵救赎。 但在洛夫克拉夫特的邪神面前，人类所有行动和科技都是徒劳无功，只有被玩弄的命运。世界根本没有「善恶的神」存在，只有奴役你的神，或者对你不感兴趣的神。我们人类被创造那刻开始已经不存在救赎，只是宇宙一个大笑话。虽然人类偶尔能利用邪神间的斗争，来令自己幸免于难，但讲到底只是权力斗争的棋子，本身不存在自主权。(写到这里小编突然想我们香港社会有够克苏鲁啰) 洛夫克拉夫特的克苏鲁神话对后世恐怖作品影响甚远，几乎外国每一个成名恐怖小说家都要写一篇克苏鲁短篇故事，你们身边很多漫画、电影、游戏其实都以它作基础。甚至几年前有研究团体在深海录得奇怪巨叫声时，人们也忍不住笑道一定是克苏鲁的呼唤。 小编虽然是一个洛夫克拉夫特脑残粉，但多年来都认为克苏鲁神话始终是个"恐怖文化"，压儿没有想过它是真实的可能性。为什么眼前这本黑色小书凭什么坚称自己就是能召唤远古邪神的Necronomicon呢？
根据洛夫克拉夫特小说记载，Necronomicon由一名有「疯狂阿拉伯人(Mad Arab)」之称的魔法师Abdul Alhazared于公元7世纪的大马革士所择写，并一度翻译成拉丁文、希腊文和英文。而Necronomicon这名称是9世纪于君士坦丁堡由阿拉伯文翻译成希腊文才有，意指「概述亡者的守则」。Necronomicon全书有800页厚，内含图文去教导术士如何透过人类精神召唤那些沉睡在海底，或外层空间的邪神，并实体化它们。 洛夫克拉夫特生前一直对外界坚称Necronomicon只是一本虚构小说，并不真正存在，但始终有部份狂热粉丝坚信真的有Necronomicon这本书存在。不单止洛夫克拉夫特不断收到读者来信要求一睹Necronomicon的真貌，甚至连梵蒂冈图书馆都收到来信。奇怪的地方是，不知是否行政出错，部份大学图书馆竟然出现Necronomicon的图书卡，只是长期写上"没法借阅"罢了。换句话说，Necronomicon一直都是都市传说... 直到1977年。 1977年，一间寂寂无名的出版社Schlangekraft, Inc.出版了一本叫Necronomicon的书，书本作者真实身份不详，只留下一个简单的笔名"Simon"。Simon称古书自一个神秘僧人手中获得，但只是希腊文版本。Simon其后把书本带回工作地方和同伴研究，发言本书是真材实料的魔法书，于是决定翻译成英文，再加上自己对书本的研究辑录成书，亦即是小编手上这本黑色小书。 Simon Necronomicon一书可分成三大部份:作者的研究、疯狂阿拉伯人的自序、黑魔法本身。作者的研究是全书关键的部分，神秘作者Simon花了80多页去论证克苏鲁神话、上世纪传奇术士Aleister Crowley，和苏美尔古文明三者的关系。但由于篇幅所限，小编留来下一篇再详细讲述，本章我们先看看书本其他部份。 「疯狂阿拉伯人的见证」 在作者研究后，是Necronomico真正的作者序，亦即是疯狂阿拉伯人Abdul Alhazared的见证。但要注意一点，Necronomico一书没有正面提及作者就是Abdul Alhazared，只是Simon由内容推断出来。 Abdul Alhazared虽然出身于伊斯兰国度的也门萨那，却对伊斯兰教和可兰经毫无兴趣，反而沉醉在各种古老邪神中。在编写Necronomico前，Abdul Alhazared已经是一名年轻学者，饱读诗书，周游列国，足迹遍布希腊到印度。 但有次前往东方国度时，在某处山脉遇上一个崇拜一块古石的邪教，邪教徙的胸口都是密密麻麻的刀痕，因为他们用自己的鲜血来祭祀古石。起初邪教徙企图袭击Abdul Alhazared，但有慧根的他立即尝试模仿邪教徙进行中仪式，反而得到邪教祭师的准许去触碰古石。 当年轻的Abdul Alhazared触碰古石，一把来自邪恶深渊的声音像病毒般入侵他的脑袋，直到死亡那一刻依然挥之不去。 那把声音在往后的岁月教导Abdul Alhazared星辰魔法，并指引他到世界无人知晓的角落，包括传说埋藏在阿拉伯沙漠南部的地下城「无名之城」。Abdul Alhazared亦都学会呼唤各大外神和古神，召唤死去的先人，穿过不同的"门(Gate)"去到不同星球探索禁忌秘密。 但Abdul Alhazared没有办法把他所有在异世界的见闻写出来。 有人说他是刚完成书本时，在市集众目睽睽下被一只隐形怪物吃掉，也有人说他未写完书时已经被邪神带走。但书本尾页没有作者签名，后者的可能性比较大。因为即使是古代，写完书时在尾页留下作者全名也是很重要的步骤来。 而且在临尾一章，Abdul Alhazared意识到自己写下这本书激怒了其他世界的存在，并有预感它们将对他施行最可怕的报复。他亦都表示自己日渐萎靡的精神不能再保护自己免受邪神侵害，而他最后未能写下著名这一点印证了他对自己的死亡预言。 「魔法书部份」 全书几乎超过60%都是讲述魔法仪式，包含大量吟唱咒语和魔法图案，并详细列明所需要的材料(例如要召唤巴比伦的大地之母Tiamat，就要用刀杀死11个男人)。下方便有数张小编拍摄的书本内容来让大家参考。然而，书本大部份咒语都不是纯英文，混杂了很多希腊文和苏美尔文，幸好Simon在书本开头已经提供拼音发音表。 魔法仪式总共有十章，每章教授不同魔法或神祇召唤，例如第一章是介绍行星属性的「Of The ZONEI and Their Attributes」。接着两章「Book of Enterance」和「The Incantation of Gates」讲述行星和金字形神塔(Ziggurate，苏美尔人的神庙)的关系，并如何打开当中"门"(不是物理层面)，和施汰者在"门"后会找到什么秘密。 再之后两章则是召唤火神(Fire God)和观测者(The Watcher)，Simon称两者均能对应克苏鲁神话的神灵(或者应该说书本所有神祗都能对应克苏鲁神话和苏美尔神话)。其后还有一章「MAKLU Text」教授驱魔方法。 书本最后四章「The Book of Calling 」、「The Book of Fifty Names」、「The MAGAN text」和「The URILIA Text」教授召唤更高级邪神的魔法，当中更包括克苏鲁神话中最强大，超越时间和空间，混沌宇宙本身的邪神「Yog-Sothoh」。 Simon强烈建议任何人都不应该尝试最后数章的魔法仪式，而其他章节也必需有完善心理健康的人才可施行，因为它们绝对会危及施法者的性命，或者沦落比死更惨的下场。他还补充著名魔法协会「黄金黎明协会(Hermetic Order of the Golden Dawn)」的任何魔法对死灵之书的邪神都是毫无作用。 以上只是对Necronomico最表皮的介绍，究竟为什么一本看似同人创作能吸引无数研习魔法的人去购买并追随，甚至有撒旦教徒为它成为连环杀手呢？究竟Simon如何展示克苏鲁神话和苏美尔古神话，甚至中国神话的关系呢？究竟魔法的本质是什么？我们会在不久的将来逐一探究。 (小编注: 克苏鲁神话在洛夫克拉夫特死后，有不少作家续写下去，但部份加入了基督教的善恶元素，这变化不是所有死忠都会承认。 |
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