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器大者,不可以小道治。
这是干宝在《晋总论》里的话。初看似乎和老子“治大国若烹小鲜”意思相反。国,器之大者也。不可以小道治,那么与“烹小鲜”是否就冲突了?
其实不然。
烹小鲜,乃是指对大道掌握之娴熟,如老叟戏顽童。小鲜并不是不指大道。而小道则无疑不是小鲜了。小道乃是与大道对。正是老子所批评的那些:贵难得之货、争、为天下先、自见,自是,自伐,自矜,等等。
其实干宝的话也正是所谓的大智若愚的意思。兵法说的“打硬仗用呆将”。大道,总是让人觉着很愚。
来自: 崔竣豪 > 《道家》
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