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陈寅恪（1890～1969年），字鹤寿，江西义宁（今九江市修水县）客家人，1890年7月3日生于湖南长沙，1969年10月7日卒于广州，既是20世纪中国最杰出的历史学家之一，又是中国现代最负盛名的历史学家、古典文学研究家、语言学家。也是清华百年历史上四大哲人之一（另外三位分别是：叶企孙、潘光旦、梅贻琦）。陈寅恪先生曾说：“华夏民族之文化，历数千载之演进，而造极于赵宋王朝。” 陈寅恪先生继承了清代乾嘉学者治史中重证据、重事实的科学精神，又吸取西方的“历史演进法”（即从事物的演化和联系考察历史，探究史料），运用这种中西结合的考证比较方法，对一些资料穷本溯源，核订确切。并在这个基础上，注意对史实的综合分析，从许多事物的联系中考证出关键所在，用以解决一系列问题，求得历史面目的真相。他这种精密考证方法，其成就超过清乾隆嘉庆时期的学者，发展了我国的历史考据学。 陈寅恪大师在《王国维先生纪念碑》中写到：“先生之著述，或有时而不章；先生之学说，或有时而可商；惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。”作为著名史学家，国学大师，陈寅恪先生早年留学于欧美大学，与吴宓、汤用彤并称哈佛三杰。后吴宓组织清华大学国学研究院，请陈寅恪先生回国执教，与王国维、梁启超、赵元任并任导师，精研佛典，主讲东方学，能讲数十种语言。国学研究院结束，为清华大学中文系与历史系合聘教授，主讲中古史，教学精彩，学问精深，为他日著述打下基础。西南联大时期，写就《隋唐制度渊源略论稿》、《唐代政治史述论稿》，博大精深，为中国古代史乃至中国史学之不朽著作，一生博览典籍，记忆力惊人，故治学能够远绍旁搜，有尺幅千里之妙。诗史互证，特点鲜明。陈先生在文史诸多领域皆有著述，成就极高。备受推崇，其“独立之精神、自由之思想”之人格精神尤为万世敬仰！ 陈寅恪先生不愧为继《资治通鉴》的作者、宋代司马光大师之后近1000年来，又一伟大的史学大家。建国后，他栖身岭南，从事教学与著述，在反右斗争中遭压迫，独立不迁，感恨伤怀，誓不再登教坛，并以荒年残岁之日，目盲力衰之躯著《论再生缘》、《柳如是别传》，“著书唯剩颂红妆”，一展心史。文革中造反派百般刁难，先生至死抱恨不屈。先生处国家巨变之际，一生忧国，天降奇才而成一代大儒，享有国际声誉，不独为义宁陈氏一门之光辉也。可以毫不夸张地说，陈寅恪是中国20世纪出现的世所罕见的文化巨星。 |
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