|
地球绕太阳公转一周为一年，但生活在地球上的我们观测天空的感受却并非如此，而是看到太阳用了一年的时间在天空中转动了一圈，这一圈太阳运动的轨迹，就是我们所经常说道的黄道（黄道原名天赤道，唐代改为黄道）。 古希腊人将这条黄道均匀分成了十二段，因其崇拜太阳神阿波罗，故而在每一段上都“建造”了一座宫殿，这也就是所谓的“黄道十二宫”。是的，真实的传说和《圣斗士》里不一样，黄道十二宫守卫的不是女神雅典娜，而是他哥男神阿波罗。黄道十二宫的名称与黄道附近的12个星座类似，即白羊宫、金牛宫、双子宫、巨蟹宫、狮子宫、室女宫、天秤宫、天蝎宫、人马宫、摩羯宫、宝瓶宫和双鱼宫。这些事情是大家都已经很清楚的了，这里，也就无需赘言了。 然而，很多人不知道的是，中国古代的先民们，同样也将黄道的区域均匀的分成了十二段，称为十二次或十二星次，也有人称作十二分星。其名称依次为星纪、玄枵、娵訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑火、鹑尾、寿星、大火、析木。与古希腊不同，中国的周天十二星次，是先民观测岁星运动而确定的。岁星即木星，古人很早就发现，木星大约十二年绕天空一周，便据此而创立了十二星次，以木星所在次来纪年。先秦典籍中记载说：“武王伐殷，岁在鹑火。”可见至少在商代末期，岁星纪年法已经广泛使用。 古代先民普遍认为，天上的形象可以象征人间的祸福，因此根据这十二星次，将地上的州国相对应，同样划分了十二个区域，使天地相对应，并据此来预测相应地域的吉凶灾祥，这一划分，称为十二分野。其对应情况为：星纪(扬州，吴越)、玄枵(青州，齐)、娵訾(并州，卫)、降娄(徐州，鲁)、大梁(冀州，赵)、实沈(益州，晋)、鹑首(雍州，秦)、鹑火(三河，周)、鹑尾(荆州，楚)、寿星(兖州，郑)、大火(豫州，宋)、析木(幽州，燕)。参阅《周礼·春官·保章氏 ●》郑玄注。 《周易·系辞》中说：“天生神物，圣人则之；天地变化，圣人效之；天垂象，见吉凶，圣人象之；河出图，洛出书，圣人则之。”又说“仰以观于天文,俯以察于地理,是故知幽明之故。”大概便是如此了。古书之中，记载了许多占星者观测天象而体察地上区域变动的事例，此皆前圣人洞吉凶兴亡之道，玄之又玄，幽深莫测。对此小编并无研究，实不敢加以置评。 相对于十二星次来说，二十八宿是大家更加熟悉的。十二星次是古人观测岁星的产物，而二十八宿，则是古人观测月亮的产物，古人发现，月亮在天空的中走一圈要用二十七天多一些的时间，便取一整数为二十八，将天空分为了二十八和区域，让月亮休息，是为二十八宿，又称二十八舍，“宿”、“舍”二字，均含有停留休息、住所之意。并标以四方方向，分为东、北、西、南四组。东方七宿是角、亢、氐、房、心、尾、箕；北方七宿是斗、牛、女、虚、危、室、壁；西方七宿是奎、娄、胃、昴、毕、觜、参；南方七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸。 秦汉之时，人们将二十八宿与十二星次的位置一一对应起来，《汉书·律历志》里便记载了具体的对应关系。对应关系如下： 星纪：斗、牛 玄枵：女、虚、危。 娵訾：室、璧。 降娄：奎、娄、 大梁：胃、昴、毕。 实沈：觜、参。 鹑首：井、鬼、 鹑火：柳、星、张。 鹑尾：翼、轸。 寿星：亢、角、 大火：氐、房、心。 析木：尾、箕。 |
|
|
