遏恶扬善

易经第十四卦是大有卦，卦象是”火天大有”（

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）。火在天上，足以使天下大放光明，照亮万物；然后，人间的善恶也将无所遁形。
〈大象传〉说：”君子以遏恶扬善，顺天休命。”意思是：君子由此领悟，要抑制邪恶、显扬善德，顺从上天所赋的美好使命。
关于”遏恶扬善”，没有人会反对，问题在于要有光明才能照见及分辨善恶。至于”顺天休命”，”休命”是美好的命令，那么，如何顺天休命呢？答案即是遏恶扬善。换言之，上天要人行善避恶；亦即，只要行善避恶，即是顺从天命。这是儒家思想的重点。
孔子曾说”六十而耳顺”，其中”耳”字应该是衍文。理由之一是：早期儒家经典，如《孟子》、《大学》、《中庸》、《荀子》、《易传》等，从未谈到”耳顺”一词，但是却多次出现”顺天”、”顺天命”之类的语词。孔子”五十而知天命”之后，要”畏天命”，进而还要”顺天命”。这样理解才合乎逻辑。
大有卦上九说：”自天佑之，吉无不利。”能够顺从天命，又能诚信待人，终身致力于遏恶扬善，自然会获得上天的助佑，吉祥而无所不利了。