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供春壶是明代正德、嘉靖年间，江苏宜兴制砂壶名艺人供春所作的壶。传说他姓龚，名春。供春是一位官员的书童。供春陪伴主人在宜兴金沙寺念书时，寺中的一位老僧人很会做紫砂壶，供春就偷偷地学。后来他用老僧人洗手沉淀在缸底的陶泥，模仿金沙寺旁大银杏树的树瘿，也就是树瘤的外形做了一把壶，并刻上树瘿上的斑纹。烧成之后，这把壶十分古朴心爱，于是这种模仿天然形状的紫砂壶一会儿出了名，人们都叫它供春壶。 阴柔之美，供春系列壶之中，时而呈现清秀，动听的枝杆，其态轻巧、流利洁净拖拉，在全体壶艺中，起到变化无常的感化，使壶艺全体后果到达变更一致。 
1、工巧 就是指紫砂壶制造精工巧饰，是与拙朴、天然、原野等作风美绝对峙的。工巧是工艺美术最基本的请求，也是工艺价值最最少的请求。 2、无邪 即不抱成法，独表性灵，任心所至，顺其自然，表现在壶的形状上，在供春系列壶中表示凸起，若有的似顽童，也有高明的小猴，奋力向上爬的甲虫，姿势心爱。 3、老成 紫砂塑器中表现在枝杆苍劲，外型古朴，体势慷慨，技巧上达，作风成熟，壶体外表的风化，树纹开裂的精雕，树干的百年沧桑，枝节的老辣。 4、圆润 详细表示在壶的外型上，线条上，枝杆的圆转无力。圆润给人以一种愉悦感，壶的每一个细部都可以觉得圆润的味道。 5、怪奇 供春系列作品寻求怪奇之美，完整之美，天然之美，处处符合道理，屡屡出人意料，怪在少见，情在天然，怪奇和正常事物分歧，它不是普通的、正常的事物或沿习的再现，而是“从新发明”的虚拟。 6、天然 宛然天成，近于天然感，天然天成，整套系列壶贯串着天然规律，无论从形体构造，壶嘴、壶把搭配、都借助于天然抽象触发的“顿悟”树形的腐败、壶体的冰裂，外表“虫蚀木”的后果，宛曲悠久，到达“顺物天然而不容私”的境地。 7、犷野 犷野作为一种艺术美，有如大适意笔法，以求形、神兼似，它不中传统外型中的章法，无矩无束，任形恣情，供春系列壶中有很多结构超越传统壶式的约束，言听计从、夸大、寻求其后果。 8、拙朴 拙，是巧之反;朴是丽之反，作为工艺美术，它和工巧、华艳绝对、又相涵。在艺术中，拙朴之美并不稀有，古代紫砂单方面寻求工巧，对拙朴方式之美有分议。而华建平易近所创作的供春系列壶，充溢了返朴归真之味。 9、古雅 其内在方式的表示之一，就是完整断损，经时耐久之意。任何艺术品经由常年的灾难，必定完整隐约，供春系列壶处处可见残缺之迹。“虫蚀木”之痕，开裂之迹，发明工夫之美，使人觉得古道热肠，和壶体外表指螺纹相融一体。 10、宽博 在壶艺中常称之为壶之气宇，它是以结构意象和艺术相象相联合，表示在外形体满，雍容慷慨，结体工整，壶嘴、壶把、壶钮得体，传统壶艺中十分考究。 11、潇洒 也就是自在萧散，逍遥潇洒，即不激不厉又毫无拘谨，潇洒，是一种心态，一种饱经沧桑又自得其乐的欢愉，不为传统所拘的风姿，它不考究传统的形式，在外型和装潢上，萧然游于规则以外，超然出于流俗之表，令人神清而意远。 12、潇洒 实属虚幻，详细表示在壶嘴、壶把、壶钮、让人觉得到事物的动感，难以捉摸，只能神会自得，潇洒在中国画画中表示比拟分明，在外型艺术中也常常反应出来。 13、意韵 是外型艺术的外延，每件作品都有一个主题，一个中间，一个令人回味的意境。 14、情味 紫砂壶创作，特殊是紫砂塑器的创作，情味必弗成少，所谓紫砂之神韵，是作品注入生命的表示手法。情味，在供春壶创作中比拟凸起，每件作品，情味盎然。 15、姿媚 阴柔之美，供春系列壶之中，时而呈现清秀，动听的枝杆，其态轻巧、流利洁净拖拉，在全体壶艺中，起到变化无常的感化，使壶艺全体后果到达变更一致。 16、变更 任何艺术品都在变更中获得一致，没有变更就没有生命力，变更应有尽有，它是一种艺术节拍的表示，供春壶的制造充沛应用了变更这个手法，直与曲，长与短，大与小等等。充沛显示了壶艺的气魄，到达功用与规律的一致，全体的艺术后果。水是茶之母、器是茶之父，好茶配好器，入手紫砂茶器找 壶史名录，专人号zunhu88 普洱茶养壶很好，建议您用普洱茶养壶，以上是养壶流程。 本文出自壶史名录，买紫砂壶就来壶史名录。转发请注明。 |
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