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父夷简卒，仁宗亲临家祭奠时，才识得其人。仁宗益材其用，擢公弼为都转运使，加龙图阁直学士，知瀛州（今河北河内县），入权开封府。每例朝奏，仁宗皇帝均目送之，说“吕公弼甚似其父”！改同郡牧师，以抠密直学士知渭州（今甘肃平凉）、延州（今延安），徒成都府。 英宗治平四年（1067）九月召为三司使，拜抠密付使、刑部侍郎，除检校太傅、抠密史。王安石立新法，公弼、公著公他们与朝廷其他多数老臣一样，竭力反对变法。时任枢密使的公弼公，反对变法的态度虽很坚决，但比起公著公来言辞要委婉得多。他多次劝告王安石，在工作中务必做到安稳平静，用现在的话说，就是稳定要压倒一切，要顾全大局，要顾及大多数群众利益和承受能力。当王安石听了公弼公这类不软不硬的话，自然心里老大不高兴，公弼公数劝，王安石不悦。而公弼公也很不愉快，于是全面评论变法之事写成奏疏，将上疏论之。但公弼公必竟是一个老成持重的人，奏疏写好后，并没有急于上呈宋神宗，而是放在家里准备再斟酌考虑一下。不了却被族孙吕嘉问偷取此草拟奏章，并交给王安石，而王安石又把此事先奏告知宋神宗。因而，神宗开始对吕公弼不满，从而宋神宗还怀疑是公弼公唆使胡宗愈上书弹劾韩绛。于是宋神宗说：吕公弼反复无常，不可信赖。 神宗熙宁三年（1070）七月，王安石亊政，意谓公弼不附己，自抠密使以吏部侍郎、观文殿大学士、知太原府（今山西太原）知府。王安石即使公弼弟公著任御史中丞，以逼公弼自安。公弼据此情，即上疏奏章退位，神宗不许，逐令河东。后召回宣徽南院史，知秦州（甘肃天水）以病介求。神宗熙宁七年甲寅（1074）三月初八日卒於郑州管城之府第，享年六十有七，赠太师、太尉，谥惠穆。葬于郑州新郑县怀忠乡神崧里。其释“惠”曰恭，明其“德”曰穆。 娶扈氏尚书蒙女、封赞善夫人，再娶宰相王旦女，封清郡夫人，生四子，希逸（仲）、希彦、希仁、希明。四女；长女适太常博士祕阁校理韩忠彦、次女适保州军亊判官向纪、次继室忠彦、幼适光禄寺丞赵元诸。 公弼公一生，尽守职责，常说“谏官、御史、为陛下耳目，为帝股肱。股肱耳目必相为用，然后自安而无首尊，宜考言观亊，视其所以，进退处亊不蔽，以顾大局”。譬如神宗熙年元年，司马光刻内侍吕居简，神宗未决，询公弼。公弼回禀：“光与居简势不两立，居简内臣耳，而光执法，願陛下择其重者”。帝则问：“当奈何？”公弼答：“迁居简一官，近其职，光当无争”，帝纳之。公不偏心，不私敝。 |
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