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褚半农 李荣先生的 《关于“叫颡子”》(刊2017年3月2日笔会) 一文说到，“好像记得在江浙的不知哪处，曾经听到过把哨子称作叫子的称谓，但记不真切了。”其实，在原松江府农村及上海城区，一直称哨子为叫子。钱乃荣教授著 《上海话大词典》 也收有“叫子”词条，可作证。文章又说到哨子“其口是扁的才能发声”，这让我想起了小时候与叫子有关的两桩事体：一是小伙伴们放学后结伴去挑羊草，看到河边有芦苇，大家常会去割下一截，削削弄弄当叫子吹，还比赛谁吹的声音响；二是我父亲曾有一根短短的金属细管子，管内空的，但可吹响。我吹过多次，其声音同现在的扁口叫子完全不同。父亲说，这是巡捕叫子。这两种可以吹响的叫子，一土一洋，都是圆管状的。 巡捕或他人使用巡捕叫子，我至少在两部小说中看到过三次，如晚清小说 《负曝闲谈》 (上海古籍出版社1985年10月版) 第十九回写到：“一个骑马的红头巡捕，一头赶，一头嘴里衔着一个叫子，哔呖哔呖的吹。”交代得清清楚楚，是红头巡捕吹叫子，吹的自然就是巡捕叫子。只是例句有小瑕疵，没有点明是巡捕叫子。但不要紧，请看下一条书证，引自包天笑的长篇小说 《上海春秋》：“只见一个烟纸店里的伙计便冲出店门去，嘘的一声吹着巡捕叫子，嘴里便喊着‘捉强盗啊! 捉强盗啊’!”(第58回，上海古籍出版社1991年5月版) 小说中还有一处也写明是“巡捕叫子”，使用者是普通百姓。 看到后一条书证中巡捕叫子发出的是“嘘”声，我想到还有一条书证，虽没有写明是巡捕叫子，但它发出的声音是“许”，与“嘘”同音：“张寿见周双珠跟的阿金空闲傍立，因向身边取出一枚叫子，望内‘许’的一吹。”(《海上花列传》 第56回) 张寿吹的应该也是巡捕叫子。 在百度上用“巡捕叫子”搜索，实物照片表明，叫子是圆管状的，同我小时候看到的一模一样 (如图)。不但有一管的，还有两管、三管的。这再次证明，能发声的叫子，不全是扁的。现在常用的扁口状叫子，什么时候在上海出现的？ 这需要考证才能作出判断。2016年5月17日 《东方早报》 刊发的黄臻睿先生 《近代上海对西方警察科学文化的吸纳与传播》 一文中，对巡捕叫子的出现和使用有研究，他说，“当英法现代意义上的警察理念，由欧洲传入上海租界并逐渐影响到整个中国后，沿袭千百年的捕快、更夫敲锣示警的样式，逐渐被租界里挂在巡捕胸前的警笛鸣叫声所替代。清末民初的华界警察，也在装备中配置了警笛。上海人称其为‘叫子’，认为它起着威慑和警示作用。”说的很清楚，所谓“巡捕叫子”，是一种警笛，出现在清末民初上海的租界和华界。从中还可约略推测，使用巡捕叫子时，扁口叫子还未出世。因此完全有理由判定，上引两个例句中没有写明的叫子都是巡捕叫子。 李文中还提到“而在上海，普通的哨子是称作‘叫扁’，但这只是拟音，字面上到底落实在哪一个字上，或者说为什么要这么地称呼，是什么意思，我实在不知道”。其实，在上引黄文例句后面，紧接着就写到了叫子的另一名称及写法：“因其还具有鞭策作用，所以又改称为‘叫鞭’。”看来，“叫扁”原应写作“叫鞭”的，“叫扁”只是“叫鞭”的异形词。如让我这个老派上海方言发音人体验一下，“扁”“鞭”二字发音确是并不完全相同的。 由“叫鞭”，我又想到了“鹞鞭”———放鹞子(风筝)时用的一种发声工具。在原松江府农村，我们的父辈放风筝时，会在风筝上方加装一条细长而很薄的条片(以前我咨询过多人，对条片的材质说法不一)，当风筝在高空时，因受风力影响，它会发出声响。这根条片，方言中称之为“鹞鞭”，由此当地还连带产生了另一个俗词“发鹞鞭”，意为在外面哇啦哇啦到处乱讲，富有特点而形象，至今常用。而如果写成“鹞扁”，于理不通。拙著 《上海西南方言词典》 (上海人民出版社2006年6月版) 和 《莘庄方言》 (学林出版社2013年3月版) 都特地收了这两个流传下来的词语，录以备忘。其实，《关于“叫颡子”》 中提到的 《清嘉录》卷三里就写到苏州府的“鹞鞭”：“又以竹芦黏簧，缚鹞子之背，因风播响，曰鹞鞭。”同松江府的一样，只是加装之物稍有区别。成书晚于 《清嘉录》，但同为记述苏州历史风俗的 《吴郡岁华纪丽》 (袁景澜著，江苏古籍出版社1998年12月版) 卷三也有记载：“又缚簧鹞背，因风传响，为悦耳之音，曰鹞鞭。”从这些资料分析，“鞭”有“响、发声”之词义，“叫鞭”的名称肯定比“叫扁”准确。何况，《简明吴方言词典》 《吴方言词典》 《明清吴语词典》 等中也都只有“叫子”词条而无“叫扁”。这倒可说明，“叫扁”的写法出现较晚，也只是以后长期以讹传讹，才异化成“叫扁”的。 |
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