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《唐律疏议》是中国历史上保存至今最具影响力的封建法典，反映了我国封建法制的最高成就，全面体现了中国古代法律制度的立法水平和基本特征，是中华法系的代表性法典，对后世及周边国家产生了极为深远的影响。
《唐律疏议》又称《永徽律疏》，是唐高宗永徽年间完成的一部极为重要的法典。永徽二年(公元651年)，长孙无忌奉诏，与李绩等人修订《贞观律》，并作郑重说明，完成《永徽律》。但由于当时中央、地方在审判中对法律条文理解不一，每年科举考试的法律内容亦无统一标准，永徽三年，高宗李治诏长孙无忌、于志宁等人又对《永徽律》的精神实质和律文逐条加以阐述，并以问答形式，剖析内涵，说明疑义，历时1年，撰《律疏》30卷，永徽四年颁行。《律疏》与《律》合为一体，具有同等法律效力，统称《永徽律疏》。至宋元时期称作《故唐律疏议》，至明末清初始名为《唐律疏议》。《唐律疏议》将律文和疏议有机融为一体，有利于司法机关准确把握法律和运用法律，反映了唐朝在律学上的辉煌成就。
《唐律疏议》体系完整，内容完备，共12篇，500条。其篇名依次是：第一篇名例，刑罚的种类和适用一般原则的规定，相当于现代刑法的总则。第二篇卫禁，主要是警卫宫廷和守卫关津要塞方面的规定。第三篇职制，官吏设置、职守及驿使方面的法律，主要是惩治官吏违法失职的规定。第四篇户婚，主要是户籍、田宅、赋役和婚姻家庭方面的规定。第五篇厩库，牲畜、库藏管理方面的规定。第六篇擅兴，主要是兵士征集、军队调动及兴造方面的规定。第七篇贼盗，保护封建政权、地主阶级的政治利益及生命、财产不受侵犯的规定。第八篇斗讼，斗殴伤人和控告、申诉等方面的规定。第九篇诈伪，欺诈和伪造方面的规定。第十篇杂律，不便编入其它各篇的犯罪，皆归入此篇，包括买卖、借贷、市场管理以及奸情方面的犯罪。第十一篇捕亡，追捕逃犯、捕捉罪人和逃丁的规定。第十二篇断狱，司法审判和监狱管理方面的规定。
《唐律疏议》体现出“礼法合一”、“用刑持平”和“立法技术高超”等主要特点。始自汉代的“法律儒家化”历程，到唐代基本完成。唐律实现了礼法的统一，法律规范与道德规范的统一。唐律不仅以“礼”为指导思想，而且以“礼”为量刑标准，疏议部分也往往直接引证儒家经典。在“礼法结合”思想的指导下，唐律规定的刑罚比以往历代都轻，刑罚数目比前朝后代也大为省简。立法体例有总则、分则之别，并有程序法内容，系统而完备，各种具体的罪名和刑罚原则，用语精练明确，内容合理科学，诸如保辜、自首、化外人等规定，都达到了很高的立法水平。 《唐律疏议》总结以往各朝立法经验和司法实践，折中损益，把法律与历史成功结合起来，立法审慎，内容周详，条目简明，解释确当，表现出高度的成熟性，成为以后历代刑律的蓝本。同时，在唐朝与周边各国频繁通使和文化交流过程中，对古代东亚各国法典的制定也产生了重大影响。（文/李航） 本文刊登于《法治吉林建设研究》2017年第1期。
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