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艺苑掇英-加拿大华裔著名画家孟宝清的艺术人生

 明远小筑 2017-05-06


艺苑掇英

加拿大华裔著名画家孟宝清的艺术人生

文/费新碑

整理编缉_《当代国画》

文章来源_网络




早春料峭,寒气依然,好友传来客居加拿大的中国画家孟宝清先生画作数帧,嘱,一定留足赏鉴文词,甫开卷细读,画意指归皆十足的江南情愫,吴人作派,所谓:“风雅”之趣,此时,一股温热暖春意味轻抚性灵,沁沁而至,余以为有四。


雨林晨曦


风雅之静:孟先生画最抢眼是飞鸟题材的选择,并尤善画高曲颈,细长腿、艳美羽的仙鹤、孔雀、鹦鹉、锦鸡等吉鸟善禽。这些飞鸟画作“多用古格”传统技法画出,古是旧,格为致,是故,画中飞鸟无论以松竹为伴,还是与花丛共生,无论乘云端之高入,还是走人世之低翔的构图章法均平折曲缓,稳沉衡定的静谧,皆无奇厄突兀,异断忽然的急促,于此,飞鸟们均有着一种莫名的静穆,透着一种隽永的天启。


瑞雪青松


中国画的飞鸟图像以一般文化概念而论,不是生物学概念,谓“朱雀玄鸟”,是南方星宿的总称。它们具有“非梧桐不栖,非竹实不食,非醴泉不饮”之特殊,且歌候清亮和仪态优雅之特别,遂在艺术家笔下成为天象、天意、天趣的标识和象征。用吉祥瑞鸟入图源于两汉黄老之学将所有人事化归天意,讲究天人合一的意图,又因飞鸟在天地之间翻转腾挪,苍穹之隙自由翱翔,随物候迁徙所带出的时间信息是农耕社会“日出而作,日落而息”的指南和规矩,飞鸟便有了文化的意义,便成了艺术的话题。飞鸟属性在天,自然不可恬呱浮躁,轻薄寡郁,所谓:以“静”持首,以“净”恪守成为艺术家们对飞鸟的坚持。


春雨碧如翠


孟先生画之飞鸟矜持为娇,虽绚烂之极,而无淟涊不鲜,是曰静。


 春露凝香


风雅之独:孟先生画之技法用笔设色皆多以中锋出,侧锋入,细碎而浓烈,精巧而仔细的塑造图像之形态,无半点之马虎,而独具江左南人作画的工作和匠心,味道独特。


九寨泉声


孟先生画细究起来两个出处:一是沿袭承袭五代“徐熙野逸”中国花鸟“没骨画”技法。但是,徐熙原本龙舞凤飞随心肆意,无拘无束,酣畅淋漓的没骨画法,在孟先生所画里所有飞鸟、树木、飘云等物皆一笔笔地道来,没有丝毫的草率和懈怠,着实地承袭了宋明纤毫毕现、翎羽生鲜没骨花鸟画的精致一路。二是外国水彩技法应用。此法用融水的矿植物颜料和树脂调作画,构图用线勾勒大多草草了事,而讲究用笔用彩直接塑形,笔笔形意并重,相得益彰,华采濯濯。上世纪二三十年代从英伦传入上海,且为时尚,形成大批拥笃。这些海派画家经久历练成为高手,并传承有序,代有佳人辈出。 


巍巍太行山


孟先生沪上习画,接受两路传统耳濡目染,长此以往,分布五色,疏密有章,自自然然地有了自己固定的法则和风格,亦有了中西两技,古洋两意之灵动,是为独。


 寒石鹤栖图


风雅之冷:孟先生画飞鸟,尤以仙鹤与孔雀为甚。仙鹤,鹤形目,鹤科,是一种美丽而优雅的大型涉禽,声音洪亮,在中国文化中是阳寿象征。孔雀,鸡形目,雉科,生于南方湿热地区。汉乐府“孔雀东南飞”指此鸟是永远朝着太阳而去的吉祥之鸟,亦有浴火重生的不死鸟之名,文化上是凤凰原形之一。两者皆具有属火、属红、属赤特征。孟先生的飞鸟,既不是八大冷郁嘲弄的怪鸟,也不是黄荃冷傲富贵的吉鸟,更不是赵佶冷洁华丽的瑞鸟,而是一种于静谧中显现优雅高洁,卓然不群的雅鸟。然而,奇怪的是这些火阳之鸟常常被置陈于一个高悬冷凉皓月,阴柔逼人,寒凉平清的构图场景中。画家在这种阴阳相悖的矛盾图像里,要表达何样的情怀,令人费解。


绝壁千寻一涧花


思来想去,孟先生少时师从沪上名家陶冷月、陶为浤父子习画,其师一生从艺之坎坷,遂的取名为“冷月”。学生孟君亦天命之年,感同身受,有了与先生同样的“布衾多年冷似铁”的人生感悟和体验,故,以画述志,以表思念。


凌空峭壁暮色染


孟画从冷,同冰,寒也,有冷香、冷翠、冷寂、冷节之别,是故冷。


和风静水


风雅之软:孟宝清先生,祖上江苏武进,生于上海,五十年代生人,八十年代赴加拿大异地远居,现为加拿大中国美术家协会副主席。尽管如此,孟先生画依然带着浓郁的江南韵味,没有一点异国风采,是他对根的执着和挚爱。这里一定要强调的是孟先生出生、从艺和蒙学的地域,所谓:“太湖文眼”之说。


千里洛矶山


在中国明清文化版图中一直存在的“太湖文眼”,其地域中心是旧时吴中,今日苏州之地区。“风雅”是该地区文化核心。原来以为“风雅”二字仅是《诗经》“国风”与“大雅”泛指诗文之事的文学修辞,谁知,明代万历年间吴县知县袁宏道,尽然真的身体力行地实践着“与士大夫谈说诗文,以风雅自命”生活,随后,经由当地官吏、商人、画家共同推崇,形成了凡人俗事所为的苏作、吴语、苏雕、评弹,苏绣等软软、轻轻、柔柔而独步天下的“风雅”系列,成全了该地区根深叶茂的文风、时风、俗风。如今,苏州地区满街均是以“风雅”冠名店铺和酒楼,可见其影响深远。


夕阳山下的金字塔山


事实上,吴门风雅的文化生态将无不例外地深植于生于斯,长于斯孟先生魂灵中,成为“风雅”文化的套中人。虽然在域外讨生活,但吴门情愫依然顽固和执拗的在无意识中显露无遗,否则为何他将其万里之遥的画室取名为“天涯轩”,坚守着一丝浓浓的故乡情怀。


深谷晨晖


孟先生画里透出的文化意识和艺术形态均显现出初心秉持的轻灵美感,是亦软。


鹤鸣群山


归之,孟先生风雅之画的静、独、冷、软皆从属于题材、技法、意趣、传承的四维之纲,纲举目张,如人之脊梁、艺之骨架、文之血脉,故而、“吴中风雅人,天涯孟先生”,是为上,不知众观者,许为然否。


万壑飞流


晨曦


晴空


展望


春意


林泉高致


留得残荷听雨声


飞泉


山高水长





整理编缉_夕月慕画

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