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引言：孔子、孟子都强调，在解决衣与食的基础上，要进行思想上的教育。“民贫则奸邪生”，“饥寒至身，不顾廉耻”，一切“奸邪”“不顾廉耻”的行为都是因为温饱问题没有解决导致的。“贫则奸邪生”在现实生活中确实存在，但生活特别优裕而恣意妄为以致良心泯灭的也并不少见。解决温饱之后的教育，既要对“贫”者要实施，对“富”者也应实施！（程秀全老师的研究课题：“‘随钱锺书一道与古人对话’研究与实践”为江西省2016-2017基础教育教学成果培育项目，感兴趣的老师可以关注微信公众号：随钱锺书一道与古人对话） 【管锥语文】程秀全|教育，让贫富奸邪不生 ——《寡人之于国也》拓展与延伸 孟子《寡人之于国也》中说： 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。 孟子强调，要施行“仁政”，在解决衣与食的基础上，还要办学校，进行思想教育；衣食是基础，思想教育等应建立在衣食这个基础之上。 孟子的思想与孔子的思想一脉相承。《论语·子路》中道：“曰：‘既庶矣，又何加焉？’曰：‘富之。’曰：‘既富矣，又何加焉？’曰：‘教之。’”也是思想教育在解决了衣食的情况下再进行。 这是常识性的问题，即我们常说的经济基础决定上层建筑，也即管仲所说的“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”。所以有人从反面说“民贫则奸邪生”，“饥寒至身，不顾廉耻”，一切“奸邪”“不顾廉耻”的行为都是因为温饱问题没有解决导致的，解决了温饱问题，一切社会问题都解决了。 西方也有类似说法。有人说：“饥肠鸣如雷，则良心之呼声弱如丝。”有人说：“人而能日日啜有羹，食有蔬与肉，则奉法守礼不待学而自能。”柏拉图《理想国》中早都说了要“先谋生而后修身”（Get a livelihood，and then practise virtue）。这不仅对个人是这样，对一个政权、一个国家也是这样。要使天下百姓归顺，就得让百姓衣食无忧；百姓丰衣足食，又施之以政治教化，天下必然安定无事。 上面文字强调衣食等物质条件的重要性，有相当的道理，但如果我们联系现实做深入的考察，就会发现，这种观点显得有些片面。“贫则奸邪生”在现实生活中确实存在，但生活特别优裕而恣意妄为以致良心泯灭的也并不少见。《寡人之于国也》不是也说到“狗彘食人食而不知俭，涂有饿殍而不知发”这一社会现象吗？杜甫不是也说过“朱门酒肉臭，路有冻死骨”？他们都直指社会现实，直指富贵者恣意妄为、良心泯灭。“贫则奸邪生”有一定道理，“富则奸邪生”也应有一定道理，并且“富则奸邪生”这个道理也许更为深刻，更深入的揭示出人本性劣根。 人作恶犯罪，当然有许多是因为生活困窘被逼无奈，不得已而为之的，但也有许多是因为生活太优裕了而恣意妄为。富贵能改变人的思想，俗话不是说“饱暖则思淫欲”吗？沉迷于酒色财气中的人，无不是家财万贯、富可敌国的人。他们为争权夺利，不惜越货残民；逐利之心随着聚敛财物的增多而增长，揽权的欲望与权势一同膨胀，他们“不顾廉耻”与“饥寒无告”的穷百姓比较，大概超过百倍千倍还不止。而那些自称升官发财之后就金盘洗手的人，想来他们开始的生活一定不是贫困窘迫的，一定不是饥寒交迫的，到他们果然发财之后，恐怕就像那个偷鸡贼一样，只不过由“日攘一鸡”变为“月攘一鸡”，“明日遥无期”（tomorrow come never），金盘洗手遥遥无期！ 《庄子·胠箧》中说：“彼窃钩者诛，窃国者为诸侯。”“窃钩者”，定是贫贱之人，为衣食所迫；“窃国者”，定是大富大贵之人，衣食无忧。因而“贫则奸邪生”与“富则奸邪生”一样，只说明了事物的一个方面，二者结合才是全面看问题。我们俗话也常说“有钱能使鬼推磨”，突出钱的作用，钱的威力，有钱可以为所欲为、恣意妄为，即“富则奸邪生”；又说“没钱是万万不能的”，则突出了钱财对于生活生存的重要性，因为“万万不能”，所以为了生存，为了钱，“贫则奸邪生”。 既然“贫则奸邪生”，“富”也“奸邪生”，难道不贫不富社会上奸邪之事才会平息？其实孔子、孟子与柏拉图早就为我们找到了解决的方法。孔子的方法是“教之”，理由是“不仁者不可久处约，不可长处乐”，孟子的方法是“谨庠序之教，申之以孝悌之义”，柏拉图的方法是“先谋生而后修身”；物质问题解决之后还得有精神追求，有良好向上的精神追求，达到如孔子所说的“贫而无谄，富而无骄”甚至“贫而乐，富而好仁”的理想，这个教育对“贫”者要实施，对“富”者也应实施！ （相关内容见钱钟书《管锥编》第三册《全上古三代秦汉三国六朝文·一六、全汉文卷一八·“贫则奸邪生”》P1441，三联书店，2013年7月重印本） 江西省大余中学高中语文教师,中学高级职称,省语文骨干教师。近几年主要致力于将钱锺书《管锥编》中的相关观点材料与高中语文相结合的校本课程“随钱锺书一道与古人对话”的研究实践，撰有30万字的校本课本《随钱锺书一道与古人对话》（出版筹备中），有200多篇相关文章在各大语文报刊上发表，其中两篇被中国人民大学书报资料中心全文转载。校本课程获2014年江西省校本课程评比一等奖，并成为2016-2017江西省“基础教育教学成果”培育项目。曾全程参与江西省教育厅《初中古诗文读本》等多部教材教参的编写；近两年，指导学生在各类报刊上发表文章100多篇。 程秀全 策划：生成语文群 总编：李仁甫 执行总编：崔俊杰 编委：卓立子 周友喜 莫羽 李欣荣 本期编辑： 谢超 范秋盛 梁滨 赵小越 本期制作：杨丽丽 |
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