太乙神针
太乙神针 ①药艾条之一。出《太乙神针备急灸法合编》。所含药物,各家记载不一。近代处方多以艾绒、硫黄、乳香、没药、丁香、松香、桂枝、雄黄、白芷、川芎、枳壳、皂角、独活、细辛等药制成。使用时,点燃一端,用布七层包裹,按于应灸穴位或痛处。冷则易之,以灸之局部温热为度。用以治疗风寒湿痹,痿弱无力,以及一般慢性虚寒病症等。 ②针灸著作。清·邱时敏编。成书于清光绪四年(1878年)。作者:
《灸法秘传》:[太乙神针]太乙神针正面背面穴道诗
看穴先准鼻当中,上入发际三穴,神庭(入发)五分上星(入发)倍,(一寸)百会(入发)五寸旋毛宫(三穴俱督脉)。天突(在)结喉(下)二寸陷(中),三脘(音管,胃上中下)脐上量(平声)以通,上脘五寸中渐减,中四下二勿朦胧。气海脐下寸余五,关元(即丹田)两股(三寸)足函容,再下又加其一寸,穴称中极当中穷(七穴俱任脉)。左右两旁共临泣,(足少阳从)目中直上入发五十厘,两客主人(足少阳)耳前骨,开口即空而便知
韩贻丰
韩贻丰 清初针灸医家。字芑斋。浙江慈溪人。为康熙四十二年(1703年)进士。工诗文,善书法,旁通医学,尤赏识“雷火针”治病,并对之加以改进,名“太乙神针”,所治多效,乃有医名。自述其法传自武林吴山道院紫霞洞天一无名道人。此法名为针,实乃以药物施灸。后又于崆峒山获无名道人传《铜人穴道图》十四幅,遂于康熙五十六年撰成《太乙神针心法》二卷,从而推广了太乙神针之传播。作者:
《灸法秘传》:[太乙神针]穴道取寸法
以男左女右手,中指第一节第二节,相去为一寸(图见前。)《灸法秘传》
《灸法秘传》:[太乙神针]背面穴道证治
(图见前)大椎穴(第三节颈骨下第一节上间。督脉)。凡劳疾遍身发热、诸疟、针此穴。身柱穴(大椎穴下三节骨下间。督脉)。凡脊膂强痛、咳吐、螈、发热,针此穴。命门穴(十四节骨下间。督脉)。凡腰腹引痛、头疼如破、里急、螈,针此穴。肺俞穴(三椎骨下,两旁各开二寸。足太阳)。凡传尸骨蒸、肺痿、吐血、咳嗽、气喘,针两穴。风池穴(耳后陷中,按之引耳内。足少阳)。凡耳聋虚鸣、脱颔、口噤、颊痛、牙疼并肿,针两穴。膏肓
《灸法秘传》:[太乙神针]药方
艾绒(三两)硫黄麝香乳香没药丁香松香桂枝杜仲枳壳皂角细辛芎独活雄黄炮甲(以上各一钱)上药各秤足为末,与艾绒揉和,用绵夹绒一张,约长五寸、宽方尺,将绒药铺掺于纸上,用力实卷,如大指粗,即为一条。如绒药尚多,即多作几条,外再加纸三四层裹之,以鸡子清通刷外层三次,阴干收藏,勿使泄气。《灸法秘传》
药艾条
药艾条 针灸学名词。指艾绒中掺有药末的艾条。古代的太乙神针、雷火神针亦属药艾条一类。作者:
《灸法秘传》:刘序
其《时病论》一书行之。一日,复出其戚金君冶田所藏《灸法秘传》见示。云∶得自蜀僧,施治颇验。原书谫陋不文,经雷君取所列诸证分门而为之说,言简意赅,深得经旨,诚济世之良术也。检阅方书,其论穴治病,则从太乙神针神明而出,实近今所罕见之本。余恐秘本无传,因付手民,以公诸书,并附刊太乙神针诸方于后,俾阅是书者参互考证而信从焉。刊成爰缀数语于简端,以见可传者。之不能终秘,亦以嘉雷君与金君之急急于传也。是为序。
《疡医大全》:[卷二十八诸风部]痛风门主方
捣为饼,重二三钱阴干密贮,每用量人老弱壮实,用酒磨化三四五分为率,热酒和服,取汗避风要紧。走注风毒疼痛,小芥子研末,和鸡子清调敷。诸般皮里痛何首乌末用生姜汁调成膏,敷痛处,以帛裹用,火烘鞋底熨之。太乙神针《(集验》)治一切痛风寒湿,筋骨疼痛。人参麝香(各四两)山羊血(二两)广三七(八两)千年健肉桂乳香苍术小茴香钻地风真川椒没药(各一斤)防风蕲艾(各四斤)穿山甲(八两)共为细末。用棉纸一层,高方纸二
《灸法秘传》:[太乙神针]用针法
一用针先审病证,取何穴道,用墨涂记其上,以红布七层盖穴上,候针。一将针向灯烛上烧透,对准穴道放于红布上,若觉大热,将针略提起,俟热定再针。以七记数,小则一七,多则七七亦可。一用过药针,以极干竹筒封藏,犹可后用。《灸法秘传》
《灸法秘传》:[太乙神针]正面穴道证治
(图见前)百会穴(从鼻直上入发际五寸,旋毛陷中,可容指处。督脉)。凡中风、头风,风癫、角弓反张、忘前失后、气绝、脱肛、目泪、耳聋,针此穴。上星穴(从发际直上一寸,宜上可容豆处。督脉)。凡脑冷、鼻塞、脑漏、汗不出、目睛痛,针此穴。神庭穴(从鼻上直入发际五分。督脉)。凡头疼、目眩、出泪、流涕,针此穴。天突穴(结喉下二寸陷中,低首取之。任脉)。凡喉疮、喉风、哮喘、气噎、肺痈、咯血、喉中有声,针此穴。上脘
实按灸
实按灸 艾条灸之一种。将艾条(通常用药艾条)燃着端,隔布或棉纸数层,紧按在穴位上施灸,使热气透入皮肉,待火灭热减后,再重新点火按灸,每穴可按灸几次至几十次。常用于风湿痹症。古代的太乙神针、雷火针灸法属此范畴。《寿域神方》卷三:“用纸实卷艾,以纸隔之,点穴于隔纸上,用力实按之,待腹内觉热、汗出,即差。”作者:
雷火神针
于阴证者,如附骨疽、流痰、流注之类可用此法灸之。其法用蕲艾三钱,丁香五分,麝香二分(后二味研极细末),将药与艾绒拌匀,作成艾卷,如指粗大。用时以软纸七层平放患处,点燃艾卷,在纸上捺紧,待不痛时方起针。病重者再针,七日后起泡即收功。阳疮焮肿者忌用。雷火神针又可用于筋骨疼痛,经络不通,沉寒积冷等症。方以艾绒、沉香、木香、乳香、茵陈、羌活、干姜、穿山甲、麝香等为主,其制作和操作方法与太乙神针相同。作者:
心脏病外治独特新疗法——内病外治·外病外治独特新疗法丛书
耳压法十二、穴位推拿法十三、塞鼻疗法十四、气雾化吸入法十五、挑治疗法十六、激光疗法十七、碰穴疗法十八、微波针疗法第五章心律失常一、敷贴法二、体针法三、艾灸法四、水针法五、耳针疗法六、腕踝针疗法七、太乙神针疗法八、推拿疗法九、耳压疗法十、指压疗法十一、吹鼻疗法十二、冷浸疗法十三、敷脐疗法第六章风湿性心脏病第七章心肌病第八章肺原性心脏病第九章心脏神经官能症第十章高血压性心脏病第十一章心功能不全下篇心脏
有多少灸法可以保健
灸、隔头垢灸、隔鸡子灸、隔黄土灸等方法。 二、艾条灸法: 1、纯艾条灸——包括温和灸、回旋灸、雀啄灸。 2、药物艾条实按灸法——包括雷火神针、太乙神针、神灯照灸法、百发神针、消癖神火针、阴症散毒针、艾火针衬垫灸。 3、隔药灸法——包括隔核桃壳灸、隔蟾酥皮灸。 4、无烟灸法。 三、其他灸法:其他还有艾饼灸法、艾熏灸法
供我们保健的灸法有几种?
灸、隔头垢灸、隔鸡子灸、隔黄土灸等方法。 二、艾条灸法: 1、纯艾条灸——包括温和灸、回旋灸、雀啄灸。 2、药物艾条实按灸法——包括雷火神针、太乙神针、神灯照灸法、百发神针、消癖神火针、阴症散毒针、艾火针衬垫灸。 3、隔药灸法——包括隔核桃壳灸、隔蟾酥皮灸。 4、无烟灸法。 三、其他灸法:其他还有艾饼灸法、艾熏灸法
各种外治方法如何具体操作?
的性温,炙的性热,纯阳之性,能回垂绝之阳,通十二经,理气血,逐寒湿,透诸经而除百病。 灸法艾灸法艾炷灸:直接灸:化脓灸、非化脓灸 间接灸:隔姜灸、隔蒜灸、隔盐灸 艾卷灸:艾条灸、太乙神针、雷火针 温筒灸 其他灸法日光灸 电灸 天灸(药物发泡法):毛茛灸、斑蝥灸、旱莲灸、蒜泥灸 适应症:适应于虚证、寒证。 (7)药浴 是医生针对病情而处方开药,经煎煮后
《灸法秘传》:附雷火针法
、犬见。其方载《针灸大全》。又按《御纂医家金鉴》,有雷火神针方,药只三味。歌曰∶雷火神针攻寒湿,附骨疽痛针之宜,丁麝二香共祁艾,燃针痛处功效奇。景岳新方因阵内亦有二方,注明治风寒湿毒之气留滞经络,而为痛为肿,不能散者。其一于五月五日,取东引桃枝玄皮,长一二寸,两头削如鸡子尖,向灯上燃着,随子患处隔纸数层,以针按灸。一则方法药味与太乙神针相同,惟多白芷一味。盖命名虽异,而治病则有同功焉。《灸法秘传》
《灸法秘传》
《灸法秘传》 针灸著作。一卷。清·金冶田传,雷少逸编。刊于1883年。内容有正面(穴)图,背面(穴)图、指节图、灸盏图、灸药神方、灸法禁忌,全书主体部分为中风、尸厥应灸七十症的灸法取穴。书末由刘国光氏附入太乙神针方及雷火针法。本书论述简要。其中将特制的药艾放入银质的“灸盏”中进行灸疗的方法,具有一定的特点。现只存初刻本。作者:
国医大师贺普仁教授针灸三通法原理
刺激量和刺激效应三者互相作用,共同构成“微通法的核心。只有三者互相调整,有机结合,才能针下生花,使毫针治疗出现妙不可言的效果,产生绚丽多彩的局面。 3温通法 火针与常用的艾灸疗法及太乙神针统称为“温通法,其关键在于“温,这些方法的优势与特色就在于它的“温热刺激。《素问·调经论》说:“人之所有者,血与气耳,又说:&ldqu
《伤寒标本心法类萃》:[卷下]方
十三两)槟榔(好者二两)猪牙皂角(二两)三棱(二两)莪术(二两各用好醋浸,湿纸裹煨香熟,取出切碎。)上同前药晒干为末,又用大皂角二两,煎汤打面糊为丸。每服二钱半,白汤送下,茶亦可,姜汤下。五十八、太乙神针羌活独活黄连(各四两为末)麝香(二钱)乳香(二钱)上用三月三日艾(四月八日亦可),晒干打茸,入前药末和匀,用好白纸卷包前药如箸大。治风痹或在腿或在腰、在肱,灸七炷、二七炷、三七炷甚效。五十九、治风
神针火
神针火 灸法的一种。又称桃枝灸。用桃树枝沾麻油点火后,吹灭乘热垫棉纸熨灸患处。《本草纲目》:“神针火者,五月五日取东引桃枝,削为木针,如鸡子大,长五六寸,干之,用时以绵纸三五层衬于患处,将针蘸麻油点着,吹灭,乘热针之。”主治:心腹冷痛,风寒湿痹。作者:
太乙天符
太乙天符 运气术语。出《素问·六微旨大论》。指既为天符、又为岁会之年,即司天之气,中运之气和岁支之气三者会合。戊午、乙酉、己丑、己未均属太乙天符年。作者:
太乙篇
方来,寅卯辰时则顺,否则逆矣,逆则病。风从北方来,申酉戌时则顺,否则逆矣,逆则病。风从南方来,巳午未时则顺,否则逆矣,逆则病。风从北方来,亥子丑时则顺,否则逆矣,逆则病。风后曰:予闻古之占风也,多以太乙之日为主。天师臼:无日无时不可占也,恐不可为训乎。岐伯曰:占风以太乙日,决病所以验不验也。风后曰:舍太乙以占吉凶,恐不验更多耳。岐伯曰:公何以信太乙之深也。风后曰:太乙移日,天必应之风雨。风雨和则民
天符太乙天符岁会同天符同岁会歌
天符中运同天气,岁会本运临本支,四正四维皆岁会,太乙天符符会俱。同天符与同岁会,泉同中运即同司,阴岁名曰同岁会,阳年同天符所知。【注】天符者,谓中运与司天之气同一气也。如木运木司天,丁巳、丁亥也;火运火司天,戊子、戊午、戊寅、戊申也;土运土司天,己丑、己未也;金运金司天,乙卯、乙酉也;水运水司天,丙辰、丙戌也,共十二年。岁会者,谓本运临本支之位也。如木运临卯,丁卯年也;火运临午,戊午年也;金运临酉
天元太乙歌
凡痃痞最直针,穴法从来著意寻, 以手按痃无转动,随深随浅向中心, 胃中有积取璇玑,三里功深人不知。 阴陵泉主胸中满,若刺承山饮食宜。 大椎若连长强取,小肠气疼立可愈, 气冲妙手要推寻,管取神针人见许。 委中穴主腰疼痛,足膝肿时寻至阴, 干湿风毒并滞气,玄机如此更尤深。 气攻腰痛不能立,横骨大都宜救急, 流血攻注解若迟,变为风证从此得。 气海偏能治五淋,若补三里效如神, 冷热两
济世神针
作者:觉愿,超然著出版社:民族出版社ISBN:7105073098印次:1纸张:胶版纸出版日期:2005-10-1字数:120000版次:1a内容提要:《济世神针》是一本以中医学“天人相关”的整体观为背景,遵从阴阳五行学说,根据病人所患疾病的具体情况,而选用不同穴位、不同针具、不同刺法,解除患者疾病的论著。论著深入浅出,易学易懂,施术程序明确,操作方法具体,可供医务工作者按章施治,为患者去病疗疾。
太乙
太乙 经穴名。出《针灸甲乙经》。《千金要方》作太一。属足阳明胃经。在上腹部,当脐中上2寸,距前正中线2寸。一说去任脉三寸(《针灸甲乙经》)。布有第八、九肋间神经分支,第八、九肋间动、静分支及腹壁下动、静脉分支。主治胃疼,腹胀,心烦,癫狂等。直刺0.8-1.2寸。艾炷灸3-7壮;或艾条灸5-15分钟。作者:
“七神针“治疗失眠47例临床疗效观察
失眠是临床最常见的睡眠障碍性疾病,随着社会竞争日趋激烈,失眠患者越来越多。失眠患者多伴有头晕、头痛、记忆力减退、甚则心悸等症状.严重影响了患者的日常生活和工作。笔者采用以“七神针(四神聪、神庭、神门)为主治疗失眠。临床取得了较好的疗效。现报告如下。望读者指正。 1临床资料 1.1一般资料所有47例病人均为门诊患者.所有病例诊断均符合《中药新药治疗失眠的临床研究指导原则》中的诊断和纳
《灸法秘传》
《灸法秘传》 针灸著作。一卷。清·金冶田传,雷少逸编。刊于1883年。内容有正面(穴)图,背面(穴)图、指节图、灸盏图、灸药神方、灸法禁忌,全书主体部分为中风、尸厥应灸七十症的灸法取穴。书末由刘国光氏附入太乙神针方及雷火针法。本书论述简要。其中将特制的药艾放入银质的“灸盏”中进行灸疗的方法,具有一定的特点。现只存初刻本。作者:
《本草纲目拾遗》:[卷九兽部]山羊血
两,山羊血制浸藤黄入药,共为细末,炼蜜为丸,如龙眼大,阴干,外用蜡为壳封固,三白酒服。祝氏效方∶山羊血能解鲜菌、河毒,伤损恶血。治痘内无浆不起发。集验良方∶用真山羊血三分,用甜酒酿调服,痘浆立起。太乙神针方∶人参四两,三七八两,山羊血二两,千年健一斤,钻地风一斤,肉桂一斤,真川椒一斤,乳香一斤,没药一斤,穿山甲半斤,小茴香一斤,苍术一斤,真蕲艾四斤,甘草二斤,麝香四两,防风四斤;以上共为细末,用绵
《本草撮要》:[卷十水火土部]【神针火】
治心腹冷痛。风寒湿痹。附骨阴疽。凡在筋骨隐痛者。针之火气直达痛所甚效。神针火者。五月五日取东引桃枝削为木针。如鸡子长五六寸干之。干透。待用时以绵纸三五层衬于患处。将针醮麻油点着吹灭。乘热针之。《本草撮要》清陈其瑞公元1644-1911年
《药性切用》:[卷之五下火部]神针火
削桑木成针,干之,蘸麻油点着吹灭;乘热隔纸灸患处,火气直达病所。心腹冷痛寒湿痹,及附骨阴疽皆效。雷火神针∶药艾纸卷,如神针法;灸患处,其效亦速。《药性切用》
《本草从新》:[卷十五火土部]神针火
通、祛风寒。治心腹冷痛,风寒湿痹,附骨阴疽。凡在筋骨隐痛者。针之。火气直达痛所。甚效。(时珍曰∶神针火者、五月五日取东引桃枝、削为木针如鸡子、长五六寸、干之、用时以绵纸三五层、衬于患处、将针蘸麻油点着、吹灭、乘热针之。)雷火神针。(熟靳艾叶末二两、乳香、没药、穿山甲、硫黄、草乌头、川乌头、桃树皮末各一钱、麝香五分、为末拌艾、以浓纸裁成条、铺药艾于内、紧卷如指大、长三四寸、收贮瓶内、埋地中、七日取出
《本草纲目》:[火部第六卷火之一]神针火
(《纲目》)【主治】心腹冷痛,风寒湿痹,附骨阴疽,凡在筋骨隐痛者,针之,火气直达病所,甚效(时珍)。【发明】时珍曰∶神针火者,五月五日取东引桃枝,削为木针,如鸡子大,长五、六寸,干之。用时以绵纸三、五层衬于患处,将针蘸麻油点着,吹灭,乘热针之。又有雷火神针法,用熟蕲艾末一两,乳香、没药、穿山甲、硫黄、雄黄、草乌头、川乌头、桃树皮末各一钱,麝香五分,为末,拌艾,以浓纸裁成条,铺药艾于内,紧卷如指大,
《本草品汇精要》:[续集卷之一玉石部]神针火
神针火主心腹冷痛风寒湿痹附骨阴疽凡在筋骨隐痛者针之火气直达病所甚效(本草纲目)【名】桃枝木针火【地】向东引桃树枝【时】(采)五月五日取之【收】取桃枝削为木针如鸡子大长五六寸干之【用】(李时珍云)用时以绵纸三五层衬于患处将针蘸麻油点着吹灭乘热针之雷火神针(品汇分录)○(李时珍云)用时于灯上点着吹灭隔纸十层乘热针于患处热气直入病处其效更速制法用熟蕲艾一两乳香没药穿山甲硫黄雄黄草乌头川乌头桃树皮末各一钱
《续医说》:[卷七神针]香港脚灸风市
蔡元长篇开封尹据案忽觉虫自足心行至腰间落笔晕倒久之方苏吏曰此疾非俞山人不能疗遂召之俞曰真香港脚也灸风市一艾而去明日又觉虫自足至风市便止又明日疾如初俞曰是疾非千艾不治一艾力尽故疾复作遂灸数百壮而愈一人足痹灸以风市肩隅曲池三里寻亦愈(洪氏经验方)《续医说》明俞弁公元1545年
《续医说》:[卷七神针]女膝穴
刘汉卿郎中患牙槽风久之颔穿脓血淋漓医皆不效在维杨时有丘经历妙于针术与汉卿针委中及女膝穴是夕脓血即止旬日后颔骨蜕去别生新者完美如昔又张师道亦患此症复用此法针之亦愈委中穴在腿中女膝穴在足后跟考诸针经无此穴惜乎后人未之知其神且验也(癸辛杂志)《续医说》明俞弁公元1545年
《续医说》:[卷七神针]可久针肉龟
一人患腹疼延葛可久视脉谓其家曰腹有肉龟视熟寐吾针之勿令患者知知则龟藏矣患者问故家人诳曰医云寒气凝结多饮醇酒自散矣患者喜引觞剧饮沉酣而卧家人亟报葛以针刺其患处病者惊悟俾以药饵须臾有物下俨如龟形厥首有穴盖针所中也病遂愈(黄日升蓬窗类记)《续医说》明俞弁公元1545年
《针灸神书》:[卷一·琼瑶神书天部]琼瑶神针书定生死之法千金不传十五
人皮老硬属木,沉涩细微属阳,西方金也。针滑,气不至,属太阴,北方水也。不紧不慢,气即至,属太阳,南方火也。气实涩,属少阳,东方木也。皮硬肉稀,气微不至,金能克木也,水能克火,必是死症也。肉紧硬,属脾土,乃五行相生也。但有相克,便定生死,余月日时大凶也。皮浮肉紧,气即至,重针宝休也。女人皮肉俱紧,必当双产也,即是男儿也。皮浮肉紧,定当单子也。皮肉俱稀,是女儿之形也。《针灸神书》
《针灸神书》:[卷一·琼瑶神书天部]琼瑶真人秘传神针手法心授口诀二十四字十六
气上左气上,右气上,中气上,上气上,下气上。虚实。气下左气下,右气下,中气下,上气下,下气下。虚实。升阳左升阳,右升阳,中升阳,上升阳,下升阳。虚实。升阴左升阴,右升阴,中升阴,上升阴,下升阴。虚实。循循左循循,右循循,中循循,上循循,下循循。虚实。提提左提提,右提提,中提提,上提提,下提提。虚实。按按左按按,右按按,中按按,上按按,下按按。虚实。弹弹左弹弹右弹弹,中弹弹,上弹弹,下弹弹。虚实。撞
《续医说》:[卷七神针]读易悟治法
江西医士黄子浓为术精诣其治往往出人意表有富翁病泄泻弥年礼致子浓诊疗浃旬莫效子浓曰予未得其说求归一日读易至乾卦天行健朱子有曰天之气运转不息故合得地在中间如人弄碗珠只运动不住故在空中不坠少有息则坠矣因悟向者富翁之病乃气不能举为下脱也又作字持水滴吸水初以大指按滴上窍则水满筒放其按则水下溜无余乃豁然悟曰吾可治翁症矣即治装往翁家惊喜至即为治艾灸百会穴未三四十壮泄泻止矣(朱石文集)《续医说》明俞弁公元1545
《本草图经》:[玉石上品卷第一]太乙禹余粮
太乙禹余粮,文已具禹余粮条下。《本草图经》宋苏颂公元960-1279年
《脉诀汇辨》:[卷八]太乙天符
\r天符之图\p01-e31a38.bmp\r天符者,中运与司天相符也。如丁年木运,上见厥阴风木司天,即丁巳之类共十二年。太乙天符者,如戊午年以火运火支,又见少阴君火司天三合为治也,共四年。天符岁会相合曰太乙天符。戊午、乙酉、己未、己丑,六十年有此四年太乙天符。《脉诀汇辨》
《古今医统大全》:[卷之九十二奇病续抄]太乙散之功
交州刺史杜燮中毒药而死,董奉以太乙散和水沃燮口中,须臾乃苏。燮自谓初死时,有一车门直入一处,内燮于土窟中,以土塞之。俄顷,闻太乙使至,追杜燮,遂开土窟,燮得出。《古今医统大全》明徐春甫公元1556年
洪魁八
洪魁八 明代医生。乐平(今属江西)人。业医,早年得秘授,精太素及八法神针。卒年80余。作者:
《灵素节注类编》:[卷六诸风病证]九宫八风、太乙居游日期
《灵枢·九宫八风篇》曰∶太乙常以冬至之日,居叶蛰之宫四十六日,明日居天留四十六日,明日居仓门四十六日,明日居阴洛四十五日,明日居天宫四十六日,明日居玄委四十六日,明日居仓果四十六日,明日居新洛四十五日,明日复居叶蛰之宫,曰冬至矣。太乙日游,以冬至之日,居叶蛰之宫,数所在,日从一处,至九日,复反于一,常如是无已,终而复始。太乙移日,天必应之以风雨,以其日风雨则吉,岁美,民安,少病矣,先之则多雨,后之
《针灸聚英》:[卷三]针灸避忌太乙图序
针经曰。太乙日游。以冬至之日。始居叶蛰之宫。从其宫数所在。日游一处。至九日复反于日。编次成图。始自入节得主之日。从其宫至所在之处。首一终九。日徙一宫。至九日复反于一。周而复始。如是次而行之。计每宫各得五日。九之则一节之日悉备。今予一条次。备细开具于逐宫之内。使观者临图。即见逐节太乙所直之日在何宫内。乃知人之身体所忌之处。庶使行针之士。知回避之。俾人无忤犯太乙之凶。乃仆之本意也。《针灸聚英》明·嘉靖
《针灸聚英》:[卷四上]天元太乙歌
般痫。若刺涌泉人不死。大凡痞最宜针。穴法从来着意寻。以手按无转动。随深随浅向中心。胃中有积取璇玑。三里功深人不知。阴陵泉主胸中满。若刺承山饮食宜。大权若连长强取。小肠气疼立可愈。气冲妙手要推寻。管取神针人见许。委中穴主腰疼痛。足膝肿时寻至阴。干湿风毒并滞气。玄机如此更尤深。气攻腰痛不能立。横骨大都宜救急。流血攻注解若迟。变为风证从此得。气海偏能治五淋。若补三里效如神。冷热两般皆治得。便浊痼疾可除根
《针灸逢源》:[卷三群书汇粹]太乙所在天忌歌
\r太乙所在天忌图\pi-i16.bmp\r灵枢九宫八风篇。以八节分八宫而称为太乙所居者正合月建之序盖。月建所在之方。实时令所主之位。人身之气无不应之。故凡针灸家当知避忌者。恐伤其王气耳。立春艮上起天留。己丑戊寅左足求春分震位仓门定左胁东。方乙卯投。立夏戊辰与己巳。巽宫阴洛左手愁。夏至上天丙午日。离宫膺至喉首头。立秋哀委当右手。己未戊申坤上游。秋分仓果西方兑。辛酉还从右胁谋。立冬右足加新洛。戊戌己
《针灸集成》:[卷一]太乙游八节日数
(出针灸书)立春节自立春入节日始计至春分通计四寸五日而止或除一日则弃之不用以下仿此一日十日十九日二十八日三十七日忌(左脚足)二日十一日二十日二十九日三十八日忌(头首喉膺)三日十二日二十一日三十日三十九日忌(腰尻下窍)四日十三日二十二日三十一日四十日忌(右肩臂)五日十四日二十三日三十二日四十一日忌(左胁)六日十五日二十四日三十三日四十二日忌(左肩臂)七日十六日二十五日三十四日四十三日忌(脏腑膈下)八
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