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在古时候，穿耳戴环是“卑贱者”的标志。明人田艺衡在《留青日札》一书中说：“女子穿耳，带以耳环，盖自古有之，乃贱者之事。”这段话就明确地告诉我们，穿耳戴环在最初并不是贵族妇女所为。在奴隶社会，耳环是给奴隶的标记，戴不同的耳饰区分奴隶的主人。在先秦时期，贯耳是肉刑的一种，是对违反军法者的处罚。《说文》中载“聅，军法。以矢贯耳也”，《司马法》载“小罪聅，中罪刖（砍脚），大罪刭（拿刀割脖子）”。这种对男子贯耳的刑罚一直到晚清时期还很常见。 穿耳洞的最初意义，并不在于装饰，而是为了起警戒作用。它本来是兄弟民族的一种风俗，因为有些妇女过于活跃，不甘居守，有人便想出在女子的耳朵上扎上一个孔，并悬挂上耳珠，以提醒她们生活检点，行动谨慎。后来传到中原，也为汉族人民所接受，于是就变成汉族人民的礼俗了。 还有一个解释是为了辟邪。对于人类的远祖，佩戴各种各样的动物牙齿、植物果实以及加工过的木石，主要是为了免遭天灾、妖魔的暗算和敌人不怀好意的暗算。基本所有从远古流传下来的东西都具有一定程度的宗教作用。古人觉得妖魔会从人体的孔窍钻入人体，从来控制人，所以用东西挡上。 对男子来说，充耳的警醒意义是提醒君子要兼听明察。后来耳饰成了女子的专属，自然涵义也转移。女人戴耳环是为了让女人警醒，要听长辈丈夫的话，不该听闲言闲语啊。 古人穿耳洞先把银针用火烧烤消毒，然后用2个小豆子放在耳唇的两边要穿洞的地方揉，慢慢加力，将那里的血都挤开，待神经稍微麻木，然后用针刺穿。针的后面要系一根红线.穿透之后就把那根红线穿到耳眼里，防止耳洞长住。血止住后在穿进去一跟茶叶梗，有清凉去热的作用。 中国古代耳饰门类非常多样，既有装饰用品，也有礼仪川品，主要分为以下七类: (一)、玦 玦是迄今为止发现的中国最一早的一耳饰实物，绝人多数为形似环而有缺，以玉石质地为主。主要流行于中国的新石器时代，商周时期纹样装饰趋向华丽，到了汉代则主要见于西南边睡的少数民族地区，如云南滇族地区，汉族地区不再流行。从出土情况来看，佩戴玦既可以双耳佩戴，也可以单耳佩戴，而且没有性别和年龄的差别。 玦 (二)、瑱(充耳) 瑱是诞生于中国先秦时期的种礼仪耳饰。其最初用于充塞耳孔，后来被恳挂于人的耳畔。其功用是提醒所戴之人以戒妄听，谨慎自垂。男子使用时一般做为冕冠的附件，玉制的称为“瑱”、“珥”或“充耳”，绵制的称为“纩”或“充纩”，自先秦一直沿用至明代;女子使用时一般将之系于簪首，统称为“簪珥”，主要流行于汉晋时期。瑱的使用体现了中国古人尊礼、尚礼，将礼视为一切习俗之行为准则的文化特质。 (三)、耳珰 耳珰，特指嵌入耳垂穿孔中的饰物。其起源于新石器时代，步入阶级社会后主要出土于汉魏时期，以玉石和琉璃质居多。汉代人认为其俗源自蛮夷，最初是对女性行为的种约束和警戒。 (四)、耳环 耳环，最初是以金属为主体材料制成的环形耳饰，到了辽宋时代，则转化为饰物后戴有环脚的形式。环脚即用作簪戴的细弯钩，宋代略短，到了明代则在耳后伸出很长，有约束行为，使人端庄之意。这种耳饰出现在冶金技术产生之后，在此之前，人们的耳饰大多以玉石为主，如玉玦，珰等。 “耳环”之名在史籍中出现得较晚，可能和汉族人在宋以前不流行穿耳有关。目前能见到的有关耳环的记载，以晋六朝为早，但其佩戴对象，主要是南北各地的少数民族，且不分男女，均可戴之。说明长期以来，穿耳戴环一直是流行于少数民族地区的一种妆饰习俗。汉族男子不尚穿耳，也不喜佩戴耳环。而汉族女子普遍佩戴耳环则要到宋代。 (五)、耳坠 耳环所缀饰物是不可摇晃的，耳坠则不然，耳坠是在耳环基础上演变出来的一种饰物，它的上半部分多为圆形耳环，环下再悬挂若干坠饰，人在行功之时坠饰可来回摇荡，颇显婀娜摇曳之姿。因坠妇相对于耳环更活泼，不如耳环正式，宋元明之际，女子耳饰多以耳环为主。自明代晚期开始，耳坠才相对多见一些，但款式也大多比较简约。 耳坠 (六)、丁香 丁香，是一种小型金属耳钉，流行于中国明清时期。因比较小巧轻便，适于家常佩戴。 耳饰丁香 (七)、耳钳 耳钳原是满族人对耳饰的代称。后来，又特指一种夹钳的耳饰，因其无需穿耳孔，不会破坏身体，故流行于20世纪30年代新女性崛起之时。但这种耳饰佩戴时间长了，耳垂会因挤压十分疼痛，故不能长时间佩戴。 |
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