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我要去远方。 在这个山花次第寥落的季节，胸腔里像装了十二只咆哮的狼崽。似乎只有足够远，才能看清有病的自己。 高速公路像一块犀利平滑的磨刀石，一百五十公里的距离足够近又足够远，犹如快刀切豆腐，可以快速地抵达终点，去拥抱陌生的黑暗和阳光。 探访髯翁墓差不多是二十多年前的旧愿。说好的清明断魂雨迟迟没有来，看来天气预报也不太可靠。虽然我唯一喜欢看的电视节目，差不多就是天气预报。大片大片迟钝的黑暗，向我扑来。只有在更加陌生的黑暗中，我才是我，才可以自由地大口地呼吸。群山环抱中的弥勒城犹如一口铁锅，小城就是它明亮的锅底。我在夜色中到达，又在夜色中离开，夹着一支冠冕堂皇的尾巴。而拜谒髯翁墓，是我此行的主要目的之一。 二十年来，我问过很多弥勒人或者熟悉弥勒的人，向他们打听髯翁墓的下落。而每一个不幸被我问到的人，都纷纷把头摇得像拨浪鼓。一座著名文学宗师的墓地就此不知所踪：好像孙髯翁不曾来过弥勒，又或者他一直不曾死过。也许此刻，他正化身为一个卖卤鸡米线的老头儿，隐身在次第开放的万家灯火之中。茫茫，复又茫茫。 可他毕竟是死人，他能跑到哪里去呢？ 弥勒本为少数民族发音，历史上出过很多名人。比如“钱王”王炽，民国将军、抗日英雄张冲，明代监察御史杨绳武，数学家熊庆来。我个人私下认为，所有这些人加起来，都比不上一个孙髯翁的死。他死了。死在弥勒。 最近旅游大热，旅游业肥得像一块刚出锅的滚刀肉。弥勒人也没闲着。他们利用与弥勒佛的谐音，在锦屏山造了一尊天大天天大的弥勒佛金身坐像，差不多有半座山高。剩下的除了可以泡温泉的湖泉生态园和云南红酒庄，其他似乎乏善可陈。特么老子就奇了怪了，髯翁墓这块肥肉他们不啃，硬生生把一个名死人藏到哪里去了？！ 如果你不知道孙髯翁是谁。别急，那你一定听说过中国“四大名楼”之一的昆明大观楼。而大观楼的“天下第一长联”,正是孙髯翁先生的杰作。 孙髯翁祖籍陕西省三原县，幼时随父入滇。历康雍乾三世。年轻时参加科举考试，因为要脱衣服搜身，怒骂：“是待士如待盗也！”从此终生不仕。后来穷困潦倒，在昆明圆通山咒蛟台下卖卜为生，自号蛟台老人、“万树梅花一布衣”。晚年更加潦倒，投靠远嫁弥勒的女儿，并终老此间。死后无钱安葬，是众乡邻凑钱买了一领席子，将他草草安葬。生前自拟挽联：“这回来得忙，名心利心，毕竟糊涂到底；此番去甚好，诗债酒债，何曾亏负着谁？”清朝末代状元袁嘉谷为拟一联：“古冢城西留傲骨，名士滇南有布衣。”我查阅过很多资料，据说髯翁先生的埋骨之地是在城外新瓦房村，后来叫做城西大街。 问了二十年，总算问到一个明白人。一个小伙子告诉我，好像是在庆来公园的对面，具体他也不太清楚。我一路驱车赶到庆来公园。这是红河集团建造的一座城市公园，以数学家熊庆来的名字命名。迎面一湾碧水，高大的鱼尾葵（董棕）和小叶榕树遮天蔽日。我在公园门口一连问了三个老年人，他们居然也不知道。髯翁先生去哪儿了？诈尸了？羽化登仙了？ 直到在附近水井边看到一位打水的老人，老人随手一指：诺——原来在那块蓝色的广告牌后面。广告牌后面是一片庞大的烧烤市场。一位卖烧烤的大姐告诉我：原来在旁边的花园酒店停车场，现在搬到了玉皇阁的半山上。停车场里有几个前来遛鸟的老人。一位老人告诉我，就在那棵挂着鸟笼子的榕树下。有很多人来这儿找。 笼子里一只画眉鸟叫得正欢。榕树下青砖铺地，芳草绒绒。我肃立片刻，略过耳边的，只有瑟瑟的风声。 玉皇阁在小城郊外的咸和山上。一进山门却是佛家道场。沿着左侧曲折泥泞的土路前行，穿过荒烟错楚，到处都是杂乱的乡里人的墓地。在路边的一棵松树上，终于看到一块木牌：“风尘贵客，髯翁墓由此请——350米”。说真的，那块久经风雨剥蚀的木牌，带给了我莫名的温暖。髯翁不死，髯翁活在每一个弥勒人的心里。 髯翁墓就在半山的路边。站在墓区，可以俯瞰整个弥勒城。墓地周围是新修的围栏，围栏边几树海棠花开得正艳。墓碑护栏上的石柱有敲断后重新粘合的痕迹。髯翁先生在天有灵，能在这山花鸟啼中安眠，也算是不枉此悠悠一死了。 人固有一死。有的变成神灵，有的化为厉鬼。有些事儿我们藏在心里，我们不说。 |
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