上面這段話，引自站樁群里的淇妞」。放鬆並專注，這個詞用的特別特別好。我以前說站樁要「松松傻傻地站」，主要的目的有三條： 一是不要帶著有所求的心態站樁。有的人指望通過站樁能很快解決身心問題。站樁確實有強身健體的功效，但前提是放鬆、放下，像傻瓜一樣無所求，目的性、功利性太強了，反而容易造成身心緊張。 二是不要把站樁當成任務和負擔。有的給自己制定很嚴格的計劃，哪怕再忙再累再困，哪怕是站的時候非常痛苦，也要苦熬硬撐，還是應該身心愉悅、循序漸進地積少成多，慢慢培養興趣。無論什麼事情，只有得趣了，才能更好地堅持下去。 三是不要把站樁當成體育鍛鍊。渾身緊張，努氣使力，與馬老強調的「站樁要松得像水一樣」是背道而馳的。松則通，只有身心放鬆了，才能達到通經調氣的效果。 但事情強調了一個方面，往往容易走向另一個極端：就是有的樁友認為，既然松松傻傻地站，那麼我站樁時就可以睡覺、可以昏沉；還有的樁友站樁求靜、求定、求空，好像外面什麼事情也不知道，達到老僧入定一樣才好。 請大家一定注意：所謂傻傻地站，絕對不是說站的時候就跟傻瓜一樣，不知道自己在幹什麼！ 正相反，站樁的時候，除了身心放鬆以外，最好帶著清晰的覺察、觀照意識，心中空空洞洞、靈靈明明，對外面的一切聲音動作清清楚楚，但內心了無罣礙，毫無執著，明明瞭了地知道自己的身心狀態，能清清楚楚地感知到整個身體在這裡站著，可以覺察自己的呼吸，也可以觀照自己的念頭，不追尋、不修正、不調整，不分別，坦然而住，輕鬆自在。 千萬不能昏沉！腦子昏沉或無念的時間長了，就成了佛家所說的無記了，果報不好！也不要放逸自己，不能一站樁就打妄想，而是時刻觀照到自己的起心動念，不怕念起，就怕覺遲，覺即了，不施功。 所以，既要強調放鬆，也要講求專注，在放鬆中專注，在專注中放鬆，但作耕耘，不問收穫，收攝身心，保持觀照，這樣身心同修既能增強定力，也能開啓智慧。 如果以前您把松松傻傻地站，理解成像傻子一樣什麼也不知道、像木石一樣麻木不仁，那我誠摯對向您道歉並懺悔，請您抓緊調整過來！誤人練功的因果，罪莫大焉！ 讓我們一起留下松松，送走傻傻，松松柔柔地站，明明了了地觀，身心同修，共同健康，早證菩提。 |
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