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《史记-老子列传》记载：“老子修道德，其学以自隐无名为务。居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关令尹喜曰：‘子将隐矣，强为我著书。’于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。”索隐引《列仙传》曰：“老子西游，关令尹喜望见有紫气浮关，而老子果乘青牛而过也。”《初学记》卷七引《关令内传》曰：“周元极元年，岁在葵丑，冬十有二月二十五日，老子度函谷关。关令尹喜先赦门吏曰：‘若有老翁从东来，乘青牛薄板车，勿听过关。’其日果见老翁乘青牛车求度关，授喜道德经五千。” 综合以上，我们似乎可以在此较为清晰地讲述一个遥远而又诱人的故事。说的是一个老头、一个传说中刚生下来就是皓发白髯白须的老头。此老头有名有姓有出处：姓李名耳字聃，又字伯阳，春秋时期楚国苦县人，曾长期任职于周“守藏室”之史，相当于我们现在的国家档案馆管理员。老子一生修习道德之教，学问以自隐无名为本。有朝一日，当他看见周室衰落、世俗污浊、积重难返之时，他便毅然决然地选择离开。这一天，他西行至函谷关；这一天籍载的确切日期是：“周元极元年，岁在葵丑，冬十有二月二十五日”。此前，函谷关关令尹喜事先曾对守关的官吏说过：“如果哪天有老翁从东方来，乘坐着青牛拉的薄板车，请暂时别放他过去，先给我扣下！”终于等到了这天，函谷关守门人扣住了白发老翁，并把他交给了关令尹喜。慕名已久的尹喜拜求老人：“先生即将避世隐居，万望先生辛苦一番，为我著一本书吧！”按说尹喜之流，老人此前应该是遇见得太多太多，这次本也是习惯性地不屑一顾的；但不知何故，这次老人的态度却一反常态，很配合地答应了尹喜的请求…… 老人西去的背影，留给我们的或许只能是望而兴叹了！这个孤僻古怪老头是个叛逆者、那个时代的叛逆者、乃至于我们这个民族的叛逆者！您看，他毅然决然地离我们而远去，似乎都没有一个回头、也似乎不带有任何的留恋、还似乎不对我们怀有一丝一毫的悲悯之心！总之，老头走了，骑着青牛冷漠地走了。我们不知他的去向；其实，那个怪老头也不允许我们知道他的去向。但非常难能可贵的是，老头在临走之时竟还为世俗中的我们、为我们这个民族留下了字字珠玑的五千言文字！尽管后世的我们很少有人能够领悟老人的那些文字，但这或许更加证明了老人思想的绝尘与超前，也更加值得我们万世万代地品读与领悟下去…… |
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