满清的八旗子弟，居然连婚嫁都要受到制度的约束

谈起八旗可能很多人会想到明末战斗力剽悍的八旗劲旅，但这种理解事实上是不太全面的。八旗是政治、经济、军事一体化的社会组织，满洲贵族将部众、归降人员编入八旗，达到以旗统民的目的。

旗民不仅在军事行动中受到旗制的约束，平常生活中生老病死、婚嫁同样受到旗制的约束。

努尔哈赤25岁起兵发迹，即将婚姻作为笼络各方势力，控制下属的手段，他不仅控制着子侄的婚姻，而且以部落大家长的身份控制着八旗兵丁的婚姻。

如为其子皇太极迎娶蒙古科尔沁王公之女，将女儿嫁予五大臣之一额亦都。后其子皇太极继位后更下令满族贝勒及其子女婚嫁不得自专。清庭入关之后，皇帝对皇族的婚姻控制更趋制度化，乾隆朝规定，皇帝伯叔兄弟所生之子满15岁均需上报宗人府，请皇帝赐婚，远支宗族由本家自行决定，但有子女与外藩蒙古联姻，仍需上报批准方可行。

为了达到政治联姻的目的，皇帝手上必须掌握足够数量的妇女，因此必须将宗室子女婚配支配权控制在皇帝手里，另一方面，也可以此防备宗室以婚姻为纽带，编织政治关系网，从而威胁皇权。

除宗室之外，一般旗民的婚配也受皇室控制。清朝规定，八旗秀女，每三年挑选一次，由户部主持，可备皇后妃嫔之选，或者赐婚近支。

未经阅选，不得私自婚嫁，违者父母，佐领、参领、都统等均需受到处罚，乾隆时期闽浙总督德沛上了一道奏折，请求乾隆皇帝允许他年过17岁的儿子恒志与两广总督马尔泰的女儿完婚，但是，马尔泰的这位千金还没有参加过选秀女。

此事令乾隆皇帝大为恼火，命令德沛立即赶赴京师，当面训饬，同时强调：“我朝定例，八旗秀女，必俟选看后方准聘嫁。”且就算自行聘嫁也需上报佐领，男女双方佐领许可后方可成婚。

但满洲入主中原后，人丁繁衍极快，至清末，仅宗室已有几万人。满族宗室全由皇帝赐婚已不可能，也无必要，后赐婚范围逐渐缩小。至道光年间，道光祖父一脉已不全由皇帝赐婚，但仍需呈报宗人府。

同时，入主中原后，满清政权为达到以点制面的目的，在广州、西安等全国各地派八旗兵驻防，为了减轻驻防官兵及外任官的负担，后规定驻防协领以下，外任官文官同知以下、武官游击以下无须送京阅选。至清末，又规定京官六品以下，五品以下也无需阅选。

终清之世，选秀女之范围呈缩小之势，皇室对八旗旗民的婚姻控制逐渐放松。