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大家都知道，乾隆皇帝是出了名的“盖章boy”，凡经他手书画珍品，或多或少都被盖上了大大的收藏印，越是喜爱，越是受“残害”。 而在历史上，收藏界还有一个“任性girl”，她的名字、故事，未必被人们所熟知，但她的那个收藏印，可是大大的有名。 就是这个，“皇姊图书”！ 皇姊图书 “皇姊图书”是祥哥剌吉公主在所藏书画上所盖的印章。针对这批书画，元代文人袁桷曾记录一份约41件（组）的作品清单。此外，从其他元人题跋以及存世作品上的印章加以整理，估计公主的收藏至少超过50件。 1323年（元至治三年）暮春（三月二十三日），这位长公主在大都（今北京），举办了一场类似“兰亭”的雅集，在这次雅集中，公主将她所藏的书画作品提供给与会者欣赏品赏，并请他们为作品题跋。这被认为是宣布蒙古皇族参与中国书画艺术鉴赏活动的重要事件。根据印章，元代文人袁桷曾记录一份约41件（组）的作品清单。
700年后，台北“故宫博物院”以公主收藏的书画清单为源，推出“公主的雅集——蒙元皇室与书画收藏鉴藏文化特展”，分“皇姊图书”、“帝王收藏”、“士人题跋”、“多元艺术”四部分，展出蒙古公主祥哥剌吉、公主女婿元文宗和元朝最后一位帝王元顺帝收藏的43件宋元书画。 长公主的眼光很是'毒辣'，收藏的都是好东西啊。 / 皇姊图书
▲ 此诗是黄庭坚（1045-1105）于崇宁元年（1102）八月行经武昌（今湖北鄂州）时所作。诗中记述游历所见，写景蕴情，流露出对旧友苏轼等人的思念，企盼能脱去现实羁绊，与知友共享美景。全卷以行草写成，笔墨精美，形态活泼优雅，极能显现黄庭坚的书法成就，也是北宋文人艺术的代表作。
▲ 本卷入元后为大长公主祥哥剌吉收藏，卷首钤有“皇姊图书”印。此卷后有李泂、张珪、王约、冯子振、袁桷等十多位元人题跋。
▲ 此卷并无李唐签款，有一方祥哥剌吉公主的残印在画卷末缘上端。描绘一段沿江的山水景观，山中有各式建筑与山径穿绕，江上亦见船帆往来，人物活动丰富多样。画中山体以深浓轮廓线勾勒，借石青与石绿烘染质面，间以简略皴笔构成凹凸，营造出坚实的山石效果。虽然此画画风与两宋之际李唐、萧照相近，但用笔更近阎次平，推测是近于第二代南宋院体画风之作。文献曾载公主藏有萧照《江山图》，或与之有关。 除书法、山水外，公主的绘画收藏还有花鸟、界画和宗教题材。台北“故宫博物院”共藏有刘松年《画罗汉》三轴，尺幅与构图概念相近，各轴幅画幅均有“皇姊图书”印，此次展出其中两轴。此组三轴构图都讲究中轴效果，多能表现这组罗汉图有意强调罗汉的单尊形象，在罗汉画的传统中显示出南宋精致宫廷风格。
▲ 此轴罗汉坐于庭园一角屏风前的圆凳之上。持经卷请益的侍者，身形明显小于坐在圆凳上的罗汉。 宋 刘松年 画罗汉 117.4×56.1cm ▲ 此轴幅中画巨大石屏座，罗汉沉静地正面坐于铺有华丽毡毯的石台上，前有蛮人捧珊瑚宝珠供奉在旁。画中石屏虽然庞大，却未有压迫感。画家藉由罗汉头光部分的浅色处理，稍稍减轻了石屏重量。此外，罗汉身上袈裟与所坐毡毯，其上华丽的色彩也成功凸显了罗汉所在，为看似肃穆的山石背景增添不少活力。
《龙池竞渡图》卷后题记 ▲ 元代画家王振鹏是公主收藏中少见的当世画家，画中描绘大小舟艇先后竞渡场景，画中建筑群构造华丽，各处斗栱组件繁复。卷后题记叙明此画创作背景，王振鹏显曾为元仁宗画过一卷，公主因见过喜爱，王振鹏又为作画。这类具王振鹏题名的龙舟图存世多本，成画时间各有异说。此卷上公主印章和常见者稍异，或被推为后人摹本。 / 帝王收藏 蒙古皇家成员对于书画的收藏兴趣，并不仅止于祥哥剌吉公主。公主女婿元文宗设有奎章阁，在柯九思等文人协助下也有不少书画收藏。元文宗的鉴藏印有“天历之宝”、“奎章阁宝”等。赵幹《江行初雪》可见“天历之宝”，卷后则有许多奎章阁文臣的题名。宋徽宗《蜡梅山禽》上也钤有此二印，都能据以重塑元文宗的收藏面貌。
▲ 本画为现存最可信的五代南唐画迹之一，上有传为李后主的题识，指明作者为画院画家赵幹。本卷原为金章宗收藏，天历二年（1329）由奎章阁诸臣共同呈进，元文宗并在幅中亲书“神品上”的评第。他的品题表示宫廷对中原传统的收纳，也形塑着自己的艺术帝王形象。
▲ 本幅画开有白花植物白梅一株绽放，枝上栖息着一对白头翁二只，其间胡蜂飞绕，下有山矾二株。画中禽鸟安适自得，虽曾被认为是夫妻白头相守之喻，亦不能排除透过画作赞扬天下得治，士人安逸自得之景。
▲ 这幅立本轴幅画风特别，全图不留空白，描绘鹿群在色彩斑斓的林木之中。树干似乎已退去原有色彩，仅留下浅白的底色，叶片部分用色有红色、淡粉色与白色、蓝色等，丰富了画面的视觉效果。画幅右上角有“奎章”印，左下角有“天历”印，应是元文宗时期所鉴藏的书画作品。 元朝最后一位帝王元顺帝也同样以帝王之名进行收藏活动。其收藏印为“宣文阁宝”，可见于宋人《枇杷猿戏》、《小寒林图》等。
▲ 此轴画枇杷树上一对黑猿戏耍场景，画中物象质感表现精细，黑猿身上毛茸效果，是画家以细微又具不同方向的短黑墨线勾画而成；又配合细腻变化的墨色层次，把黑猿四肢与身体的前后关系表达明确，堪称宋画精品。此轴钤有“宣文阁宝”印。
▲ 此幅左款题“壬子年（1072）郭熙画”，是郭熙传世代表作，也是山水画史中的重要里程碑。画中构图采对称安排，但以浑圆山体与丰富云气搭配，在秩序中又充满着韵律的变化。借墨色深浅营造出细腻的光影效果，更为此山水增添空间的奇幻。又有舟樵行旅人物，将此画转为处处生机之神奇景境。画上钤有“明昌御览”印，显示此作曾经金代内府收藏；元代之后，转入明代官府。 / 士人题跋 蒙元皇室的收藏活动也和当时活动于朝廷的士人关系密切。例如参与公主雅集的袁桷，就为公主在天庆寺雅集留下难得记录。冯子振、赵岩等人也经常为公主题写收藏，台北“故宫博物院”所藏《元人法书》册中还保有其题画诗文。另外，作为元文宗书画鉴藏顾问的柯九思、虞集等，也有不少相关题跋。柯九思为元文宗奎章阁博士，陆继善《摹褉帖》后即有他具名的题字。传为江参《千里江山》、荆浩《匡庐图》等也都可见柯九思题记。
▲ 此画描绘左侧群山耸立，高低层叠延续与右侧平远空间相接。山径环绕之外，并见屋舍座落，峰峦叠出于画面右侧之势已非北宋山水构成，而更近十二世纪以后作风。画中峰顶多见留白与丛树配置，亦别具特色，能符合北宋后期对荆浩之新认识，是此后所造荆浩名下画作，惟实际画风流派仍有待深究。
▲ 此卷画幅一般以为是忠实摹本，其后题跋或可信。赵孟頫以追复古人风尚为手段，此卷属李郭画风，再经北宋末王诜平远山水样式等相加参酌所致。构图具有宋人古法，但山石分块之笔墨则因摹本而有格式化笔意。卷后题跋中虞集、柳贯书跋均见收入相关文集，引首“重江叠嶂图”篆书为明初书家程南云所书。
▲ 此类画水仙长卷存世有数本，学界尚存歧见，然多可见其运笔细致、构图繁复之共通特色，在叶片周围皆以细线勾勒轮廓，再于叶脉两侧烘染墨色。水仙花的画法也能见到延续墨梅技法，借晕染表现花朵的多样姿态。此类水墨花卉技法，可视为南宋墨戏的新成就。以视觉效果而言，赵孟坚更强调画面上水墨的运用表现，展现丰富的变化型态。元初士人对赵孟坚水墨花卉的品鉴甚多，卷后元人题跋虽为摹本，仍可显示当时风尚。
▲ 本幅有柯九思、虞集、李泂、揭傒斯等四位元人书迹，原应是为某件唐人画卷所作之题跋，现仅见题书。据柯九思记录，该卷名为《胡虔汲水番部图》，且曾经南宋内府收藏。其余三人皆称“奉勑题”，显受皇家成员之命所作，该画作已属皇家所藏。 / 多元艺术 此单元中除呈现汉族士人如赵孟頫与妻子管道升，及其子赵雍家族之书画艺术传承，也有避居为隐士的吴镇、倪瓒等人于笔墨传统中的努力。另外还有非汉人士高克恭、贯云石等的书画新貌。
▲ 此一长卷汇集八位元人作品，分别为赵孟頫、管道升、倪瓒、吴镇、马琬、赵原、林卷阿、庄麟等人画作。虽年代相异、各有题旨，但均属竹石山水横卷佳作。此次将分段展出其中作品，前期展出赵孟頫、管道升、倪瓒、吴镇等人所作，后期展出马琬、赵原、林卷阿、庄麟画作。
▲ 本幅显示高克恭的复古画风，主山综合北宋大山与江南董巨笔法，中景为云雾缭绕的米芾父子山水特征，整体采青绿设色，隐然上追唐代山水。画史多指高克恭学习米氏云山，实则已添入北宋巨障山水的浑厚特质，显示他对典范样式的开放态度。
▲ 赵雍为赵孟頫次子，此幅采树下人物的传统布局，画一骑马红衣士人回首仰望。肥硕的白色骏马，似受缰绳牵动，头部略微倾侧，右后足则些许离地，人与马二者皆在动静之间的写照。
▲ 此画描绘了忽必烈偕同皇后察必与随从一行，在辽阔的大漠中驰骋打猎。画中元世祖身穿红色龙纹衣袍，外加黑色滚边装饰的白色毛皮衣袍。皇后的白色衣袍上有华丽金色纹饰，是蒙元贵族所喜爱的织金锦。随从人物姿态各异，有张弓射物、手架猎鹰，或以绳携猎豹，五官容貌也显出不同族属身分。此一狩猎场面，更有揭示多元文化融和之意。 — ? — 文 | 黄松 转载自：澎湃新闻 转载请注明出处  |
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