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贵港文化遗产之195 北山寨巡检司遗址

 回忆的茶馆 2017-05-18
作者/馆主:迎风初开/E言男劲

         北山寨巡检司遗址:高山平原之闸

         贵之北山,包括西脉莲花山脉,东脉龙山山脉,两条山脉合围成几近封闭的龙山盆地,盆地中央流淌着马来河,发源于两侧高山涓涓溪流汇流而成的马来河是西江干流黔江的一级支流,由此北山成为郁江与黔江两大水系的分水岭。在龙山盆地里有三处圩市,自东南往东北方向分别为:上里——龙山圩,中里——中里圩,下里——奇石圩,北山三里实为一整体,同属明清时期的北山里,三地群众心理认同度高,毕竟同属相同的地理单元,又同是壮族,历史上联系密切。三处圩市距贵城距离呈递增势:龙山圩距城三十里,中里圩距城五十里,奇石圩距城七十里,即上里、中里、下里三圩市各自间分别仅相距十公里。

       据《新唐书·地理志》记载:“贵州有府,一曰龙山。”清初顾祖禹在《读史方舆纪要》写道:“龙山在北山里地方,县北五十里,贵州有龙山府。”民国《贵县志》对这处唐代龙山府治有专门的描述:“龙山废署在北山下里清潭村,县北七十里,辕门、照壁、厅事咸具,相传乃龙山废县,故址今县民覃氏居之”。所言的“北山下里清潭村”即今天奇石圩附近的新清村(已由新村、清潭村合并)。唐代龙山府治所在奇石圩,到上世纪三十年代时,龙山府治衙门旧址已成一户姓覃人的民居。

       唐初将郡改州,实行州-府-县三级区划建置。在唐代,广西大部尚是多数民族——俚人(今壮人族源)的聚居区,当时龙山盆地也不例外。在龙山盆地设置龙山府,反映出这片区域的地理与人口慨况:位置重要,人口众多。历经宋元,直到明清,持续不断的粤省移民迁徒浪潮,延绵上千年的多数民族成为了少数民族,平原被汉人占据开发:广府人遍居沿江城镇,客家人耕作于丘陵山谷;而壮人则退缩守于高山密林,古代越人由稻作民族演变为当今山区壮人,这个历史演变格局至今仍体现在贵港市辖三区的人口数量及分布特点上,白话语族、客家人、壮族人各约占三成,这是贵港最突出的人文特点。

        黔江水系与北山山系盘错交融的地理环境,使得历史上的北山三里成为绿林聚集区,封建朝廷征剿兵事颇繁。另据《读史方舆纪要》记载:“山势险峻,延绵深邃,昔府兵防戌处。山产茶,沙江出焉,议者以为藤峡之右臂。成化二年,置北山巡司,以扼其险。”众所周知,明代大藤峡少数民族起义延绵二百余年,贵县五山里、北山里合称“贵县两山”,为藤峡瑶民之右臂,藤县五屯为之左臂。

        明景泰元年至七年(1450-1456年),大藤峡瑶民起义,四山响应,贵县两山为其右臂,少数民族凭山势游击作战,两方交战十余年。明成化元年(1465年)十二月,明军截断藤峡外围,最终剿平瑶乱,并于成化二年(1466年)在北山地区设巡检司派兵驻防。

        明廷剿平地方判乱后,一般都在关津险要之地,或市镇发达之区增置巡检司辅以重点防范。1466年,明廷在北山地区新置北山寨巡检司,但这个巡检司治所具体位置尚不清楚。据《一统志》云:“北山寨,在县北龙山中,旧有巡检司,后裁。” 北山寨巡检司是今贵港市辖三区中七处古代军事巡检司之一,扼守的范围是贵东北的龙山盆地周边区域。

         1934年龚政在编修《贵县志》提到了前面的“龙山废署”后,留下一段话语:“按龙山于隋为县,于唐为府,明有北山寨巡检司,清康熙间裁汰。梁志(指梁吉祥编的光绪贵县志)云在北山里龙山之中,距城三十里,与清潭村距城里数各异,此署故址究何所属,待考。”

        今天整个龙山盆地的区划设置脉络为:隋代设有龙山县,唐代改为龙山府,到明代设北山寨巡检司(清康熙间裁撤),但龙山府治与北山巡检司治所两地却非重叠于同一处,隋唐时期的龙山府治在北山下里(奇石圩清潭村),而明清两代北山寨巡检司治所据光绪《贵县志》的说法是“位于北山里龙山之中,距城三十里。”距城三十里刚好就是北山上里——龙山圩距贵城的距离,而北山下里——奇石圩距城七十里。即便如此,龚政仍谨慎的留下一句“此署故址究何所属,待考。”可是,距龚政修志已逾81年,当时“县民覃氏居之”的民房尚存否?

        光绪《贵县志》对北山巡检司位置的记载可信度应该是非常高的,毕竟康熙年间才将始建于明中叶的北山寨巡检司裁撤掉,而光绪贵县志编修时,清初李彬编修的康熙《贵县志》仍存四十页。可以推论,唐代龙山府治遗址位于今奇石圩新清村,明清两代的北山寨巡检司遗址在今龙山圩,此外,在地理角度而言,龙山圩所在的“龙山口”是整个龙山盆地的天然地势缺口,入则为四山环绕的封闭盆地,出则直抵郁江平原,通达郁江水路,古代在此设置北山巡检司治所也当是情理之中。

        而扼守贵西北的明代五山巡检司却因石峰遍布,山高林密,加之地处浔柳邕三大行政区交界的复杂局面,而设置“四哨八堡”的网状军事据点体系。北山巡检司则以居高临下之势据守龙山口,颇有“一夫当关,万人莫开”的味道。

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