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贵港文化遗产之122 三板桥天主堂建筑群贵港文化遗产之122 三板桥天主堂建筑群。八塘镇三板桥村分布有三座天主教堂，分别是黄屋天主堂、江屋天主堂和李屋天主堂，黄屋、江屋和李屋均是三板桥行政村的居民屯。民国《贵县志》记载：“旧派天主教清光绪初年传入县属，赁县城民居称道，后在万寿街建天主堂。……桥圩三板桥天主堂清光绪初设立。”当... 阅3 转自迎风初开 公众公开 17-05-31 02:22 |
贵港文化遗产之五十五 南江村明清古居群。南江村明清古民居群：繁华的最后遗迹 南江村，贵港市区郁江南岸的一个村庄，是当年秦皇汉武相中的福地。各村屯队组多奉有社位神坛，其中最著名的是怀橘坊，怀橘坊社稷坛全称是“怀橘坊三多社稷尊神之位”，社稷坛旁尚存有乾隆三十年、嘉庆四年、道光二十六年三次重修的碑记，其中道光重修碑记为... 阅3 转自迎风初开 公众公开 17-05-28 18:47 |
全部甲骨文对照表 （值得收藏） 阅1 转自山乡武侠 公众公开 17-05-25 02:22 |
东北端一支余脉，叫葵山，主峰826米，葵山山脉界贵港与兴业县，是郁江平原与玉林盆地的分界线；解放以来，以怀泽山之巅为中心的周边区域，形成了贵港仅次于平天山林场的亚计山林场，亚计山最高点虽未达到1千米级别，甚至连800米级别都尚差相当距离，但通向亚计山主峰金顶的道路却是仅有“华山一条路”可行，即由郁江边的香江圩，从亚计山北麓进... 阅340 转3 评0 公众公开 17-05-18 20:17 |
民国《贵县志》记载，“怀江，又名武思江，在怀西里，县西南六十里，有二源，一由广东合浦县属寨圩江表西南流，为龙江；一由博白县属石梯江表之大帽山麓西北流，至城隍江口，二源合流经土苟入怀南里大田村，东经官塘、棉滩、雅子等村西北流入怀西里，经武思村，东经木梓圩，又北经平依村、柳村、平村汇于郁江，又莲塘江、雅子江、小村江、耀子... 阅836 转4 评0 公众公开 17-05-18 20:16 |
贵港文化遗产之200（终稿）：赐谷村洪秀全革命活动遗址作者/馆主：迎风初开/E言男劲。洪秀全选择了贵县赐谷村，偶然性成份极大。经过精心策划的六乌庙“斩妖”事件后 ，捣毁当地土神，为宣传拜上帝教清除了“思想障碍”，赐谷村周边的客家人开始整批次的加入“拜上帝教 ”，连远在六乌山北麓还要往北、位于贵县、桂平、武宣交界的奇石乡那帮村... 阅356 转2 评0 公众公开 17-05-18 20:14 |
1844年4月，洪秀全和冯云山到达贵县赐谷村（今庆丰镇新圩村西谷屯，毗邻都炉村）并将其作为太平天国早期革命活动的根据地，后来，听闻当地六乌山壮人信六乌娘之习俗，便率一干人等赶到庙前，题诗一首，斥责六乌庙供奉的是“妖魔”。如今，当年的六乌古庙已毁不存，1995年六乌山地区壮胞重建六乌庙，选址背靠六乌山，地处庆丰通往奇石圩公路的六... 阅523 转2 评0 公众公开 17-05-18 20:13 |
与古人一般同时和韵赋诗不同，梁上柱隔数年后和诗颂扬龙岩，前为龙岩秋色，后则描述龙岩春景。有意思的是，民国贵县志还记述了龙岩与桂平县的瓜葛：“府志既据旧桂平县志以龙安寺误属之桂平，而民国桂平县志又因龙岩邻近于县境，遂强谓非贵县所有，并引清曹兆麒碑为证，据此碑既称林朝钥为本治县主，林朝钥，明万历间贵县知县，且于龙岩洞口有... 阅1201 转9 评1 公众公开 17-05-18 20:12 |
贵港文化遗产之196 奇石乡中秋起义遗址作者/馆主：迎风初开/E言男劲。奇石乡中秋起义：解放军桂中支队之首战。2003年，中秋起义策源地福田村的群众自发组织修建了中秋起义策源地纪念碑。2007年，奇石乡群众在当年中秋起义领导者韦志龙等老干部带动下，自筹经费，在奇石乡六马村六炉屯半山腰建设一座龙山地区抗日战争胜利纪念碑，并设“抗日战争... 阅3192 转19 评0 公众公开 17-05-18 20:09 |
今天整个龙山盆地的区划设置脉络为：隋代设有龙山县，唐代改为龙山府，到明代设北山寨巡检司（清康熙间裁撤），但龙山府治与北山巡检司治所两地却非重叠于同一处，隋唐时期的龙山府治在北山下里（奇石圩清潭村），而明清两代北山寨巡检司治所据光绪《贵县志》的说法是“位于北山里龙山之中，距城三十里。”距城三十里刚好就是北山上里——龙山... 阅316 转2 评0 公众公开 17-05-18 20:09 |
