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作者/馆主：迎风初开/E言男劲
怀泽山：六万大山最北端余脉之制高点 上期提到武思江旧称为怀江，其“怀”字是贵港本土地名历史的烙印。直到清民时代，贵港南部地区诸乡镇以怀江为坐标原点，分怀东里（平悦圩）、怀西一里（双桥圩，解放后划入横县），怀西二里（木梓圩），怀西四里（香江圩、思怀圩、大岭圩、石卡圩），怀南一里（平悦圩以南），怀南二里（木梓镇龙塘圩），怀北一里（木格镇盘古圩），怀北二里（木格圩），怀北三里（瓦塘圩），统称“九怀”，九怀也由此成为贵港南部地区的代称。实际上，除了怀江之“怀”，以及“九怀”诸里外，贵港“怀”字本土地名历史烙印最为深刻直观的一处地名，是怀泽山。怀泽山与怀江，一个是山脉，一个是河流，都是贵港南部地区著名的山川。怀泽山与怀江，两者互为源渊，蜿蜒盘缠，相错其间。如果说怀江水系是九怀地区的母亲河，那么怀泽山脉，则是九怀地区雄性的骨架与脊梁！ 武思江发源于广西东南的六万大山主脉北麓，自南往北流注入郁江干流。武思江之所以向北流淌，在于六万大山之地势与分水岭的界限，六万大山界郁江水系与南流江水系，同时也是郁江平源与玉林盆地两个地理单位的分界。自六万大山北麓发端的河流，都是往北方向流，自南麓发端的，则都往南流，因为水往低处流，源出北麓的河流由高往低流向郁江平原；源出南麓的，则流向玉林盆地，最终汇聚成独流入海的南流江水系。 六万大山北麓有三大支脉，这三处余脉成为自然与区划的天然界线。东北端一支余脉，叫葵山，主峰826米，葵山山脉界贵港与兴业县，是郁江平原与玉林盆地的分界线；西北端则有一支余脉延伸进灵山县境内，称罗阳山，主峰869米，罗阳山脉成为郁江水系与钦江、南流江这两个独流入海水系的分水岭，也曾是广东广西两省区的分界线。北端一支余脉，这支六万山余脉往正北方向延伸，这支余脉的最远触角几近直抵郁江干流！这支余脉也曾是两广省际行政边界的一部分。这是浩瀚的六万大山山系最北端的余脉，今天的地理名称叫做亚计山，主峰599米。亚计山是除平悦圩东南部之外贵港南部地区诸乡镇低山丘陵地带的统称（原平悦乡东南部一带属六万山另一余脉葵山范围）。 值得一提的是，1993年版《贵港市志》在地貌描述时，将贵港南部丘陵区都列为“属六万大山余脉——葵山山脉，延绵木梓、瓦塘、思怀、平悦乡和木格镇西部，面积453平方公里。……亚计山海拨599.1米，为南部境内较高的山”。笔者认为，如此划分是有待商榷的。葵山山脉是界贵港与兴业两地的天然山脉，但葵山主脉及主峰均全在兴业县一侧，只有其部分残留余脉延伸进入平悦乡东南部的黄石村等少数村屯；而盘错于贵港南端的这片广阔的低山丘陵区域，其东南端与兴业县，正南端与浦北县，西南端与横县接壤，将其同类型地貌均笼统地划入归属六万大山东北端的葵山余脉是不妥的。特别是贵港、兴业、浦北县三地交界处的圣山山脉，圣山属于六万大山向正北方向延伸的一处余脉，其山脊成为贵港与兴业两地的天然界线，主峰尖峰顶，海拨681米，为贵港与兴业两地界山，也是贵港南部地区的最高峰。圣山山脉再往正北方向，即贵港境内的六万大山余脉应单独列为一支，称亚计山脉。六万大山主脉北部三支脉：东北端一支——葵山，西北端一支——罗阳山，正北端一支——亚计山。 亚计山，这是个年轻的地理名称。亚计山，在解放以前，称为“鸦髻山”。可见，今名“亚计山”是“鸦髻山”的谐音转成。至于为何从“鸦髻”转化成“亚计”，笔者认为无非有三：一是时代背景，二是笔划繁简，三是本地方言。三者综合起来分析，“鸦”与“髻”两字眼，分别代表的是黑暗与旧俗，尤其是髻字，笔划多且难书写，“亚计”两字，通俗易写，适合大众口味，毕竟在那个敢叫日月换新颜的火红年代，黑乌鸦与盘发髻之旧俗是多么地与新时代风貌不相称！最早定名为“亚计山”，始于何时，笔者手头上并无确切的资料，只在1993年版《贵港市志》中找到一段话，“亚计山林场，1958年建场，……场部下设大化、北一、东风、山心、柳江五个站”。可见，最迟在上世纪“大跃进”时代，已将贵港南端这支六万大山余脉改称为“亚计山”。 此外，1993年版《贵港市志》在描述亚计山时，别说前旧称“怀泽山”，就是后旧称“鸦髻山”也只字不提，此举无疑是中断了贵港本土最著名的地名之一“怀泽郡”地名历史的传承，失去了存史的功能，这也是本博客《贵港文化遗产系列连载》要将亚计山单独列作一期并名为《怀泽山》的重要原因。此外，怀泽山，当是得名于怀泽县内的极高峰并作为贵南低山土丘的统称，同时，六万大山最北端余脉，为郁江平原南端的天然屏障，因此无论从人文内涵，还是自然地理角度而言，怀泽山（亚计山）都是具有重要的份量。明代隆庆年间，大藤峡瑶民起义持续不断，掌管广西军政大权的广西布政司张佳胤曾登临贵县首胜南山寺，题摩崖石刻《游贵县南岩记》，张提出了几条剿乱措施，其中有一条是：“……又裂合灵二邑之土，城邑九怀，以宣明刑政礼乐之，教庶几翰，冀两广山川无恙乎”。张佳胤针对贵县南境以六万大山与广东省为界的现状，提出了区划调整：将当时隶属广东省合浦县、灵山县两县北部地区和贵县南部同属六万山一脉的这片区域设置为一县，并设县治在九怀中心——木梓圩，希冀通过打破以六万山支脉为界的行政藩篱，加强对这片区域的直接统治力度，以图“两广山川无羔”。张佳胤这一将合浦灵山北部并入贵南析置为一县的措施建议，延续着唐宋“怀泽郡”故地势力之印痕。 在1894年版的光绪《贵县志》与1934年版的民国《贵县志》这两部旧县志中，都还称现在的亚计山为“鸦髻山”，并且都在介绍鸦髻山时，首先记其旧称“怀泽山”。现将旧县志对亚计山的介绍全部抄录：“鸦髻山，旧名怀泽山，在怀西四里南岸，县南五十里。山口有石镜、石台，下有龙潭，水深莫测，相传潭中有龙，与云致雨，遭旱祈祷，立应。半山有瀑布泉，流下长数十丈，其声淙淙可听，泉水从谷口而出，灌附近田亩”。龙潭、瀑布、泉水、祈雨是整整120年前旧县志描述怀泽山的关键符号。解放以来，以怀泽山之巅为中心的周边区域，形成了贵港仅次于平天山林场的亚计山林场，亚计山最高点虽未达到1千米级别，甚至连800米级别都尚差相当距离，但通向亚计山主峰金顶的道路却是仅有“华山一条路”可行，即由郁江边的香江圩，从亚计山北麓进入，沿着通向亚计山场部的进山公路才能够登顶，其他方向尚是“此路不通”。场部保存有大片面积的珍贵树种苗，被称为“母种林”。最近，国内某大型民营企业把号称全世界最大的优质“种猪”繁育基地在林场落户建成，亚计山具备了成为动植物种育的科普基地，这是平天山林场所不具备的潜在优势。 怀西四里，包括今天郁江南岸的思怀圩、瓦塘圩，还包括北岸的大岭圩和石卡圩，清代怀西四里的范围非常大，思怀与大岭、瓦塘与石卡互为对岸，在民间是“两岸一家亲”，但如今区划已以郁江干流为界隶属于不同的县级区。亚计山脉与怀江水系，都源出六万大山北麓，亚计山作为向北挺伸最远的六万山支脉，犹如插进郁江的一处岬角；武思江则携千涧万溪于一身，自南往北奔腾于苍莽的怀泽山系之中，最后注入郁江干流。有意思的是，武思江注入郁江处，与亚计山主峰所在的纬度几乎是同一直线：武思江注入郁江口距离亚计山脉主峰金顶不远。同是源出胞母六万大山的怀泽山与怀江两兄妹，自南往北蜿蜒扩张，一路相随相伴，最后都在郁江干流之滨嘎然而止：怀泽山成为郁江平原的南端天然屏障，怀江则由此汇入郁江，奔向大海。 站在亚计山之巅，往北，近可观滔滔郁水，远可瞰贵城轮廓，一览一马平川的大平原；往西，可闻怀江注入郁水的欢腾声；往东往南，可遥视亚计山之祖，浩瀚的六万大山山系。
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