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辩证关系中的位移 ——摘于刘曦林《周彦生工笔花鸟画赏记》
彦生属于传统基础上的变革者，他的变革就像这位“中州人”。立足于广阔的中原文化厚土，又移师广州，像岭南人那样多了些变法胆识。所以，他的艺术，即有着斗转星移的时代印痕和东西文化碰撞的刺激，也有着南北方地域文化交汇的特色。
就工笔花鸟而方，有过北宋的辉煌，又有现代的于非闇、陈之佛，曾经被画家们视作面前的大墙，困惑过能否站在巨人肩膀上的信心。彦生这位吃过大苦、受过大累的汉子，没有被大山压倒，并且具备了“天将降大任于斯人也”的条件。他崇拜过那些“大山”，以坚劲的线条功力，线型节奏的整体气韵，对于诗意和画外之画的求索以及一丝不苟的艺术劳作，证实了他对传统另画美学的深入理解。而周彦生之所以是周彦生之所在，并不仅仅在于从艺术的延续性上与古代艺术的联系，而更在于属于他个人创造的那些新的符号、新的结构和新情意。不难预计，有着坚厚的传统基础和生活基础的周彦生，重视艺术语言也同时注重情感表现的周彦生，只要更进一步地确立现代和自我为主的立场，确立以情感和精神表现为主旨的艺术观念，更明确地实现现代、自我、精神在这诸种辩证关系中由次要地位到主导地位的位移，一座新峰会更坚实地兀立在中国工笔花鸟画的群山之中。
（刘曦林：著名美术评论家） 《垂红滴露》 《富贵凝香冠群芳》 《光华韵迭》 《倾国姿容》 《秋劲据爽盛》 《铁石气概》 《早春》 《紫艳》 《紫玉含润》 《周彦生工笔写意精品集》精选由 精心制作 |
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