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序言 明中叶之后，书法逐渐摆脱了台阁体的束缚，开始走向健康发展的道路。书法活动中心由官僚集中的京城转为经济、商业繁荣昌盛的苏南地区，这也标志着吴门书派的出现。
祝允明、文征明的时代，是吴门书派发展至高潮的阶段，祝允明长文征明十岁，而文征明又为吴门画派之首，所以祝、文二人在当时侍卫吴门书画界的核心。祝允明卒后，文征明又活了三十三岁，学生众多，因此比较二人，又以文征明对吴门书派的影响最大。文征明的学生王宠与陈淳，在他们身后名声显赫，几夺京兆价。因此后人将祝、文、王称为“吴中三子”，又将祝、文、陈、王称为“吴中四名家”。
他们的书法一是出现于经济繁荣的苏州，二是以一种典型的书卷气——即以深厚的文化学养与疏放的艺术个性融入了书法，适应了当时市民文化的审美学要，因而，一扫明初台阁体的庸俗之风，成为明代中期书法发展的主流，并将文化中心从北京转移到苏州地区。 祝允明
祝允明擅诗文，尤工书法，名动海内，与唐寅意气相投，遭际与共。与唐寅、文徵明、徐祯卿并称''吴中四才子''。与文徵明、王宠同为明中期书家之代表。楷书早年精谨，师法赵孟頫，褚遂良，并从欧，虞而直追''二王''。草书师法李邕，黄庭坚，米芾，功力深厚，晚年尤重变化，风骨烂熳。 祝允明《草书五言诗扇面》纸本草书 15×46.7cm 台北故宫博物院藏 祝允明《和陶饮酒诗》册（选页） 每页17.3×10.3厘米 台北故宫博物院藏 祝允明楷书《燕喜亭等四记》卷（局部） 纸本 20.5×201.1厘米 北京故宫博物院藏 祝允明《致元和手札》印花笺纸本 行书 27×45cm 首尾共九行 北京故宫博物院藏 祝允明《祖允晖庆诞记》纸本行楷书 121.8×44.8 弘治三年（1490） 台北故宫博物院藏 草书杜甫秋兴诗轴 106.5 X37 cm辽宁博物馆藏 文征明
文徵明书法初师李应祯，后广泛学习前代名迹，篆、隶、楷、行、草各有造诣。尤擅长行书和小楷，温润秀劲，法度谨严而意态生动。虽无雄浑的气势，却具晋唐书法的风致，也有自己的一定风貌。小楷笔划婉转，节奏缓和，与他的绘画风格谐和，有“明朝第一”之称。
文徵明 小楷《草堂十志》各纵23.2、横28.4厘米。故宫博物院
文徵明小楷《太上老君说常清净经》局部，纸本， 纵20.9厘米，横11厘米。现藏天津市艺术博物馆。
文徵明《致四叔公、五叔公札》册页 纸本楷书 23×12.3cm 北京故宫博物院藏
文徵明 《行书五言律诗》 纸本立轴 191x72.2cm 台北故宫博物院藏
文徵明《草书七绝诗轴》 纵109.6厘米 横30.6厘米 苏州博物馆藏
文徵明《行草书兰亭序》 29.2×120.5cm 嘉靖三十七年（89岁） 台北故宫博物院藏
王宠
他一生用心诗文书画，兼擅篆刻，放意山水，才高志远，于诸方面都取得了较高成就，与祝允明、文徵明并称于世，并称“吴中三家”。其中尤以书法最为知著，他诸体皆能，以小楷、行、草最为擅长，取法魏晋，浸淫于钟、王，道正功深，书风趋于端庄古雅，在吴门诸子中，他的书法之趣味尤高，这原因就是他心不降唐宋以下，手熟于法度之内，他的笔下无狂怪之病，点画、结体皆有来处，心境旷达而使字势开阔正大，无琐小习气。他的小楷取法钟繇，冲和于二王而于古雅中见清淡；草、行法《十七帖》、《圣教序》等而形神兼备。
王宠《致石壁尊兄书札》页 台北故宫博物院藏
王宠《致尊师书札》页 纸本 行草书 22.7×12.2 cm×2 浙江省博物馆藏
王宠跋《管道升书卷》
王宠《致石壁尊兄书札》页 台北故宫博物院藏
王宠《草书七律诗》轴 纸本 行草 141.8×28.3cm 北京故宫博物院藏
陈淳
书工行草，圆润清媚，率意纵笔，稳健老成，是晚明狂草大家。
陈淳《书杜甫“戏题画山水图歌”册》嘉靖十九年（1540）台北故宫博物院藏
陈淳《致研山老弟尺牍》纸本草书 26.7×23.8cm 台北故宫博物院藏
陈淳《致东浦书》 纸本
陈淳 《荷花小鸟图》 水墨纸本 纵117CM 横60CM |
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